Дух Святой
Дух Святой
Дух Святой – это призыв пробудиться и радоваться.
«Курс на чудеса»
Сила сознания сама по себе нейтральна. Эта сила дана нам Богом от самого рождения. В «Курсе на чудеса» говорится: «Мы наделены свободной волей думать все, что пожелаем, но нейтральных мыслей не бывает. Не бывает и пустых, праздных мыслей, мыслей ни о чем. Любая мысль на каком-то уровне порождает форму». Ничто не может лишить нас способности творить. Мы отвечаем за то, как применяем эту способность, за то, что порождают наши мысли.
Следовательно, отвечать за свою жизнь означает отвечать за свои мысли. А молиться Богу о спасении означает просить его оградить нас от отрицательных мыслей.
Существует только Бог, а все остальное – иллюзия. Поэтому все последствия обделенности любовью и неумения любить – это лишь галлюцинация, переживаемая в пределах нашего «эго». Грех – это восприятие мира без любви. Господь не гневается на наши грехи, потому что никаких грехов не существует. Нам только кажется, что мы их совершаем. Бог не видит грехи, он видит лишь наши ошибки в восприятии. Он не хочет нас карать и наказывать, Он хочет исцелить и помочь. Его исцеление с помощью силы сознания и называется Святым Духом.
«Курс на чудеса» учит, что Святой Дух был создан, когда возникла первая мысль, пропитанная страхом. Бог – это совершенная любовь, поэтому он исправляет ошибки сразу, как только они случаются. Но он не станет силой возвращать нас к любви, потому что любовь и насилие несовместимы. Любовь дает выбор. И Святой Дух – это Божья альтернатива страху.
Святой Дух – это ответ Бога на «эго». Как сказано в «Курсе на чудеса», Святой Дух – это «вечное звено, связывающее Бога с отпавшими от Него детьми», мост, ведущий обратно к кротким мыслям, «великий Трансформатор восприятия». Зачастую Святой Дух называют Утешителем. Бог не может насильно вернуться в наше сознание, потому что это нарушило бы нашу свободу воли. Но Святой Дух – это сила сознания, которая живет внутри нас, спасает от страха и вызволяет нас из Преисподней, стоит нам лишь попросить Бога об этом. Святой Дух работает с нашими мыслями, превращая страх в любовь. Нельзя взывать к нему понапрасну. Святой Дух сотворен Богом и как бы встроен в наш компьютер. Он может являться к нам по-разному: от разговора с другом до серьезного духовного испытания; от строчки в песне до отличного психотерапевта. Он – неуклонный путь к единству, и он существует в нашей душе независимо от того, как далеко мы отпали от Бога и как сильно заплутали в иллюзиях. Что-то внутри нас всегда хочет вернуться домой, и это – Бог.
Святой Дух ведет нас к восприятию реальности, в основе которого – любовь. То, как он исправляет наше восприятие, называется Искуплением. Он напоминает нам, что реальна лишь любовь: та, что ты отдаешь, и та, что получаешь. А все остальное – иллюзии. Ничего другого не существует. Чтобы спастись от иллюзий и обрести мир и покой внутри, помните, что в любой ситуации реальна только любовь. Остального не существует, это лишь заблуждение. Все, что не любовь, нужно позабыть, как страшный сон. Все иллюзии нужно осознанно отпустить прочь.
Единственное, чего нам недостает в любой ситуации, – это осознания любви. Моля Святого Духа о помощи, мы выражаем искреннюю готовность изменить свое восприятие происходящего. Мы отказываемся от своих толкований и предвзятых суждений и просим, чтобы взамен нам дали Его мнение. Корчась от душевной боли, мы молимся: «Дорогой Господь, я хочу увидеть эту ситуацию в ином свете». Смириться с тем, что происходит, склониться перед Богом и доверить ему свою судьбу означает отдать ему наши мысли. То, что мы вручаем Господу, он возвращает нам обновленным, и мы начинаем видеть ситуацию с точки зрения Святого Духа. Наши мысли очищаются и наполняются любовью. Некоторые ошибочно полагают, что, доверяя себя Богу, мы слагаем с себя личную ответственность. Но это совсем не так. Наоборот: вручая себя Богу, мы берем на себя ответственность за ситуацию, потому что начинаем отвечать за свои мысли. Мы достаточно ответственны, чтобы знать: когда мы предоставлены сами себе, мы отпадаем от Бога и начинаем видеть мир глазами страха. И потому нашей ответственности за себя достаточно, чтобы попросить Бога о помощи.
