5.2. Психологическая помощь подросткам во временных и постоянных коллективах
5.2. Психологическая помощь подросткам во временных и постоянных коллективах
Как мы видели, в литературе указано несколько техник психологической помощи, основанных на различных теоретических подходах. Рассмотрим вид психологической помощи, при оказании которой подросток, находясь в особых условиях, подвергается многим испытаниям, содействующим телесному, психическому и духовному развитию. Речь идет об инициациях. [91] Это особый род посвящений посредством таинства или мистерии. В истории человечества инициации раскрывали родовую сущность человека, поскольку «в превращениях» он представал такой социальной единицей, которая требовалась для решения проблемных ситуаций, возникающих в обществе. Как считают ученые, инициации позволяют личности раскрыть свою сущность через ценностное отношение к себе, к социальным ожиданиям и стремлению реализовать свои притязания, к половой идентичности и соответствию представлениям
0 физическом, психическом и духовном Я. Подросток может очень быстро и в короткие промежутки времени продвигаться в своем социальном развитии, т. е. осваивать социальные роли и усваивать правила социального общежития, потому что он отличается высокой социальной чувствительностью. Как считает В. С. Мухина, именно инициации достаточно быстро позволяют подросткам становиться гражданами. Ею выделены следующие условия инициации.
? лишение подростка безличности и возложение на него индивидуальной ответственности за результат инициации;
? время выполнения каких-либо заданий, которое контролируется им самим, – от нескольких часов до нескольких лет;
? возвращение к реальной жизни (реинкорнация) в новом качестве. Рассмотрим работу с подростками в условиях, требующих от них послушания, ответственности и свободы.
На подготовительном этапе подросткам рассказывают о посвящении и предстоящем испытании. У каждого подростка в карточке написано об инициациях. Ребята усваивают знания о том, что послушание, необходимые моральные и физические качества требуются для обретения более высокого положения в обществе и зрелости личности. Инициация на послушание означает понимание того, что необходимо подчиняться чужой воле, установленному порядку и выполнять закон. Умение осознанно направлять свои силы на решение какой-нибудь задачи проявляется в разных ситуациях: там, где требуется соблюдение правопорядка, армейского устава, религиозного обряда, правил поведения (в школе, например). Для этого у подростка должна быть высоко развита самоорганизация.
Предварительно подросток должен спросить себя, готов ли он выполнить то, что требуется, а если нет, то инициация для него откладывается. Но если он готов, то должен осознать: следует выполнить все, что от него потребуется, точно, молча, без колебаний.
Процедура послушания: предлагается выкопать три травянистых растения. Нельзя трогать кустарники и молодые деревья. Выкапывать надо палкой, причем так, чтобы не повредить корневую систему и другие растения. Задание выполняется 15 минут. Затем проверяется качество выполнения задания. После этого подростки цепочкой идут за взрослым на огород или поляну. Им предлагается посадить растения корневой системой вверх, а затем полить. Психолог и педагоги следят за тем, чтобы задание было выполнено точь-в-точь как требовалось, и отмечают, кто и по каким причинам задание не выполнял.
При подведении итогов ребята стоят в круге, обняв друг друга за плечи, затем рассказывают, что испытал каждый, что по этому поводу думает, чему научился. Психолог подводит итог занятию. Инициация на послушание дала возможность каждому испытать социальную зрелость. Ребята выполняли задание вопреки здравому смыслу, но в соответствии с указанием взрослых. В конечном счете подростки понимали, как можно преодолеть себя, осознать необходимость послушания для регуляции отношений с людьми и в целом для жизни.
Совершая ритуальные действия, подростки кладут руки на ладонь психологу, удерживают руки в таком положении, а потом повторяют все вместе: «За сегодняшний день я стал мудрее! За сегодняшний день я стал взрослее!» (3 раза).
Следующее испытание – физическими трудностями. В нем участвуют 15 человек. Подросткам объясняют, что такое инициации, предлагают оценить свои физические возможности и почувствовать свое тело. Используются упражнения из комплекса десантника. Затем подростки встают в круг и рассказывают о том, что испытали, чувствовали, думали, чему научился каждый. Психолог подчеркивает, что в жизни человеку надо уметь подчиняться, беречь свое здоровье, физически нагружать себя, чтобы быть физически сильным и выносливым; при этом подчеркивается значение ответственности и воли. Ритуальные действия проводятся по шаблону: встают в круг, берутся за руки и повторяют: «Мы – молодые граждане России! Клянемся быть терпеливыми перед лицом любых испытаний! Быть терпеливыми! Укреплять свой дух и тело! Учиться и работать во славу Отечества! Клянемся! Клянемся! Клянемся!» Через день после этого подростки пишут отчет о пережитом.
