Глава VI Алхимия дискурса
Глава VI
Алхимия дискурса
Душа не может существовать без своей противоположной стороны, которую она всегда обретает в «тебе». [1]
К. Г. Юнг
Кто же тогда этот другой, к которому я сильнее привязан, чем к себе, ибо на самой вершине моего восхождения к своей сущности именно он машет мне.
Жак Лакан
В этой, последней, главе книги мы объединим различные темы, которые были рассмотрены ранее: динамику между словами, образами и референтами (тем, с чем эти слова и образы соотносятся), парадоксальную природу языка; а также открытие структурной лингвистики, согласно которой смысл содержится не в фонетических паттернах, а в их сочетании на бессознательном фонемическом уровне. Эти темы будут использоваться при исследовании формирования симптомов, динамики переноса, при интерпретации терапии, а также при наблюдении за алхимическими процессами.
Первую главу мы начали с обращения к Юнгу, с того, чтобы заново рассмотреть результаты его ранних исследований в области экспериментальной психопатологии. Вместо обычного для исследователя внимания к признакам комплексов, типам реакций, психогальваническим реакциям и семейным констелляциям мы обратились к его малоизвестным работам, посвященным рассмотрению психологических отношений между смыслом и звуком в языке. В процессе экспериментов со словесными ассоциациями Юнг случайно обнаружил бессознательную связь между звуком и образом, фонетикой и воображением. Проведенные исследования показали, что движение от сознания к бессознательному характеризуется лингвистическим смещением от внимания эго к понятию смысла в сторону «сосредоточенности бессознательного на звуке и образе». Эксперименты Юнга продемонстрировали, что язык бессознательного представляет собой систему значений, которая сопоставляет слова по соответствию между фонетикой и воображением.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Алхимия
Алхимия В период поздней античности (приблизительно II–VI века нашей эры) астрология была тесно связана с алхимией – системой, изучавшей трансформацию химических элементов в природе и человеке. Целью изучения преобразования элементов внутри человека была его духовная
3.2. Анализ психотерапевтического дискурса.
3.2. Анализ психотерапевтического дискурса. Общая схема анализа дискурса в психотерапии определяется целями и задачами психотерапевтической помощи. Для этого терапевту необходимо владеть навыками анализа содержательной стороны высказываний клиента, т.е. уметь выделять
Терапия как алхимия
Терапия как алхимия Сострадание, мягкость и забота являются важнейшими качествами терапевтической ситуации. Ни одному психотерапевту не обойтись без этих материнских свойств (без выполнения роли Великой Матери) в работе с теми клиентами, чья «малая мать» не справилась
Алхимия дискурса
Алхимия дискурса Предисловие к русскому изданию Я весьма рад появлению текста книги «Алхимии Дискурса» на русском языке. Двадцать лет назад, когда эта работа впервые вышла в свет, то она оказалась первой, где была осуществлена переоценка значения юнговского
Алхимия любви
Алхимия любви Учёные пришли к выводу, что любовные эмоции в значительной степени имеют химическую природу. Конечно, учёным не приходит в голову отрицать, что влюблённые испытывают друг к другу самые нежные чувства, однако почти каждый этап любовных отношений, утверждают
Гермес и алхимия
Гермес и алхимия В алхимии Гермес-Меркурий ассоциируется с ртутью, духом, скрывающимся в материи. Он символизирует единство противоположностей: металл и жидкость; материя и дух; холод и пламя; яд и лекарство1. Ртуть вступает в соединение только с драгоценными металлами, --
Глава десятая Значение и выводы Стэнфордского тюремного эксперимента: алхимия трансформаций характера
Глава десятая Значение и выводы Стэнфордского тюремного эксперимента: алхимия трансформаций характера Мы — подопытные кролики в лаборатории Бога… Человечество — всего лишь незаконченный проект. Теннесси Уильямс. Путь действительности (Camino Real) (1953) Стэнфордский
Лекция 2. Греческая алхимия
Лекция 2. Греческая алхимия В предыдущей лекции я попыталась охарактеризовать значение алхимической символики, которая содержит, во-первых, совокупность архетипических символов с минимальной персонификацией, во-вторых, множество материальных символов,
Алхимия ревности
Алхимия ревности Люди имеют привычку сбиваться в стаи, как птицы. Они кружат возле тех, кто уже вызвал чей-то интерес. Как только вокруг вашего имени возникает ажиотаж, как только вы приобретаете популярность, на вас резко повышается спрос. Создайте у целевой аудитории
Плева как предмет социального дискурса
Плева как предмет социального дискурса Плева — предмет социального дискурса, характеристика женской чистоты. Подчинившись правилам брака, она поддерживает мораль в семье; напротив, женщина «нечистая» заставляет своих родных стыдиться. В таком культурном контексте
Алхимия наоборот
Алхимия наоборот Исстари алхимики пытались превратить свинец в золото. Многие люди обладают обратным талантом: превращать золото в свинец. Трансформировать прекрасные взаимоотношения в противостояние, успех в провал. Некоторые неспособны принимать ответ «да». Когда
Алхимия разговорного интеллекта
Алхимия разговорного интеллекта Вы уже знаете, что общение – это не просто способ поделиться информацией, в действительности оно приводит к физическим и эмоциональным изменениям в мозге, которые либо помогают вам раскрыться, чтобы вести здоровый, доверительный