Глава 7. Любовь в поясах верности
Глава 7. Любовь в поясах верности
«Видение грешниками райского блаженства и его обитателей увеличивает страдания грешников: к мучениям Ада присоединяются угрызения совести от видения Славы праведников.»
Митрофан
В нашей маме погиб великий хирург, первооткрыватель и исследователь. Какой-нибудь Амундсен или Гумбольдт. Вернее, не столько погиб, сколько не раскрылся. И мир потерял одного из самых лучших и дотошных своих исследователей. Если бы вы знали, как мне жаль вас, люди…
Поэтому у мамы был бзик на музеи. И куда бы нас с ней не заносило, я не помню, чтобы она пропустила хотя бы один. Так, что во всех наших с ней городах, я лучше всего запомнил музеи. Прошла уйма времени, и в Сочи уже давно нет тех домов, где мы с ней останавливались – возле ресторана «Горка». Нет давно уже и самой прежней «Горки» с её пышной ротондой в стиле социалистического классицизма, с томной тенью огромных веранд под большими маркизами, степенностью вышколенных официантов, подававших вам блюда на маленьких блестящих металлических подносиках. Нет тира, где я утопил десятки эскадр и сбил сотни эскадрилий. На пляжах не продают больше моих любимых сочных сосисок в горячем бульоне, закрученных в большие стеклянные банки, нет на рынке громадных помидоров по 8 копеек за килограмм, нет моей любимой домашней сметаны в маленьких баночках и миндаля в сахаре. А самое главное: нет мороженого в цветных шариках!!!
Но кое-что, там ещё осталось: большие плетёные короба, в которых всегда привозил фрукты папа, лакированнные рапаны, самшитовые трости, тёмные очки и войлочные панамы, автобусы на Учан-су, дендрарий и музей Айвазовского…
Не знаю, правда, сохранился ли там ещё дом-музей Островского, но я был и там. В целом, я нахожу, что Сочи стал более провинциальным и я бы даже сказал, что и убогим – ничто в нём не напоминает той прежней помпезной роскоши моего далёкого советского детства!..
Но Сочи, в этом отношении, был город ещё не из самых страшных – труднее всего приходилось в Москве, где было три музея на квартал. Тут уже приходилось приобщаться к местной культуре по полной программе. Начинали обычно с центра – Мавзолей, Исторический, Политехнический, Ленина, собор Василия Блаженного, Третьяковка… Далее со всеми остановками. И вот, как-то, в одной из башен Василия Блаженного, где был тогда чуть ли не музей атеизма, вверху – на каких-то лесах, я и обнаружил кривые и ржавые, Пояса Верности. Видать, ими уже порядком попользовались.
Меня они заинтриговали, в основном, потому, что уж больно походили на капканы. Я правда, не совсем понял, как эти капканы ставятся и на какого зверя. И уж не помню точно, кто именно давал мне тогда пояснения, но наверняка это была не мама, которая считала, что существуют вещи, беседовать о которых «бестактно».
