Эпилог
Эпилог
Кармен Бостик Сент-Клер
В эпилоге к книге/пьесе, как правило, автор/актер обращается непосредственно к читателям/зрителям. Однако эта книга была написана не мной, а девятью разными людьми, которые и являлись теми самыми актерами, игравшими свои роли в этой истории. А я даже не входила в состав этой актерской труппы.
Я, как и большинство из вас, интересуюсь НЛП и историей его возникновения. Во время первого прочтения книги я постаралась ощутить себя на месте авторов статей и применила процессы, предложенные мной в прологе – подключение органов зрения, слуха, осязания, визуализацию, иногда мне даже удавалось ощутить запахи. Это позволило мне окунуться в атмосферу описываемого времени.
В ходе подготовки к написанию эпилога, я постаралась почувствовать себя простым читателем и повторно прочла все статьи, делая заметки о последовательности событий и формируя список вопросов, которые я собиралась задать Джону Гриндеру, Фрэнку Пьюселику или Роберту Спитцеру. Когда я заметила, что хронологию не всегда можно четко отследить, и что у меня возникает множество других вопросов, я поняла, что ответы на некоторые вопросы1 нужно будет искать в архивах. Затем я упорядочила вопросы в соответствии с хронологией2, чтобы заполнить пробелы в моем восприятии. В итоге я оформила свои комментарии в шесть разделов, в которых я использовала театр в качестве связующей метафоры.
Период времени, который привлек мое внимание в этой части книги – это события, которые произошли в период между 1971 и 1979 – особенно первые годы моделирования, исследований, экспериментов, кодирования и тестирования (1971–1975 гг.)
Я выбирала среди множества различных форм изложения материала, в итоге в некоторых случаях я избрала повествовательную форму, написав своего рода рассказ. За многие годы мне посчастливилось услышать множество историй об описываемых здесь временах, благодаря чему я смогла сформировать довольно четкое видение всех моделей и процессов; надеюсь, что мой рассказ будет также полезен для вас. В некоторых эпизодах я описывала людей и события, с которыми была непосредственно связана, от третьего лица. Вы обратите внимание на то, как меняется стиль описания в тех местах, где я привожу факты из открытых источников и архивов. А иногда я буду обращаться к вам, читателям, от своего лица, как в этой вступительной части.
Как я уже упоминала выше, я написала этот эпилог после того, как перечитала все статьи дважды, кроме глав, написанных Джоном Гриндером, и его комментариев к статьям других авторов. Джон писал свою статью в то же время, когда я писала эпилог, находясь в другом месте. Это было сделано по моей личной просьбе, так как мы с Джоном являемся соавторами «Шепота на ветру», я хотела написать эпилог к этой книге, самостоятельно изучив статьи восьми авторов, чтобы избежать возможного влияния Джона на мое восприятие. Ниже приведены несколько абзацев, которые я добавила после прочтения статьи и комментариев Джона Гриндера.
После прочтения Введения, написанного Джоном Гриндером к Размышлениям об истоках нейролингвистического программирования, я проанализировала уже написанное мной с точки зрения возможности применить к этой информации определенные «фильтры». Признаться, основным фильтром, использованным мной при написании эпилога, было стремление устранить противоречия, ставшие уже привычными в подаче информации на различных веб-сайтах, в книгах и биографиях людей, связанных с направлением, именуемым сегодня НЛП: «НЛП было создано в конце 70-х Ричардом Бендлером и Джоном Гриндером»; это утверждение обычно сопровождается каким-то странным определением НЛП и описанием того, как некий конкретный человек или группа людей разработали направление НЛП. Разные люди причисляли себя к создателям НЛП с 1974 года. Я надеюсь, что вы, читатели, сопоставив сроки и изучив процессы, приведенные мной в этом эпилоге в ответ на мои собственные вопросы, сможете самостоятельно воссоздать картину открытия и исследования НЛП, и что материала, собранного мной, будет достаточного для того, чтобы сделать собственные выводы о том, что такое НЛП и как оно появилось?
Я задавала Джону Гриндеру много вопросов о групповых процессах, которые описывались различными авторами. Мне было любопытно, какие цели ставили перед собой при проведении групп Ричард, Джон и Фрэнк, поэтому я сосредоточила свое внимание на этой теме. Когда вы будете читать описание групповых процессов, помните, что даже годы спустя (особенно это будет интересно для тех из вас, кто посещал его семинары на протяжении многих лет) стиль написания и преподавания Джона предполагает самостоятельное «открытие» определенных паттернов в процессе обработки информации, которую он дает, и вы, возможно, поймете, какие вопросы он мог ставить перед собой в рамках этих групп, и как эти вопросы приводили к постановке новых задач.
