Сексуальные странности — врожденные или приобретенные?

Сексуальные странности — врожденные или приобретенные?

Однажды, в середине 1980-х годов, няня катила в коляске по парку мальчика по имени Хейвлок Эллис. И вдруг ей понадобилось остановиться на минутку. В этот момент, вспоминает Эллис в своей биографии «Моя жизнь», он «услышал чудесный звук, как будто ручеек воды стекал на землю». Няня Эллиса отошла по нужде в кустики — обычное дело из-за недостатка общественных туалетов (женщины часто игнорировали белье, так что могли освободить беспрепятственно мочевой пузырь при необходимости). Однако на этот раз за няней, отлучившийся по зову природы, наблюдали. Все увиденное произвело неизгладимое впечатление на Хейвло-ка, Эллис вырос, чтобы стать знаменитым сексологом и весьма толерантным человеком. Все — от секса с козой до мужчин, одевающихся в женское платье, — является здоровым проявлением человеческой сущности, по его мнению. Может быть, он думает так потому, что у него самого есть любимое увлечение: уролагния. Эллис любит смотреть, как женщины писают.

Странность Эллиса может показаться необычной, но способ, которым он пришел к ней, вполне зауряден. Вам кто-нибудь говорил в детстве, что пасхальный заяц существует? Или что если есть хлебные корочки, тогда вырастут волосы на груди? Тогда вы уже хорошо осведомлены о том, что дети чрезвычайно впечатлительны, Этот процесс, известный как импринтинг, долгое время наблюдался у животных. Новорожденные утята, например, фиксируют в памяти любой объект, который пересекает их путь, — маму-утку, человека, даже ролики, — и ковыляют за ним. Такой же феномен, называемый сексуальным импринтингом, помогает определить, кого мы находим привлекательным; во второй главе говорилось о том, что нас привлекают люди, похожие на наших родителей. Но на этом влияние сексуального импринтинга не заканчивается. Он также воздействует на нашу склонность к тем или иным сексуальным изыскам. Некоторых запомнившаяся детская игра в ковбоев и индейцев может привести к садизму или мазохизму. У других шлепки, полученные в детстве, трансформируются в любовь к телесным наказаниям. Этот опыт в момент своего появления может не иметь никакого отношения к сексу, казаться больше интересным или раздражающим или даже болезненным и травматичным. Но по целому ряду причин он «цепляет».

Не все разновидности сексуального поведения вызываются одним фактором или событием. Чаще всего они формируются постепенно, создавая то, что называется психоаналитиками «картой любви». Этот термин, предложенный Джоном Мани из Университета Джонса Хопкинса в 1980-х годах, значит гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Это карта, на которой показано, как и с кем мы предпочитаем получать сексуальное удовольствие. «Карты любви» — это прекрасный способ проследить, как традиционные сексуальные привычки превращаются в извращения. В сущности, когда мы прыгаем в постель, мы пытаемся попасть из точки А (наш быт, повседневная реальность) в точку Б (сладкий, сочный, захватывающий финал оргазма). Люди с традиционными «картами любви» склонны выбирать прямой путь «ванильного» секса. Для людей, пристрастных к необычным разновидностям секса, эта прямая дорога может быть закрыта. Возможно, в детстве они испытали чувство вины, страха или стыда, навязанное родителями или другими авторитетными взрослыми, которое создало трещину, препятствующую развитию традиционного взгляда на секс. Во взрослой жизни этот разлом стал еще шире и затруднил обычное сексуальное общение. Человеческая мысль нашла оригинальный способ избегать ловушки «карты любви». Иными словами, предложила окольный путь для достижения конечного результата путем выработки извращенных сексуальных пристрастий.

Историями людей с извращенным вкусом в сексе изобилует литература по психоанализу, и в 1998 году Джозеф Вайсс, известный психоаналитик из Сан-Франциско, опубликовал в газете «Psychoanalytic Quarterly» описание случая Роберта, 42-летнего бизнесмена. У Роберта было совершенно обыкновенное детство. Однако его мать часто пребывала в депрессии. Если Роберт не слушался во время прогулки, его мама жаловалась, что у нее болит голова, и удалялась в свою спальню. В результате Роберт рос в страхе, что его активность и жизнелюбие может причинить боль женщинам, и этот страх проявился и в романтических отношениях. Во время секса Роберт не мог расслабиться. Однако вскоре нашлось спасение — мазохизм. Если бы кто-нибудь посмотрел на «любовную карту» Роберта, он бы увидел, что его вина и страх причинить боль женщинам стояли на пути поисков сексуального удовольствия. С помощью мазохизма он обходил эту проблему. Если он связан, его активность не может никого ранить. Придя к такому виду секса, Роберт мог забыть про беспокойства, которые глушили его сексуальность, и радоваться жизни.

В 2003 году психолог Майкл Бэйдер опубликовал книгу, где обрисовал все способы, которыми развиваются сексуальные извращения: «Возбуждение: Секретная логика за пределами сексуальных фантазий» («Arousal: The Secret Logic Behind Sexual Fantasies»). Он открыл, что люди, которые хотят быть подчиненными во время секса — связанными или побитыми, например, — часто растут с чувством, что у них слишком много власти и от них зависит счастье родителя или что-нибудь в этом роде. Передавая контроль своему партнеру, эти люди отбрасывают свое заглушающее либидо чувство ответственности и наслаждаются сексом. Садисты, или «хозяева», наоборот, могут чувствовать себя беспомощными, как дети. Доминируя над любовником, они ощущают себя в безопасности, контролируют ситуацию и таким образом позволяют своей сексуальности вырваться наружу. Эксгибиционисты часто в детстве страдают от чувства заброшенности или стыда, который мгновенно преодолевается, когда на его обнаженное тело с вожделением взирает любовник.

Многие считают, что все, кто переодевается в одежду другого пола, — геи, однако исследования показывают, что 95% таких людей в действительности обладают традиционной ориентацией, и многие, как говорит Бэйдер, борются с чувством отчуждения по отношению к матери. Надев платье и чулки в сеточку, они как бы говорят: видишь, мужчины и женщины не слишком-то разные, что может помочь им поддерживать связь с женой или девушкой. Даже в поступках самых странных извращенцев — тех, которые получают удовольствие от манипуляций с мочой или калом, — можно найти логику. Человек, на которого испражняются, находится на самом дне, деградировать ниже — некуда, это помогает устранить чувства презрения и враждебности, которые они испытывали по отношению к родителям в детстве. Может быть, будучи детьми, они вели себя «как засранцы» по отношению к отцу и матери и сейчас, будучи взрослыми, они чувствуют свою вину «Это не значит, что люди со странностями вышли из несчастных семей, — отмечает Бэйдер. — Детские проблемы широко распространены». Кое-кто предпочитает воплощать свои фантазии в ролевых сценариях, а кто-то любит фантазировать в одиночестве. Это зависит во многом от того, как вам комфортнее. «Преимущество ролевой игры в том, что она происходит перед вами, что может дать чувство большей интенсивности, — говорит Бэйдер. — Но обратная сторона медали в том, что определенные вариации могут неточно совпадать с образом, который есть у вас в мозгу. Так что это своего рода компромисс». Одни люди склонны воплощать свои фантазии в жизнь, а другие предпочитают визуализировать или обсуждать их с партнером».