Некоторые считают, что, призывая Бога, мы вверяемся силам, которые сделают нашу жизнь радужной и безоблачной. Но на самом деле мы впускаем в свою жизнь силы, которые вынуждают нас расти и развиваться. А порой рост и развитие – это бурный и беспорядочный процесс. Цель жизни – сделать нас совершенными, вернее, возвратить нас к первоначальному совершенству. Как только мы вверяем себя Богу, в нашу жизнь потоком устремляется и то, что вызывает наш гнев. Почему? Потому что гнев заводит нас в тупик. Он показывает нам, где в нашей жизни не хватает любви. Ведь любая ситуация, которая давит на наши больные места и запускает привычный гнев, – это ситуация, в которой мы еще пока не можем безусловно любить. Задача Святого Духа состоит в том, чтобы привлечь наше внимание к этому слабому месту, помочь преодолеть нашу слабость и двинуться дальше.
Наша зона комфорта – ограниченная область жизни, в которой нам легко проявлять безоговорочную любовь. Но Святой Дух выполняет свою работу, и его дело – не уважать нашу зону комфорта, а разрушать ее. Пока у нас есть зоны комфорта, у нас есть и зоны дискомфорта. Это значит, что кого-то нам легко любить, а кого-то нет, на что-то легко смотреть «глазами любви», а на что-то нет. Святой Дух стремится, чтобы мы не выбирали, а на все и на всех смотрели одинаково – глазами любви. Поэтому он разрушает границы нашей зоны комфорта. Гнев загорается в нас, как красная лампочка, и этот сигнал тревоги показывает нам, где находится наша проблемная зона, над чем еще надо поработать, что еще напитать любовью. Если мы не любим всех и все безоговорочно, значит, мы еще не достигли вершины горы, а только карабкаемся по круче. Пока мы не испытаем безусловную любовь, мы не станем собой, не обретем свою подлинную сущность.
Чтобы уверенно двигаться к цели, то есть к просветлению, у Святого Духа, согласно «Курсу на чудеса», есть индивидуальная программа для каждого. Святой Дух проявляет себя исподволь, он использует разные обстоятельства, ситуации и встречи, чтобы наставить нас на путь истинный. Он служит своего рода переводчиком между нашим истинным, совершенным космическим «я» и безумием, в которое погружен мир. Святой Дух врывается в наши иллюзии и выводит нас из их плена к свету истины. С помощью любви он порождает еще большую любовь и наш страх воспринимает как призыв к любви.
Холокост, как и СПИД, обрушился на наш мир не по воле Божьей. Все это было результатом пагубного страха. Но когда мы впускаем Святой Дух в подобные ситуации, он использует их как повод напомнить нам о любви, побудить нас проникнуться любовью, потому что только благодаря ей можно искоренить подобные явления. Да, они ужасны, но они заставляют нас испытывать любовь глубже, чем когда-либо раньше.
Если мы и впрямь хотим дать какой-то нравственный ответ трагедии Холокоста, нам нужно приложить все усилия, чтобы создать мир, полный любви, – мир, в котором повторение такой трагедии невозможно. Любому мыслящему человеку известно, что Гитлер действовал не в одиночку. Ему никогда бы не удалось сделать все, что он сделал, если бы тысячи несогласных с ним людей преодолели бы свой страх и дали бы Гитлеру отпор. Что предпримет Святой Дух, чего бы он хотел от нас? Никто не гарантирует, что в мире не появится новый Гитлер, однако мы можем общими усилиями построить мир, полный любви, в котором Гитлер если и появится, то не найдет поддержки, его даже слушать никто не станет.
