СЧЛ и духовные методы
СЧЛ и духовные методы
Духовные методы зачастую оказываются особенно притягательными для СЧЛ. К духовным ресурсам обращались почти все СЧЛ, с кем я беседовала и кому требовалось душевное исцеление какого-либо рода. Одна из причин, по которым СЧЛ так притягивает поиск духовных путей, – наша склонность обращаться в себя. Еще одна причина заключается в том, что мы чувствуем: нам под силу справляться со стрессовыми ситуациями, если удастся усмирить свои эмоции, придерживаясь иных взглядов на возвышенное, на любовь и доверие. Цель большинства духовных практик – именно обретение новых взглядов на мир. У многих из нас есть жизнеутверждающий духовный опыт.
Тем не менее духовный метод не лишен недостатков или опасностей, особенно если следовать только ему. Во-первых, в результате мы избегаем других уроков – например, не учимся ладить с людьми, понимать свой организм, мысли и чувства. Во-вторых, возможны позитивные «переносы» на духовных лидеров и движения, а те зачастую не в состоянии помочь нам перерасти эту чрезмерную идеализацию. «Переносы» даже поощряются, поскольку благодаря подобным чувствам вы готовы следовать любым советам, а ваши наставники убеждены, что это вам полезно. Я говорю не только о сектах, можно точно так же идеализировать благообразного служителя официальной церкви и неверно истолковать свои чувства.
В-третьих, большинство духовных путей сопряжено с необходимостью жертвовать своим «Я», индивидуальностью, личными стремлениями. Иногда свое «Я» приносится в жертву божеству, иногда – лидеру (зачастую последнее оказывается более простым и вместе с тем гораздо более спорным вопросом). Думаю, в жизни бывают моменты, когда принесение в жертву взглядов своего эго – совершенно верный поступок. Есть доля истины в восточных представлениях о том, что желания эго – это источник страданий и что обращение к прошлому, к нашим личным проблемам отвлекает нас от настоящего, от нашей истинной обязанности и мешает готовиться к тому, что ждет впереди, за пределами личного.
Однако я повидала немало СЧЛ, слишком рано отказавшихся от своего эго. Пожертвовать им легко, когда считаешь, что твое эго ничего не стоит. А тому, кто знаком с человеком, действительно отказавшимся от своего эго, и кто видит, как этот человек буквально излучает духовность, невозможно не хотеть того же самого. Но харизматичное сияние еще ничего не гарантирует. Оно может просто отражать тихую, лишенную стрессов, подчиненную строгому порядку жизнь, довольно редкую в наши времена. Тот, кто излучает святость, может страдать от мешанины психологических, социальных и порой даже нравственных проблем. Так бывает, когда на верхней площадке лестницы горит свет, а на нижней царят мрак и беспорядок.
Подлинное искупление или просветление в том виде, в котором оно достижимо в этом мире, приходит благодаря упорному труду, что вовсе не означает уклонения от серьезных личных проблем. Для СЧЛ самая трудная задача может не иметь ничего общего с отречением от мира – скорее она предполагает выход в этот мир и погружение в него.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.