Архетип амазонки (воительницы)
Архетип амазонки (воительницы)
Все мы помним хрестоматийные некрасовские строки из поэмы «Мороз, Красный нос»:
В игре ее конный не словит,
В беде не сробеет – спасет:
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!
Речь в них идет об отважной, физически и морально сильной, энергичной женщине. Подобные черты часто помогают в бизнесе, но мешают в отношениях с противоположным полом. Преобладание данного архетипа приводит к эгоистичности и полному неприятию ущемления своих прав, при этом с беззастенчивым пренебрежением в отношении чужих интересов. Такая девочка добьется своего любым способом, убирая всех и вся на своем пути. Но в то же время, когда этот архетип ущемлен, девочке трудно проявить свои волевые качества, сделать зарядку утром, дать отпор обидчику.
Приведение этого архетипа в равновесие с остальными дает девочкам уверенность в себе, помогает двигаться по жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ΗΛΟ В ДОЛИНЕ РЕКИ АМАЗОНКИ Встреча с инопланетянами третьего типа
??? В ДОЛИНЕ РЕКИ АМАЗОНКИ Встреча с инопланетянами третьего типа Вскоре после прибытия в Рио-де-Жанейро, по пути на четвертую Международную трансперсональную конференцию, которая должна была состояться в Белу-Оризонти, мы обнаружили, что в Бразилии, как и во многих других
Несчастные амазонки и пешие рыцари
Несчастные амазонки и пешие рыцари Часто сильные, успешные женщины обращаются к психотерапевту с одним-единственным вопросом: «Почему за мной всегда увиваются только какие-то слабые и несостоятельные мужчины?» При этом мужчины если и обращаются к психотерапевту по
Архетип посвящения
Архетип посвящения В психологическом смысле образ героя нельзя рассматривать как идентичный самому эго. Его лучше описать как символическое средство, которым эго отделяет себя от архетипов, порожденных родительскими образами в раннем детстве. Д-р Юнг предположил, что
Несчастные амазонки и пешие рыцари
Несчастные амазонки и пешие рыцари Часто сильные, успешные женщины обращаются к психотерапевту с одним-единственным вопросом: «Почему за мной всегда увиваются только какие-то слабые и несостоятельные мужчины?» При этом мужчины если и обращаются к психотерапевту по
ГЛАВА ПЕРВАЯ ЗОВ ТАЙНЫ В которой представляются действующие лица, в том числе и гриб, и обрисовываются их необычные интересы. На сцену выходят джунгли Амазонки и предпринимается плавание по одной из рек ее бассейна
ГЛАВА ПЕРВАЯ ЗОВ ТАЙНЫ В которой представляются действующие лица, в том числе и гриб, и обрисовываются их необычные интересы. На сцену выходят джунгли Амазонки и предпринимается плавание по одной из рек ее бассейна В течение тысячелетий видения, возникающие под
Архетип
Архетип ДЕМЕТРА И АРХЕТИП ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ Богиня плодородия, богиня-мать Деметра у классиков — К.-Г. Юнга и Э. Ноймана — была одним из олицетворений архетипа Великой Матери, ужасной как в своей щедрости, так и в своей смертоносности. Они видели этот архетип глазами мужчины,
Архетип
Архетип АРХЕТИП ИНИЦИАЦИИ С одной стороны, история Коры-Персефоны — это естественная метафора статусно-возрастной инициации: девушка вступает в брак (еще один архетип этой категории — Гера), и в этом случае роли Деметры и Аида исполняют реальные люди. С другой стороны,
АРХЕТИП ИНИЦИАЦИИ
АРХЕТИП ИНИЦИАЦИИ С одной стороны, история Коры-Персефоны — это естественная метафора статусно-возрастной инициации: девушка вступает в брак (еще один архетип этой категории — Гера), и в этом случае роли Деметры и Аида исполняют реальные люди. С другой стороны, это
Архетип
Архетип Архетип Артемиды — не из тех, воспетых прямыми последователями Юнга и классиками, что легко идентифицируются как Мать и Дочь, Вечный Подросток, Возлюбленная или Старуха, символический сновидческий образ Самости женщины или Анимы мужчины. Девственные и
Архетип
Архетип Архетип Афины отчасти представляет функции, схожие с понятием Анимуса у Юнга и его поколения аналитиков. Однако это не одно и то же. На настоящий момент под Анимусом мы можем понимать анонимную «мужскую фигуру» из снов, своего рода внутреннюю «мужскую часть»
Архетип
Архетип КРАСОТА Когда девушка впервые чувствует себя красавицей, в ней пробуждается архетип богини Афродиты. Ощущение или осознание собственной красоты дает вдохновение и силу, чувство нереальности («парения над землей») и ощущение власти над окружающим миром. Это
Архетип
Архетип НЕВЕСТА Архетип Невесты — один из самых проявленных образов в жизни женщины. Большинство девочек воспитывают в ожидании, предвкушении их превращения в Невест. Это, конечно, знамение определенной инициации, начала супружества с мужчиной. Зачастую это сакральный
Архетип
Архетип ХРАНИТЕЛЬНИЦА ДОМАШНЕГО ОЧАГА Гестия — архетип хранительницы домашнего очага и священного домашнего огня. Это интуитивно понятный образ, символизирующий и домашний уют, и тепло отношений между людьми, и свет радости и жизни в семье и доме. Это гармония и тихое
2. АРХЕТИП МАТЕРИ
2. АРХЕТИП МАТЕРИ Как и каждый архетип, архетип матери имеет воистину невообразимое множество аспектов. Упомяну только некоторые типичные формы: мать или бабушка конкретного человека, крестная мать или свекровь и теща, какая-либо женщина, с которой человек находится в
IV ВОИТЕЛЬНИЦЫ
IV ВОИТЕЛЬНИЦЫ «Мужчина должен воспитываться для войны, а женщина для отдохновения воина; все остальное есть глупость». ФРИДРИХ НИЦШЕ Этих женщин сравнительно не много, — тех, которые добровольно и уверенно берут на себя чисто мужские прерогативы: войну, охоту и добычу, и