Создание сакрального пространства
Создание сакрального пространства
Мне нравятся рассуждения антропологов о ритуальном лидерстве и ритуальном пространстве. Ритуальные лидеры создают для тех, кто может приобрести определенный опыт только в рамках ритуала, сакральное или переходное пространство, обособленное от прозаического мира. Опыт, полученный в таком пространстве, носит преображающий характер и придает смысл. Без него жизнь становится однообразной и пустой. Ритуальный лидер размечает и оберегает это пространство, готовит других к вхождению в него, руководит ими во время пребывания там, помогает им вернуться к обществу с правильным пониманием смысла приобретенного опыта. Традиционно часть таких событий представляла собой инициации, знаменующие важные жизненные вехи: вступление во взрослую жизнь, брак, родительство, старение и смерть. Другие были предназначены для исцеления, получения видений или откровений, указывающих направление или помогающих приблизиться к гармонии с божественным.
Сегодня сакральные пространства быстро становятся прозаическими и приземленными, для выживания им необходимы уединенность и забота. Такие сакральные пространства с одинаковой вероятностью могут быть созданы и в приемных психотерапевтов, и в церквях; там, где собираются мужчины и женщины, недовольные своей религией, и в сообществе, оберегающем свои традиции; о них может возвестить почти неуловимое изменение темы или интонации в разговоре, надевание шаманского костюма и очерчивание церемониального круга. Границы сакрального пространства сегодня постоянно смещаются, оказываются символическими и лишь изредка – зримыми.
Хотя неприятный опыт вынуждает некоторых СЧЛ отвергать все, что претендует на сакральность, большинство чувствуют себя в таких пространствах как дома. Некоторые почти спонтанно создают такие пространства вокруг себя. В итоге они зачастую выбирают своим призванием создание сакрального пространства для других, так что СЧЛ становятся классом «священников», поскольку создают сакральные пространства и ухаживают за ними в наши сугубо мирские времена «воинов».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.