Возможность формировать ответственность подростков проявляется в инициации как свобода. Для социализации подростков свобода и ответственность чрезвычайно важны. Где их границы? Где заканчивается ответственность и начинается произвол и вседозволенность, являющиеся причиной правонарушений? Рассмотрим, как можно помочь подросткам понять необходимость ответственности и осознать границы свободы.
Сначала подросткам рассказывают о том, что права, свобода и обязанности сформулированы во Всеобщей Декларации прав человека Организации Объединенных Наций. С ребятами обсуждают вопросы об обязанностях, о свободе, которые не могут существовать друг без друга. Абсолютной свободы нет, как нет и безграничных прав, после которых следует ответственность за содеянное. Поэтому свобода – социальное чувство. Свободная личность всегда ответственна за то, что она делает сама, и за то, что делают другие с ее разрешения. Следовательно, каждый подросток отвечает за последствия своих необдуманных действий.
Далее подростки обсуждают важные умения быть свободным: умение распознавать и преодолевать моббинг (психологическое давление), понимать обман, который совершается с целью заставить другого делать то, что ты хочешь, умение отстаивать право на самостоятельное суждение, умение сказать «нет», когда трудно возражать, но надо отстоять свое мнение, умение справиться с трудной ситуацией (фрустрацией). Можно развивать эти темы дальше. Когда проводится инициация, проблема воли выступает явственнее.
Предлагаются четыре типа инициации:
? свобода в воображаемом пространстве;
? свобода инкогнито при карнавальных масках;
? свобода в аквапарке (реке, море);
? свобода при ограниченном физическом пространстве.
После небольшого обсуждения границ собственной свободы подростки пишут эссе, исходя из двух ситуаций. В одном случае они воображают себя человеком-невидимкой, у которого нет необходимости соблюдать социальные права. Ребятам предлагается определить для себя возможные границы свободы, дозволенности и ограничений. Потом подростки пишут свои соображения о том, какая ситуация для них больше всего связана со свободой, а какая – с ограничениями.
В другом случае – в ситуации абсолютной власти – подростки рассказывают о своих действиях, если они ни за что не отвечают. Изложив ситуацию, подростки подписывают эссе. Затем все вместе обсуждают свои чувства и мысли. По очереди каждый отвечает на вопросы психолога: «Как ты почувствовал свободу?», «Как ты определил для себя, что такое свобода?», «Были ли у тебя моральные трудности в определении свободы и почему?», «На что ты ориентировался, выбирая способы действия?»
Как видим, чтобы у подростка формировалась ответственность, ему надо развивать рефлексию. Она помогает понять, почему предпочитается одно, но игнорируется другое. Поэтому абсолютная власть основана на праве выбора. Чтобы научиться выражать себя, подростку предлагается инициация свободы в пространстве карнавала – карнавальном шествии, концерте, играх и соревнованиях. Подросткам объясняют, что можно делать все, кроме нанесения вреда другому и самому себе. Акцент делается на социальной значимости индивидуальной свободы, на ценности перевоплощения.
Карнавальный костюм позволяет участникам вести себя неузнаваемо, инкогнито. В карнавале можно стать «другим» в результате перевоплощения, которое дает ощущение свободы. Психолог, не вмешиваясь, наблюдает, для чего подростку нужна свобода: для мелкого хулиганства, творчества, проявления себя в новом качестве и пр. Его вмешательство необходимо только при угрозе жизни и достоинству подростков. Приветствуются шутки, розыгрыши.
На следующий день подводятся итоги. Ребят спрашивают:
? Маска помогла тебе быть свободным?
? Тебе понравилось быть тем, чью маску и костюм ты надел, и почему?
? Что такое свобода, когда участвуешь в карнавале?
Делается вывод о том, что индивидуальная свобода всегда связана с ответственностью за себя самого и других. Самостоятельный человек отличается от самовольного, не понимающего последствий своих поступков.
