8.4. Психология дедовщины

8.4. Психология дедовщины

Особым случаем проявления социальной агрессии является так называемая дедовщина. Строго говоря, за этим термином нет в буквальном смысле уголовно-наказуемого преступления. Ведь дедовщина представляет собой сложный конгломерат демонстративного отрицательного поведения одних членов социальной группы по отношению к другим ее же членам. Это явление «родилось» в армии, но в настоящее время уже вышло за пределы армейской казармы и наблюдается во многих молодежных социальных структурах: в школах, учреждениях среднего специального образования и даже в некоторых вузах.

Сущность армейской дедовщины заключается в формировании негласной иерархии среди солдат: от новобранца, которым все представители иерархической структуры могут помыкать, до «деда» — старослужащего накануне демобилизации. Этот последний «имеет право» требовать от новобранцев рабского подчинения, унижающего их человеческое достоинство. Молодые новобранцы, не принимающие доктрину дедовщины, попадают под прессинг со стороны старослужащих, их ждут всевозможные репрессии в форме моральных оскорблений и физической агрессии. Кстати, высокоразвитое чувство собственного достоинства в молодом солдате в подобной ситуации предрасполагает его стать жертвой насилия.

В последнее время в армии выявлен целый ряд безобразных фактов дедовщины — эти факты стали достоянием общественности. Так, например, в роте обеспечения учебного процесса Челябинского танкового училища в период новогодних праздников 2006 г. старослужащие подвергли молодых солдат длительным истязаниям. В результате одному из солдат пришлось ампутировать ноги и жизненно важные органы. Это происшествие и еще ряд подобных вызвали большой общественный резонанс и активизировали программу мер по профилактике дедовщины в армии.

Представляется, что для искоренения данного феномена в армии нужны реформы. Необходимо укрепить сержантский состав, который должен формироваться из контрактников; ввести в воинские подразделения офицеров-психологов, специалистов по разрешению внутригрупповых конфликтов; нужно повысить ответственность офицеров за сокрытие ими фактов дедовщины. Наконец, необходимо разработать методы отбора и комплектования армейских подразделений и делать это таким образом, чтобы в один взвод не попадали люди, склонные к насилию в форме садизма, и их будущие жертвы.

В этом направлении ведутся научно-практические исследования.

Военные психологи и педагоги считают, что агрессивность выступает базовой характеристикой деструктивности личности, стремящейся реально (или в фантазиях) подчинить себе других либо доминировать над ними. При этом выраженную социально-негативную оценку имеют, прежде всего, те формы агрессивного поведения, которые нацелены на оскорбление или причинение вреда другому живому существу, не желающему подобного обращения. Такое агрессивно-асоциальное поведение непременно включает насилие — вербальные или физические действия, причиняющие боль. На когнитивном уровне оно поддерживается установками, подтверждающими правильность такого поведения (предрассудки, мифы, убеждения).

Конфликтогенной личности военнослужащего присущи следующие психологические особенности: нетерпимость к критике, экстернальность (приписывание ответственности за собственные действия другим людям и внешним обстоятельствам), завышенная самооценка, агрессивные реакции, замещение и вытеснение в качестве способов психологической защиты; установка на победу и силовое воздействие на оппонента, готовность нарушать правила и правовые нормы. Среди эмоциональных характеристик личности, обусловливающих вероятность возникновения деструктивного конфликта, ведущее место занимают тревожность, низкая фрустрационная толерантность, низкая эмоциональная устойчивость, высокая сенситивность.

В конфликтных ситуациях поведение военнослужащего обусловливается, с одной стороны, личностными особенностями, а с другой — характеристиками социальной среды, из которых формируются элементы социально-психологической дезадаптации личности, характерологические акцентуации, дефицитарность правосознания и недостаточный спектр правовых форм решения проблем.

Стратегии конфликтного поведения выступают формой упрощения отношений личности с окружающими и невилированием правовых норм. Тревога, неадекватная ситуации приводят к перенапряжению регуляторных механизмов и неадекватным формам психологической защиты.

В качестве основных способов коррекции поведения конфликтогенной личности выступают: обучение конструктивным копинг-стратегиям (способам совладания со стрессом) и адекватным формам ролевого поведения; индивидуальные консультации психолога; воздействие на юридико-психологические ценности коллектива; различные формы активации правосознания.

Формы психологического консультирования конфликтогенной личности военнослужащего должны учитывать психологические закономерности взаимодействия людей в процессе совместной деятельности, особенности социально-правовой среды формирования и деятельности военнослужащего, правовые нормы регулирования отношений между военнослужащими и индивидуальную социализацию личности.

Конфликтогенная личность обладает дисгармоничностью потребностей, характерологических особенностей и использует конфликт в качестве средства саморегуляции в любой ситуации, в которой содержится требование к адаптации, и тем самым превышает «норму» реалистических конфликтов, отвечающих требованиям окружающей среды. Вместе с тем конфликтогенная личность прибегает к конфликтам более избирательно при ориентации как на внутренние, так и на внешние объекты, провоцирует на конфликт других, использует при этом манипулятивные стратегии в целях собственного самоутверждения и самореализации.

Конфликтогенность военнослужащего — это целостный ответ личности на воздействие среды в форме защитной реакции. В этой связи психологической службе целесообразно отбирать и формировать подразделения на основе конфликтогенной совместимости военнослужащих, а также оказывать профилактическое влияние на военнослужащих, склонных к невротическим реакциям, с повышенным уровнем тревоги. Первостепенное значение имеют воздействие на высший уровень сознания (цели, смыслы, долг, честь) и регуляция морально-нравственных установок личности, а также психофизическая регуляция деятельности известными методиками (аутотренинг, медитация и т. д.)[122].