ГЛАВА VII Архетип Троицы и диалектика развития
ГЛАВА VII
Архетип Троицы и диалектика развития
Существуют три вида "Целого": первый, предшествующий частям; второй, состоящий из частей; третий, вплетающий в единую ткань и части, и целое
ПРОКЛ
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Диалектика жизни
Диалектика жизни Простонародье обладает стихийной своеобразной диалектикой, про это еще Владимир Соловьев писал - что диалектическое, или, как он выражался, органическое жизненное, мышление, свойственно или народным простецам, или представителям «высокой культуры» -
Глава 9 Архетип матери
Глава 9 Архетип матери Целое поколение терапевтов использовало модель развития ребенка как карту, по которой можно проследить эволюцию личности. Концепция «личностного роста» относится именно к этой модели. Идея того, что мы «растем», как растет ребенок (или как
Глава 10 Архетип отца
Глава 10 Архетип отца Философ Блез Паскаль утверждал, что «справедливость без силы немощна». Точно так же и материнское сочувствие не имеет силы без отцовской строгости. Эта проблема хорошо знакома экологам: чтобы нейтрализовать их, политики произносят сентиментальные
Диалектика двух юнговских миров и фрейдовский психоанализ
Диалектика двух юнговских миров и фрейдовский психоанализ Юнг прочитал фундаментальный труд Фрейда «Толкование сновидений» (1900) и вступил в переписку с его автором. В 1907 году Юнг был приглашен в Вену и, наконец, встретился лично с учителем. Двое мужчин говорили без
Глава 11. Диалектика отношений с родителями
Глава 11. Диалектика отношений с родителями Эта глава является иллюстрацией возможностей психологического айкидо. Мы рискуем опубликовать ее полностью, ибо Трусливой Львице удалось сделать так, что ее близкие приносили ей не так уж много огорчений. Вам, дорогие мои
Глава 1 Архетип своего парня Как экстраверсия стала культурным идеалом
Глава 1 Архетип своего парня Как экстраверсия стала культурным идеалом Взгляд незнакомца пытлив и критичен. Сможешь ли ты чувствовать себя комфортно под ним? Печатная реклама мыла Woodbury’s, 1922 г. 1902 год. Церковь Гармонии в крошечном городке в Миссури, расположенном у
Диалектика здоровой семьи
Диалектика здоровой семьи Жизнь семьи, как и общественная жизнь, порождает напряжения. Как семья справляется с напряжением, как психическое напряжение становится межличностным, как оно разрешается — все это похоже на международные отношения. В самом деле, семья часто
Глава 3. Архетип младенца
Глава 3. Архетип младенца Многие люди удивляются, почему в наше время миф должен у кого-то вызывать интерес. На самом деле Юнг говорит об этом совершенно прямо. В своем очерке, посвященном архетипу трикстера, он пишет: «Все мифические фигуры соответствуют внутренним
Диалектика любви
Диалектика любви Любовь необыкновенно усложняет жизнь человека. Она словно открывает у него «третий глаз», позволяет ему увидеть скрытые утолки своей души, испытать такие ощущения, о которых он до этого и не подозревал.Гельвеции, французский философ XVIII века, говорил:
ГЛАВА IX История и диалектика
ГЛАВА IX История и диалектика В данной работе мы позволили себе, не без задней мысли, несколько заимствований из словаря Жана Поля Сартра. Мы хотели таким образом подвести читателя к постановке проблемы, обсуждение которой послужит подходом к теме нашего заключения: в
Диалектика
Диалектика Диалектика, в дословном переводе «внутренняя противоположность», означает способность вести диалог и убеждать партнера по дискуссии в своей правоте. Это искусство убеждения и вместе с тем готовность решать проблемы посредством общения, когда консенсус
Великая диалектика
Великая диалектика Для описания диалога, который человек обязательно ведет с самим собой, Юнг использовал одно из составных немецких слов, Auseinandersetzung. В переводе с немецкого оно означает «замена одной вещи на другую», то есть является образным выражением для
10. ДИАЛЕКТИКА ЖИЗНИ И СМЕРТИ
10. ДИАЛЕКТИКА ЖИЗНИ И СМЕРТИ Тема смерти играет ведущую роль в религии, мифологии и искусстве многих культур, не относящихся к западной цивилизации. И потому вызывает удивление, насколько мало внимания западные психологи, психиатры и философы уделяют ей в своих