Возраст и мировоззрение

Возраст и мировоззрение

В жизни человека может наступить такой момент, когда он начинает думать, что, хочет он того или нет, а ему придется примириться с назначенным ему уделом, или что какими бы благами ни изобиловала Вселенная, хлеба насущного ему не найти. Много подобных подрывных мыслей приходит человеку в голову, когда наступает определенный возраст. Какой именно? У каждого это происходит по-разному. Каждый из нас проживает свою жизнь и распоряжается ею по своему усмотрению.

Но чаще всего в возрасте примерно сорока лет у многих из нас наступают времена перемен: дети оканчивают школу и женятся, появляются внуки, мужья или жены начинают изменять или вообще бросают, а у кого-то умирают, на работе отдают предпочтение молодому специалисту «без году неделя», а вас зажимают и не дают расти…

И вот в это время многие из нас обращаются к вере. Мы начинаем понимать, что наше тело – это не просто физический организм, а сумма органов, чувств, мыслей и эмоций. И есть нечто непостижимое, что нас объединяет.

Бог, или Дух, объединяет души всех людей. Бог – это сознательная Вселенная, в которой присутствует человеческий дух, т. е. истинная сущность человека, такая часть, которая делает его способным к самопознанию.

Человеческий дух также невидим, как и божественный. Мы видим, что человек делает, но не видим делающего внутри него. Имя Бога – АЗ ЕСМЬ или Я ЕСТЬ.

Дух движет сам себя, потому что Он есть все. Он самодостаточен, потому что внутри Него заключена вся жизнь. Он есть слово, а слово есть повеление. Он есть воля, потому что Он выбирает. Он – свободный Дух, потому что не знает ничего вне Себя и ничего, отличного от Себя. Дух есть отцовский и материнский аспекты Бога, потому что Он – это принцип единства, стоящий в основе всего. Дух есть вся жизнь, истина, любовь, бытие, причина и следствие и единственная сила во Вселенной, познающая себя.

Чтобы вам было проще себе это представить, пойдите в ванную комнату, налейте в таз воды и опустите туда губку, которой вы моетесь. Губка впитает в себя окружающую ее воду, и получится, что одновременно вода находится в губке, а губка – в воде. Так и Бог: Он находится и внутри, и вокруг нас, и никуда нам от Него не деться. Поэтому даже думать перестаньте о том, что Боженька сидит где-то на облачке и периодически крепко-накрепко засыпает.

Дух в природе вокруг нас неделим – Он целостен, неизменен, совершенен и завершен внутри Себя.

И этот же самый Дух (целостный, неизменный, совершенный и завершенный) – это мы в своей основе, как часть единого Духа, потому что, повторяю, Он находится и внутри, и вокруг каждого из нас. Он есть все существующее: причина и следствие, альфа и омега.

Когда мы соприкасаемся с Духом внутри своего сердца – это прекрасно. Но без всякой критики хочу заметить, что многие из нас, никогда до этого не посещавшие церковь, с первыми же признаками неудачи или проблемы переходят как бы «на другую сторону баррикад» и становятся ревностными последователями религии.

Мое понимание жизни растет и расширяется.

Я люблю и любим(а)! Я щедро делюсь любовью со всем окружающим меня миром, и мир возвращает мне эту любовь приумноженной и без всяких условий!

Это не хорошо и не плохо – я и сама прошла такой же путь. Изучая христианство и, в частности, метафизику Библии, я смогла понять истинный смысл многих библейских изречений. Вот, например, слово «прелюбодеяние». У многих сразу же мышление направляется по одному, заведомо известному пути. А я приглашаю вас разбить это слово на части и получится: пре – любого – деяния. А Истина живет посередине! Ставить крест на себе еще рано. Ходите в церковь, учите молитвы, молитесь, мечтайте, но не пре-любо-действуйте!

МОЛИТВА ФРАНЦУЗСКОЙ МОНАХИНИ XVII ВЕКА

Господи, Ты знаешь лучше моего, что я старею и скоро вступлю в клан стариков. Убереги меня от роковой привычки считать, что я непременно должна высказать свое мнение по всякому поводу. Избавь меня от мании улаживать чужие дела, сделай меня рассудительной, а не занудной, услужливой, а не контролирующей и командующей.

Мне, право, жаль не пускать в ход весь арсенал моей великой мудрости. Но, знаешь, Господи, мне бы хотелось сохранить кое-кого из друзей.

Не дай мне увязнуть в мелочах. Подари мне крылья лететь к цели. Вели моим устам молчать о моих бедах и болезнях, хотя бы они и росли неизменно, и с годами все слаще становилось бы их перечислять.

Не смею просить тебя о том, чтобы я в конце концов научилась охотно выслушивать рассказы о чужих неприятностях, но помоги мне переносить их с терпением.

Не смею требовать у Тебя лучшей памяти, но даруй мне больше смирения и поменьше самомнения, если мои воспоминания приходят в противоречие с воспоминаниями других людей. Хорошенько внедри мне в голову, что я могу и ошибаться.

Храни меня. Я не очень-то жажду святости. Некоторые святые так неуживчивы! Но желчная старуха – это, несомненно, одна из удачнейших выдумок дьявола.

Помоги мне видеть хорошее там, где его не ждут, находить в людях достоинства, которых за ними не признают, и даруй мне великую милость – научи меня говорить им об этом.

Аминь!