Наука жить в обществе
Наука жить в обществе
В разных странах вежливость принимает разные обличия. В Америке при встрече пожимают друг другу руку, во Франции и Италии целуют в щеку. В Корее дети привыкают к сложным формам приветствий, особым для каждого из членов большой семьи (к старшей сестре матери, к старшему брату отца, к бабушке со стороны папы и дедушке со стороны мамы), поскольку знание социальной иерархии – кто кому кем приходится – является признаком воспитанного человека. Во Франции взрослые перебивают друг друга, считая, что это добавляет живости в разговор. В Германии для выражения благодарности достаточно простого «спасибо», тогда как в Америке это считается невежливым.
В большинстве стран хорошие манеры делают детей привлекательными в глазах взрослых. Памела Друкерман в книге «Французские дети не плюются едой» с восхищением рассказывает, что родители во Франции уделяют особое внимание тому, чтобы научить детей правильно здороваться, не перебивать взрослых и вежливо вести себя в обществе.
Ребенок должен ориентироваться в традициях своей культуры и владеть социальными навыками, понятными его соотечественникам. Конечно, формулы вежливости не везде одинаковы. Элис Седар, профессор французской культуры Северо-Восточного университета и бывший корреспондент «Фигаро», объясняла мне за чашкой кофе, что жить среди людей – это искусство. «Во Франции ему придают огромное значение, – заявила Седар. – В отличие от США, где родители воспитывают у детей индивидуализм в ущерб вежливости. Французы считают это серьезным заблуждением».
С тех пор как мои родители уехали в США, в Корее многое изменилось, но кое-что осталось прежним: детям с ранних лет прививают хорошие манеры. «Мне кажется, когда воспитываешь ребенка, очень важно развивать его личность, – объясняет одна мама-кореянка. – Мы не ленимся снова и снова повторять детям, как себя вести, и не скупимся на похвалу, чтобы они гордились собой».
В Германии, стремящейся к здоровому равновесию между личной жизнью и работой, деликатность воспитывается за счет каждодневных, искренних и теплых человеческих контактов. Джейн родилась в США, но вот уже больше пяти лет живет с мужем и тремя детьми на юго-западе Германии. «Думаю, главная разница между немецким и американским подходом к воспитанию в том, что в Германии детей готовят к жизни в обществе». Действительно, здесь даже малышам предоставляют возможность наработать навыки социального взаимодействия. В дошкольных учреждениях детей не делят на возрастные группы, поэтому дети учатся по-доброму относиться к тем, кто младше, и тянуться за старшими. «Пяти-шестилетние ребята с радостью возятся с малышами, помогают им справиться со сложными игрушками, вместо того чтобы отпихнуть в сторону и сделать все за них», – говорит Джейн.
Бритта, мать двоих детей, – немка; приехав в Америку, она обратила внимание на то, как по-разному проводят свободное время люди немецкой и американской культуры. В Германии друзья с семьями часто заглядывают друг к другу в гости без предупреждения; по выходным немцы навещают родственников, приглашают близких на кофе с пирогом, помогают организовать вечеринку по случаю дня рождения или крестин или вместе отправляются на велосипедную прогулку. Когда Бритта попыталась как-то в воскресенье зайти с пирогом к соседям в Бостоне, оказалось, что у всех уже запланированы неотложные дела. В то время как в Германии, где совместный досуг является культурной нормой, люди охотно тратят время на укрепление отношений с окружающими, и это в свою очередь способствует воспитанию детей в атмосфере добра и взаимной ответственности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
40. В ОБЩЕСТВЕ ПОЗНАВШЕГО
40. В ОБЩЕСТВЕ ПОЗНАВШЕГО Перспектива впереди становится все интереснее. Приходит новое и более тесное общение с новыми и старыми учителями философии: Спинозой, Кантом, Гегелем, Платоном и другими. Какие имена! Какие мастера Прекрасного! С редким искусством отражают Они