Сюда относилось довольно много тем, в частности деньги, говорить о которых было «крайне бестактно» и ситуации, когда можно было поставить человека в неловкое положение. Это называлось «быть бестактным вдвойне»…
Так или иначе, но ребёнком я рос начитанным и уже знал о существовании таких предметов в рыцарские времена, однако эти меня поразили своим примитивизмом – вроде железных лямок с замком и дырками. Больше всего меня интересовало, как дамы умудрялись в них писить и какать. Я пытался представить себе эту процедуру и не мог. Ещё меня интересовало, что будет, если рыцарь потеряет в битве ключ? Что тогда? Слесаря вызывать? Второе касалось размеров. Из тех девочек с которыми я был знаком, включая мою Мальвину, они вряд ли бы кому подошли, ну разве что на ногу. У меня сложилось впечатление, что их и делали для детей…
Так, что когда я узнал о добрачных обычаях бедуинов, они показались мне более гуманными. Арабы сшивали большие половые губы девочек ещё в младенческом возрасте, оставляя лишь небольшое отверстие для мочи и месячных. И когда куколку выдавали замуж, то сразу же, после свадьбы, муж расшивал невесту, получая товар, так сказать, «в фирменной упаковке». Но не все народы столь ревниво блюли свою девственность и столь ответственно к ней относились…
Фрейд, видимо, так никогда и не узнал, что имел массу своих идейных сторонников. Целый народ. Даже континент. Аборигены Австралии вели себя в точном указании с его учением, давно считая влагалище девственницы натурально «зубатым». Как и когда это у них повелось, неизвестно, однако местные мужчины от труда дефлорации напрочь отказались, предоставив это мероприятие старухам и шаманам. Кстати, от этого не так давно отказались и шведы и теперь бедные шведки, которым не терпится разрешиться от их постылой невинности, вынуждены покупать шампанское с цветами, чтобы встречать в портах корабли, полные матросов – авось кто-нибудь из мореманов, клюнет с голодухи, и на девственницу.
Хотя, в принципе, думаю, хватило бы одного сухогруза с Ванино, чтобы решить проблемы Швеции на несколько лет в обе стороны. Во всяком случае, когда наш героический ролкер «Иван Скуридин» простоял у пассажирского причала Находки всего лишь 6 часов, то триппер команде я лечил почти месяц – у половины нашего экипажа там текло, как из крана. Как знать, может маршрут Стокгольм-Ванино ещё и успеет стать «Круизом Века»!..
Поскольку, к симпатичным шведкам я уже очень давно – ещё и со студенческих лет – испытываю особую, хотя и безотчётную, симпатию, то мне хочется предостеречь заодно и шведов: поглядите-ка, ребятки, внимательно на аборигенов – на их безобразные рты, развесистые уши и сплюснутые носы. На их кривые ноги, рахитичные тела с деформациями скелета. Приглядитесь повнимательней – перед вами точный портрет «Шведа Будущего»! Можете, конечно, позаимствовать обряды дефлорации и у пигмеев или у некоторых племён экваториальной Африке – какая вам разница – эффект будет тот же.
Поздравляю, вам вполне, «по члену», стать такими же, симпатягами. Собственно, таким народам как арабы, масаи, наши кавказцы и все прочие, кто ещё сохранил культ девственности своих невест, не передоверив мужскую работу, случайным людям, и делать-то для своего мирового господства уже ничего не надо. А надо лишь просто сидеть и ждать, когда кончится вся эта около-сексуальная канитель и они останутся на этой планете одни. Они, да ещё православные. А все остальные к тому времени исчезнут с лица Замли, выродившись в уродов.
Нормальные люди, сохраняться к тому времени, только в странах, где ещё сохранилось целомудрие и в географическом поясе мужской верности своему долгу…
Что за прелесть наше TV – самая большая помойка в мире! Как-то я поставил эксперимент: заставил себя смотреть всё мало-мальски интересное – сколько надо времени человеку, чтобы ящик обрыдл ему окончательно? Для начала стал подчёркивать наиболее привлекательные. Подчёркивание стремительно сокращалось, пока через пару месяцев не исчезло совсем. Всё. Бобик сдох…
Не исключено, что у меня просто дефективное мировоззрение – ведь я был знаком с «ихним» ТV задолго до падения совдепии. Наше, конечно, топорное, зато наглое. Ещё те знатоки. Один призывает к абортам, другая кичится распутством, третья учит молодь жить, «как она». Что-то вроде клуба, где растрёпанные тётки время от времени изрекают нечто. Не понимая, что они смешны. Но они учат…
