Конец мира

Конец мира

Конец мира – это не его разрушение, но его преображение в рай.

«Курс на чудеса»

Мы привыкли считать конец мира, или конец света, чем-то ужасным. Но он выглядит не так уж и плохо, если подумать, сколько на земле боли и страданиий. В «последние дни» мы не улетим на космическом корабле на другую планету, спасаясь от ужасов нашего мира, но отправимся на кораблях своей души в глубины своего сердца. Таким кораблем для каждого из нас станет исцеленное сознание, руководимое Святым Духом.

На что похож рай? В земном мире мы видим лишь его крошечные отблески, но и их достаточно, чтобы поддерживать в нас надежду на возвращение в рай. «Курс на чудеса» рассказывает о некой «древней мелодии», которую мы все помним, она манит нас и зовет вернуться. Рай – это наш родной дом. Оттуда мы пришли. Он – наше естественное состояние души.

Все мы переживаем на земле райские мгновения. Обычно это происходит еще во младенчестве, например у материнской груди или в чьих-то объятиях. Это внутреннее умиротворение, когда восприятие ничем не замутнено. Это чувство возникает, если перестаешь предвзято смотреть на вещи. В такие моменты нет желания кого-то менять, нет потребности казаться не таким, как ты есть. И по какой-то причине в такие минуты видишь абсолютную и совершенную красоту ближнего и чувствуешь, что и он тебя видит таким же.

Земной мир заверяет нас, что единственный способ пережить такие райские мгновения – это начать «исключительные» отношения, например романтические. И это всеобщий невроз нашего времени, наша самая большая и горькая иллюзия. Мы ищем любви в телесном измерении, но ее там нет. Мы пускаемся в бесконечные поиски прекрасного принца или принцессы и не можем их найти. Не находим мы и уникального стечения обстоятельств, которое дало бы нам ключ к раю. Потому что рай – внутри нас. Он не имеет ничего общего с мыслями о ком-то другом, зато он тесно связан с тем, как мы решили воспринимать себя и окружающих. Ключ от рая – это прощение. Нужно простить себя и все человечество, что бы ни случилось, – и тогда вернешься домой, в родной рай.

Наша цель – Бог. Ничто иное не принесет нам радости. Это радость, на которую мы имеем право. Мы более-менее осознаем преображающую силу боли, но очень мало знаем о том, как преображает человека радость. Дело в том, что мы плохо знакомы с радостью, редко ее испытываем.

Разговор о радости – не пустые слова. Достигнуть ее непросто, но это наша цель. Невозможно достигнуть рая, предварительно не признав существование ада. Ад для нас совершенно реален, пока мы сохраняем свои иллюзии. Он – очень мощная иллюзия, с которой нужно бороться. «Курс на чудеса» не предлагает делать вид, что ада не существует, не предлагает отрицать тьму в себе. Таким путем к свету не выйдешь. Мы должны пройти психотерапевтический процесс, осознать свою тьму, вынести ее на свет, чтобы свет растворил ее. Только так, а не наоборот. В просветленном мире психотерапия обязательно будет существовать – под руководством и покровительством Святого Духа. Согласно «Курсу на чудеса», «нельзя спастись от иллюзий, не взглянув им в лицо, потому что, отворачиваясь от них, ты тем самым бережешь их». По дороге в рай нас подкарауливают демоны – так же как на пути в волшебный замок герою встречаются драконы.

«Курс на чудеса» вопрошает: «Что исцеляет, если не избавление от всего, что мешает на пути к знанию? Как изгнать иллюзии, не взглянув им в лицо?» Работа над собой зачастую поднимает на поверхность болезненные глубины нашей личной тьмы – то худшее, на что мы способны. Наши слабости становятся очевидными и для нас, и для окружающих. Это небходимо, чтобы мы смогли совершить сознательный выбор – вынести свою тьму на свет, рассмотреть ее там и отпустить. Но без стремления к свету и раю мы останемся завороженными тьмой, потому что она слишком искушает своей изощренностью и сложностью.

В нас очень сильно искушение анализировать тьму и считать ее путем к свету. Это заметно на примере некоторых традиционных психотерапевтических моделей. Психотерапия, если ее использует «эго», становится орудием в бесконечном изучении «эго», то есть тьмы. Такая психотерапия – это бесконечное пережевывание собственной вины и чрезмерная сосредоточенность на прошлом. Если же психотерапия осенена Святым Духом, она ведет нас к свету, становится союзом людей, которые сознательно или бессознательно призывают Святой Дух участвовать в их отношениях. Их совместная работа преобразовывает неправильные воззрения в мудрость, исполненную любви. Нам так нужна терапия, потому, что мы разучились дружить по-настоящему. Подлинная дружба в любой своей форме – это разновидность психотерапии, как и подлинная религиозность. Психотерапевты от Святого Духа, профессионалы или любители, просят Господа помочь им самим пройти искупление, чтобы исцелить их собственное восприятие. Это помогает просветлению и тех, с кем они имеют дело.

В будущем семейная психотерапия будет очень распространена, и не только в кризисных ситуациях, но и как способ поддержки брака. Прошли времена, когда считалось, что к психотерапевту обращаются только «психи». Теперь мы знаем, что психотерапия – бесценный способ сохранить душевное здоровье. В будущем пары будут обращаться к специалистам, чтобы сохранить чистоту своих намерений, мыслей и чувств, и они помогут им рука об руку идти к Богу.

Иллюзия, что за за пределами рая жизнь кипит, – очень стойкая, ее нужно изменить, действуя внутри себя. Любое событие в нашем материальном мире либо стимулирует нас стремиться к раю, либо отдаляет нас от него. Мы стоим перед райскими вратами в нерешительности и совершаем свой выбор – нас притягивает любовь, но мы привыкли бояться. И в эти мгновения нам важно понимать священную ответственность, возложенную на наши плечи. «Курс» гласит: «Когда идешь в рай или в ад, ты идешь не один». Иными словами, от твоего выбора зависит судьба других людей, будущее всего человечества.

Решения, которые мы принимаем сегодня, определяют дальнейшую судьбу планеты: в рай она попадет или в ад. Одно известно наверняка: мы – переходное поколение, мы – решающий этап мироздания. За нами – судьбоносный выбор. Будущие поколения, наши потомки будут знать, кем мы были. Они часто будут вспоминать нас. И от нас зависит, проклянут они нас или же благословят.