Понятие конфликтов в обществе
Понятие конфликтов в обществе Объективной основой возникновения конфликтов в обществе является наличие в нем совокупности социальных отношений между субъектами социального взаимодействия особого рода – нациями, государствами, классами (социальными группами),
Сергей Ковалёв. Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования
Сергей Ковалёв. Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования Никто никогда не создавал новых идей. Любая новая идея выкристаллизовывается из идей, рожденных тысячами людей. А потом какой-то человек вдруг придумывает нужное слово, правильное
Глава 8. Разделенное я Карла Густава Юнга Наука жить «между мирами»
Глава 8. Разделенное я Карла Густава Юнга Наука жить «между мирами» Дух человека – светильник Господень. (Кн. Пророков, 20: 27) Введение и связь с предыдущими главами В предыдущей главе мы исследовали представления о невинности и то, как она отражена в романтической поэзии,
Жить или думать о том, как жить
Жить или думать о том, как жить Научиться существовать фактически означает научиться не думать. Существовать означает просто-напросто дать себе возможность принимать участие в какой-либо деятельности и предпринимать то, что для вас естественно, не углубляясь в анализ,
Наука не сомневается, наука повелевает
Наука не сомневается, наука повелевает Попробуем в море научной информации разглядеть эти инвалидизирующие ad hoc (лат.: на данный случай, или, попросту, на злобу дня) концепции. Это почти всё, с чем сталкиваются граждане России в больницах и поликлиниках. Возьмём всего
4 Стоит ли с этим жить? Не хотеть больше жить; не сметь больше жить
4 Стоит ли с этим жить? Не хотеть больше жить; не сметь больше жить «Шизофрения — стоит ли продолжать жить?» — такой вопрос задала мне знакомая журналистка, которая незадолго до того рассказала о своем пребывании в психиатрической клинике. На диагноз «психоз» она
ОК — питание Как есть, чтобы жить • Как не есть, чтобы жить • Как не надо кормить ребенка
ОК — питание Как есть, чтобы жить • Как не есть, чтобы жить • Как не надо кормить ребенка Уважаемый В. Л.! Мне 48 лет Работаю старшим экономистом предприятия. В семье нас шестеро муж, сын, дочка с мужем, внучка, четырехлетняя Сонечка, и я. Сразу же скажу вам, В Л, — не с
Часть 3 Жить со страстью. Смелость жить страстно
Часть 3 Жить со страстью. Смелость жить страстно Чтобы жить страстно, требуется смелость. Когда вы принимаете решение жить со страстью, вы распахиваете свое сердце навстречу жизни — каждого ее момента, каждой ситуации. Вы отдаете все, что у вас есть, ничего не утаивая.Это
ГЛАВА ТРЕТЬЯ Выживание без средств к существованию, или Как жить, когда не на что жить
ГЛАВА ТРЕТЬЯ Выживание без средств к существованию, или Как жить, когда не на что жить Только давайте вначале определимся, что такое экономическое бедствие. Каковы его критерии? Ведь деньги, как утверждает пословица, — это то единственное, что уравнивает всех людей.
ГЛАВА ПЯТАЯ Выживание в условиях социальной катастрофы, или Как жить, когда жить невозможно
ГЛАВА ПЯТАЯ Выживание в условиях социальной катастрофы, или Как жить, когда жить невозможно Лет пятнадцать назад эта глава любому человеку показалась бы абсурдной. О каком выживании идет речь? Основные продукты в магазинах есть, вода, газ, электричество, тепло в квартиру
Жить самому и давать жить другим
Жить самому и давать жить другим Освободить себя от выполнения чужих дел – глубокий опыт свободы, подразумевающий, что каждый способен и в состоянии добиться своих целей, сосредоточившись на принципах умиротворенной жизни. Это упрощает жизнь каждого и позволяет
Установки в обществе
Установки в обществе В отличие от американцев японцы не сомневаются, что дети с раннего возраста должны уметь заботиться о себе и своих близких. Друг нашего Дэниела, десятилетний Така, каждую неделю убирается в ванной. Когда мальчик учился во втором классе, мама