Духовный путь – не что иное, как наш жизненный путь. Каждый из нас идет по своему духовному пути, только в большинстве своем мы об этом не подозреваем. Святой Дух – это сила в нашем сознании, которой хорошо известно наше подлинное, лучшее, совершенное «я», которое может быть нами заброшено и позабыто. Святой Дух вместе с нами входит в мир иллюзий, боли и страха и при помощи самых разных впечатлений и переживаний старается напомнить нам о том, какие мы на самом деле, пробудить наше дремлющее «я». Для этого он показывает нам, что любая ситуация и любой поступок – это возможность проявить любовь. Святой Дух кардинально меняет наше отношение к смыслу жизни, и мы начинаем понимать, что не напрасно явились в этот мир и что всех нас объединяет великая и простая цель: любить и быть любимыми. Святой Дух напоминает, что эта цель – наша единственная миссия на Земле. Все, что мы делаем в жизни, будет истолковано либо нашим «эго», либо Святым Духом. «Эго» в любой ситуации ведет нас в пучину страха и тревог. Святой Дух всегда ведет нас к внутреннему миру и покою.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Святой авторитет для себя
Святой авторитет для себя Людей, являющихся авторитетом для себя, обычно не замечают. Не замечают, когда идет обыкновенная жизнь, в которой каждый занимается собой. Вот если случится что-то, если произойдет какая-то трагедия, тогда в центре внимания оказываются люди,
Святой Дух и безмятежные усопшие
Святой Дух и безмятежные усопшие В 1983 году Дэвид Миллер в лекции в Эраносе, озаглавленной «Святой Дух и безмятежные усопшие», представляет удивительный анализ теологических противоречий в истории Запада на протяжении последних 500 лет, касающихся двойственности
6.9. Семантическое поле и Святой Дух
6.9. Семантическое поле и Святой Дух Помню интересный вопрос, заданный мне Президентом Академии в Москве: «Профессор, может ли семантическое поле дать объяснение действию того, что в истории получило название “Святой Дух”?». Я ответил ему: «Вы попали в точку».Святой Дух,
Святой Петр у небесных врат
Святой Петр у небесных врат Поскольку оба протагониста, Бриджит и Регина, имели похожие проблемы, я решил дать им обеим еще одну возможность для развития в группе, притом, что их формальные сессии закончились. Я хотел использовать преимущество внутреннего роста и
А. Святой и нищий
А. Святой и нищий Цыганок — найденыш — не был рожден в грехе, подобно остальному племени, дядьям, «зверью». Поэтому, как говорит бабушка, он — «простая душа». Цыганок грациозен и ловок в движениях, что он убедительно продемонстрировал в пляске, тогда как другие мужчины
Святой и проститутка
Святой и проститутка Психическое состояние Генри было с наибольшей точностью отображено в следующем сне, раскрывшем его боязнь примитивной чувственности и его желание укрыться от нее в своего рода аскетизме. Это показывает, в каком направлении пошло его развитие. Вот
Святой Грааль
Святой Грааль Неуловимая на протяжении веков,Объект желаний в течение столетий,Люди не могли ее создать,Были не в состоянии разыскать,Эта чаша обещает ее обладателюСилу и власть, с которыми ничто не сравнится.Сбившиеся с пути жаждут обладать ее магией,Боязливые
Святой Франциск и прокаженный
Святой Франциск и прокаженный Это средневековое предание о святом Франциске. Однажды он долго путешествовал, шел по дороге и в одном безлюдном месте, на обочине увидал прокаженного. Тот сильно мучился от своей болезни и лишь слабо молил о помощи. Увидев отвратительные
7. Герой как святой
7. Герой как святой Прежде чем мы перейдем к последнему эпизоду жизни, нам остается рассмотреть еще один тип героя: святого или аскета, отрекшегося от мира. «Тот, кто, очистившись посредством разума, решительно контролируя свой ум, отказавшись от предметов чувственного
Святой
Святой Такие мужчины попадаются не часто, но они требуют поклонения и всякого обеспечения. Он у вас будет дома, как кубок за первое место в забытых уже соревнованиях, но его надо регулярно протирать.Живя с таким мужчиной, женщины сами создают ореол вокруг его головы и
Глава 1 «Как святой Франциск»: арсенал эффективных техник выступления
Глава 1 «Как святой Франциск»: арсенал эффективных техник выступления В этой главе вы познакомитесь с рядом конкретных техник оформления мысли в публичной речи. Мы рассмотрим:? метафору и сравнение;? контраст;? триаду;? интригу и иронию;? факты, примеры из жизни, анекдоты,а
«Как святой Франциск, ежедневно мотыжить участок»: метафора как стратегия
«Как святой Франциск, ежедневно мотыжить участок»: метафора как стратегия Метафоры не только доставляют слушателям эстетическое удовольствие (или смешат их, как в приведенных только что примерах). Образные выражения имеют и стратегический смысл. Они задают определенный