Поэтому, если при прочтении моих ответов на поставленные мной же вопросы, вы столкнетесь с повторами фактов, изложенных Джоном Гриндером, просто воспринимайте их как всего лишь еще одно описание одних и тех же событий среди множества описаний других авторов, включенных в эту книгу.
Прежде чем начать свое повествование, хочу внести пояснение касательно его структуры. Я знаю разницу между описанием, интерпретацией и оценкой; я изучила паттерны метамодели – чтение мыслей и причинно-следственные связи – и хочу предупредить вас, что любые примеры, приведенные мной, которые «посягают» на эту территорию, не случайны.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Эпилог
Эпилог Ко времени написания этой книги я прожил почти одинаковое время на Востоке и на Западе, и, по самым реалистичным оценкам, я вступил в финальную треть моей жизни — время интеграции; поистине управленческая задача. Ретроспективно, моё собственное интеллектуальное
Эпилог
Эпилог 1. Spinoza В. Ethics / Trans. A. Boyle. London: Everyman, 1997. 2. Ibidem. 3. McCulloch W. S., Pitts W. A logical calculus of the ideas immanent in nervous activity. 1943 classical article // Bull. Math. Biol. 1990. Vol. 52, № 1-2. P. 99-115. 4. Pitts W., McCulloch W. S. How We Know Universals: The perception of Auditory and Visual Forms // Bulletin of Mathematical Biophysics. 1947. Vol. 9. P. 127-147.
ЭПИЛОГ
ЭПИЛОГ История превращения целеголика в человека, живущего без целейОдна моя знакомая за несколько лет превратилась из озабоченного целеголика в человека, реализующего свои душевные устремления. Здесь, в эпилоге, я привожу ее историю в том виде, в каком она мне ее
12. ЭПИЛОГ
12. ЭПИЛОГ В этой книге было рассказано, какую важную и не всегда очевидную роль играют в наших взаимоотношениях деньги. Они способны сблизить нас с теми, кого мы любим, или вызвать отчуждение, потому что все, что мы делаем с деньгами, касается и других.Мы попытались вскрыть
Эпилог
Эпилог
Эпилог
Эпилог Мы попытались проанализировать как причины, по которым родители обеспокоены ложью детей, так и причины, по которым дети разных возрастов лгут.[1]Оказалось, что любая культура принимает и ложь, и правду. Более того, вся система вежливости в той или иной степени
Эпилог
Эпилог Статистика не лжет:57 % мужчин считают: все женщины мечтают выйти замуж.25 % мужчин уверены в том, что каждая жена хоть однажды изменяет своему мужу.54 % женщин утверждают, что мужчины более, чем женщины, нуждаются в браке.18 % опрошенных женщин от 18 до 66 лет считают, что
Эпилог
Эпилог Трудно не почувствовать себя преданным, когда узнаешь или подозреваешь, что ребенок тебя обманул. Кажется, что дитя стало врагом тебе. Но на самом деле это не так просто. Ложь детей мешает нам быть такими, какими, по нашему мнению, следует быть
Эпилог
Эпилог 1. Dr. Judith Malamud has pursued a similar approach to «lucid living.» See her chapter in Gackenbach, J. and LaBerge, S.(Eds.) Lucid Dreaming: New Research on Consciousness During Sleep (New York: Plenum, in press).2. Shah, I., Seekers After Truth (London: Octagon Press,1982),p. 33.3. LaBerge, S., «Lucid dreaming: Directing the action as it hap— pens,» Psychology Today 15 1981: 48–57.4. James, W., The Varieties of Religious Experience (New York: Modern Library, 1929),
Эпилог
Эпилог Личностный рост для умных людей является подходом, который перемещает вас в более точное соответствие с основными принципами правды, любви и силы (и если уж на то пошло, то также и вторичными принципами). Когда ваши мысли и действия являются правдивыми, любящими и
Эпилог
Эпилог Со страниц русского антикварного издания, исторически извилистым путем попавшего в далекий Таиланд, на меня строго взирали царские особы, облаченные по случаю маскарада в роскошные одежды. Я была полностью презираема ими, так как поступила скверно, не изучив
Эпилог
Эпилог Для чего же мы с тобой путешествовали в архетипические энергии греческого пантеона? Чтобы узнать себя, чтобы увидеть свой «сценарий» и уязвимые места. (Находясь во власти архетипа, используя его сильные стороны, мы часто «вязнем» в его сценарии, и на поверхность
ЭПИЛОГ
ЭПИЛОГ ВЛАСТЬ СЖАТИЯПрибегая к языку метафор, назовем Майю результатом процесса сжатия. Это «сжатие» приводит к иллюзии разделения, и часть этого сновидения — мираж. Хотя все образовано из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ СУБСТАНЦИИ, она создает внутри ТОЙ ЕДИНОЙ СУБСТАНЦИИ иллюзию