Хотя, конечно же, девушек в России из хороших семей учили всегда. В программе Смольного было практически всё, что нужно для жизни и сегодня – от умения вести беседу на французском, до экономики домашнего хозяйства. От танцев, спорта и логики до лечения и преподавания. Смолянки, кстати, и получали дипломы домашних учителей. Чему же учат эти? Свободе и независимости… Одна видит её в том, что её, выгоняли, как лошадь, из десятка школ. Другая, что давала каждому встречному, третья своим, каким-то особым, лишь ей присущим, «мышлением»…
Вот, только во всех иностранных престижных школах и колледжах учат, почему-то, «не свободе и независимости», а наоборот – умению слушать и подчиняться. Причём везде: от Англии до Японии. Как и раньше в России. С чего бы это? Дело в том, что эти качества не только основные признаки культурного человека, но и базовые для правильного развития личности. Поэтому их в первую очередь и прививают детям из привилегированных семей. Там хорошо знают, что без них человек не разовьётся в личность, не создаст семьи и не сделает карьеры. А дикари, те действительно, как раз и распознаются по своей неуёмной «любви к свободе». Они, да ещё бесноватые…
Собственно, это игра терминов: то, что называется «свободой» у одних, другие называют распущенностью. Во всём цивилизованном мире «свобода» существует как первая форма социальной защиты – «свободный» человек никогда не войдёт в существующую там систему отношений – просто не сможет. Вот почему там «свобода» прививается искусственно всем низам: пока те поймут, что это ловушка, уже и жизнь пройдёт. Их участь – труд лишь физический…
Прежде, в России, в самом православном браке, изначально уже существовала всё необходимое для гармонии семейных отношений. Смольный лишь гранил бриллианты, придавая окончательный блеск тому, что и так уже блистало духовно. Откуда и браки блестящих гвардейских офицерах на безграмотных крестьянках. Да и сегодня формула образования православной девушки осталась практически неизменной: Ф.-Т.-Ф. – французский – теннис – фортепиано…
Французский идеально организует женскую психику, своей совершенной фонетикой, теннис – фигуру и пластику движений, фортепиано – музыку и внутренний мир. Как вариант – гимнастика: не везде же ещё есть корты… В женской натуре изначально существует такой избыток творческой энергии, что он неизбежно выплеснется на мир вокруг. И если она будет не развита образованием, то он выйдет в виде болтовни, сплетен, придирок и свар. И потом, она всё равно, нет-нет, да и будет пытаться играть на своём муже. Уж лучше, пусть будет инструмент. Музыкальный, предпочтительней…
Но без Православия никакое образование не работает. И не заработает потому, что воспитать любого можно лишь послушанием. А его может дать только Православие. Только оно одно способно дать больше послушания, чем самый жестокий, варварский и безудержный диктат. Потому, что организовать психику человека можно только изнутри и никогда снаружи.
Послушание… Сегодня само это слово воспринимается уже как вызов или подвиг. Не то кликушество, не то монашеский постриг. Большинство не понимает о чём речь – это ещё куда?! Как-то, постепенно, исчезло послушание сначала в семье, потом в учреждениях, а затем и в обществе. Даже в армии оно испарилось. Собственно та же кабала, только ещё более тяжёлая – от собственных страстей. При абсолютной свободе человек быстро становится несчастен. Он не знает, что ему теперь делать со своей «свободой». В мире без послушания, где теоретически «можно всё», человек делается рабом своих желаний. И мир, вдруг, оказывается, исключительно тяжёл для него, как для человека без послушания…
А вот мировая культура представляет собой жёсткую пирамиду именно послушания: Бог, царь, начальник, отец, муж. Собственно, послушанием она и создана – только оно позволяет царю, начальнику, отцу и мужуЮ создавать управляемые, то есть годные к развитию, пространства. Которые и возможны только при послушании. Полном и абсолютном! И оказалось, что послушание – это не просто некий культурный признак, а и первая психическая потребность каждого человека; женщины, в первую очередь. Настолько глубокая, что без неё не только общество и семья, но и сама женщина начинает стремительно деградировать. Причём, даже и внешне..
Данный текст является ознакомительным фрагментом.