Часть IV «Исцеление» или «спасение» души Между искусством исцеления и учением о спасении

Часть IV

«Исцеление» или «спасение» души

Между искусством исцеления и учением о спасении

Он – врач, который знает невидимое, безымянное и нематериальное, и все же действенное.

Парацельс

Поднимая тему о значении психотерапии и ее связях с другими дисциплинами, мы не только присоединяемся к дебатам о научной ценности психотерапии, но, прежде всего, прикасаемся к экзистенциальному вопросу о том, что означают для больного человека исцеление и спасение и в какой мере психотерапевтическая практика может вмешиваться в это измерение жизни. Должен ли психотерапевтический подход к исцелению носить «лишь» оздоровительный характер или же, затрагивая душевнодуховное измерение, он может приносить также и спасение души?

В психотерапии мы имеем дело с людьми, находящимися в критических ситуациях, часто – в неизлечимом или безысходном состоянии, которое может быть поправлено, только если в центре внимания терапевта будет весь человек в единстве его психики, духа и тела. В такой психотерапевтической работе, когда речь идет о смысле жизни и смерти, о смертности и психическом «окаменении», а также о бессмертии, всегда присутствует также вопрос о спасении и о том, что именно спасает от душевного затмения. В этой части книги речь пойдет о духовном измерении в психотерапии, о ее близости к священному, религиозному или нуминозному. Являются ли психотерапия и религия конкурирующими идеологиями или речь идет о встрече и сближении этих двух областей? Как может происходить исцеление при встрече одной личности с другой?