Почему Будда любит говорить НЕТ?

Почему Будда любит говорить НЕТ?

ДЖЕЙМС: На первый взгляд это звучит не слишком хорошо.

Богатый плейбой, сын короля, получает все, что он лишь может пожелать. Потом он получает невесту, о которой можно только мечтать.

Потом у него рождается сын, и он пугается обязанностей. Он садится на коня и сбегает из дома, оставив свои обязанности наследника трона, мужа и отца.

Потом, через восемь лет, он возвращается. Сюрприз!

Когда уезжает снова, несмотря на мольбы своего отца и жены, он забирает с собой сына.

Мужчина, о котором идет речь, – не кто иной, как Сиддхарта Гаутама, позже известный как Будда.

Конечно, тогда были другие времена. Сиддхарта знал, что его подданные позаботятся о его семье и королевстве. У него также было более высокое предназначение, осознать которое потребовались годы.

Так что же он в итоге осознал?

Что он больше не обязан говорить «да».

Отец всегда пытался его защитить. Так же как нас пытается защитить наш мозг. Он старается удержать нас в зоне комфорта, чтобы с нами ничего не случилось.

Отцу Сиддхарта предрекли, что его сын будет или великим королем, или великим духовным учителем, облегчающим страдания людей, поэтому он пытался оградить свое чадо от людских страданий. Он заточил его в замке и потакал любой его прихоти.

Но Сиддхарта все-таки увидел страдания во время своей первой поездки по королевству.

Разум не хочет, чтобы мы видели страдания.

Но Будда сказал «нет» такому самообману.

Он сказал: «Жизнь – это страдания». Это не пессимизм. И не деструктивное мышление. Это реальность. Мы болеем. Наши отношения, дружба, работа переживают периоды подъема и неудач. Нас постоянно мучают тревоги и сожаления. И с возрастом эти болезни и проблемы становятся только хуже.

Он сказал: «Желания – источник страданий». Мы часто мыслим так: «Если я получу высшее образование и хорошую работу, если у меня будет собственный дом, замечательная жена и дети, если я заработаю много денег, тогда я смогу быть счастливым».

Возможно, вы и не думаете обо всех этих вещах – не все о них думают. Но о каких-то из них – наверняка, и я вас в этом не виню. Ведь здорово иметь хорошего супруга (супругу), детей или хорошую работу. Никто и не говорит, что это плохо.

Плохо то, что происходит, когда вы не получаете этих вещей. Разочарование убивает.

В жизни есть две стрелы, которые могут причинить вам вред. Будьте осторожны!

Предположим, вы не получили работу, о которой так мечтали. Это первая стрела. Она вас не убьет, но причинит боль.

Потом вы пытаетесь понять, почему так произошло. Вы начинаете сожалеть. Вы начинаете переживать: «Что, если я никогда не найду работу?» Вы думаете, думаете и думаете.

Это и есть вторая стрела.

И она может вас убить.

В этом и заключается смысл второго изречения Будды. Желания – источник страданий.

Но он также сказал: «Есть способ избежать страданий».

Эта мысль нравится нам уже больше, и мы слегка подаемся вперед: какой способ поможет нам избежать страданий?

И Будда говорит, что это за способ: медитация, осознанность и его восемь благородных истин.

Давайте на секунду оставим восемь истин с медитацией и вернемся к истории.

Как-то раз Будда взял на прогулку своего сына Рахула и дал ему отеческий совет.

Это последнее, но, пожалуй, самое важное упоминание о Рахуле в буддистских текстах.

Давайте назовем его «Будда объясняет своему сыну Силу НЕТ».

Вот что он сказал: «Прежде чем что-либо подумать, сказать или сделать, убедись, что это никому не причинит вреда».

Вот и все.

Следует ли распускать сплетни о коллеге по работе, который непорядочно себя повел по отношению к вам? Нет. Иначе вы будете говорить то, что может причинить вред другому человеку.

Следует ли покупать этот дом? Возможно. А если существует вероятность того, что он разорит вас и вашу семью и что вам придется вкалывать по 80 часов в неделю, чтобы выплатить кредит, и не видеть, как растут ваши дети? Тогда – нет.

Следует ли вам водить машину? Теоретически существует риск попасть в аварию и подвергнуть опасности жизнь и здоровье других людей. Чтобы его минимизировать, следует быть хорошим водителем и внимательно смотреть на дорогу.

Я не зря привел пример с вождением машины. В принципе, вы можете причинить кому-нибудь вред. Но, если следовать «правильным действиям», как говорит Будда, этого не произойдет.

А как насчет покупки дома? Что, если я и здесь буду следовать правильным действиям? Хорошо, тогда покупайте. Только потом не становитесь банкротом и не лишайтесь имущества.

Он не говорит: «Скажите «да» вещам, которые вы хотите делать, чтобы быть счастливыми».

Он говорит: «Скажите «нет» вещам, которые могут вам навредить».

А еще Будда сказал: «Не принимайте на веру мои слова. Убедитесь во всем сами. Посмотрите, работает ли это для вас».