Следующая инициация свободы проходит в условиях аквапарка или на реке (на море). Подростки растворяются среди других людей и делают, что хотят, пока через час-полтора по громкоговорителю их не созовут в условленное место. Впоследствии в беседе выясняется, как они поняли свободу, были ли они ответственны за себя и других на воде. Подростки должны уяснить, что обязанности без прав не бывают, равно как и права без обязанностей.
Последний этап цикла инициаций проходит в условиях ограниченного физического пространства. Суть его в следующем. Подростки садятся на скамейку, подтянув ноги так, чтобы они не касались земли. Упражнение выполняется 15 минут. Мешать соседу нельзя. Потом психолог спрашивает:
? Что человек может чувствовать, находясь на ограниченном пространстве?
? Можно ли испытать свободу, находясь в ограниченном пространстве?
? Перечисли условия, при которых человек может быть свободным, и условия, при которых он не может быть свободным.
? Нужно ли выполнять правила, чтобы быть свободным?
В результате всех инициаций подростки должны уяснить важность социальных требований, выполнение которых дает свободу поведения без ущемления прав других. Кроме того, подчеркивается необходимость терпеть некоторые условия, ограничивающие проявление свободы. Значит, испытание свободой – это испытание здравого смысла, воли, характера, которые могут развиваться при саморегуляции своей деятельности. Поэтому надо уметь контролировать себя и действовать с умом.
Одним из важных и сложных вопросов психологической помощи подросткам в их социальной адаптации является развитие умения противостоять моббингу (психологическому давлению, или насилию), манипулированию. Иначе говоря, как подросток может научиться говорить «нет», никого не обижая и не теряя друзей. Вопросы психологического манипулирования и давления стали сравнительно недавно освещаться в отечественной литературе. [92]
Но поскольку они напрямую связаны с социальной адаптацией, на этом необходимо остановиться подробнее. Подростку дискомфортно от насилия в школе, поэтому подростка надо поддерживать эмоционально и информационно. Следует также повышать его статус. М. Раудсепп считает, что образовательная среда служит источником социальной поддержки с адаптацией и развитием личности. Социальная поддержка заключается во включенности подростка в группы, которые должны обеспечивать стабильность его личности. Социальная поддержка может быть нескольких типов: эмоциональная (доверительное, а не директивное общение, забота, симпатия), информационная (советы, анализ ситуации, предоставление сведений, помогающих решать проблемы), статусная (выражение принятия, одобрения, уважения, самоуважения подростка, признание индивидуальности), инструментальная (услуги, практическая помощь, решение проблемы, преодоление кризиса), диффузная (дружеское общение, совместное времяпрепровождение, отвлечение от стрессора). [93]
И. А. Баева выделила принципы, соблюдая которые, можно обеспечить детям и подросткам психологическую безопасность. Прежде всего это опора на развитие личности в образовании. Необходимо защищать личность подростка в образовательном процессе. Незащищенный в школе, подросток ищет защиту на стороне. Необходимо формировать компетентные умения противостоять насилию. [94]
Все вышесказанное еще раз подчеркивает роль взаимодействия педагогов с подростками. Оно помогает решать многие трудные вопросы, в том числе и противостоять шантажу, рэкету, давлению с целью заставить делать то, чего подросток не хочет. Остановимся на том, как научить подростка говорить «нет», сохраняя свой статус и хорошие отношения со сверстниками.
Сначала надо отстаивать свои права, если тобой манипулируют, т. е. заставляют делать то, чего ты не хочешь, вынуждают соглашаться вопреки твоей воле, что противоречит твоим принципам. Значит, при манипулировании один проигрывает, другой выигрывает. Подростки, еще не умея сопротивляться, оказываются беспомощными, когда кто-то более сильный начинает давить и требовать для себя преимуществ. Причиной такого давления могут быть более развитые волевые черты характера у одних подростков, менее развитые – у других. Завышенная самооценка также позволяет одним подросткам диктовать свои условия выполнения какой-либо деятельности. И наоборот, заниженная самооценка других мешает им настоять на своих принципах и сопротивляться давлению более самоуверенных, но не обязательно интеллектуально развитых.
Чаще всего подросток склонен оценивать себя так, как оценивают его другие. Успешность своих действий он видит через свою идентичность, поэтому бывает удовлетворенным не потому, что делает что-то хорошо, а потому, что избрал для себя какое-то дело. Преодоление трудностей проходит успешнее, если подросток хорошо адаптирован. Но и позитивное представление о себе самом не будет лишним. Психологические особенности развития подростка свидетельствуют о том, что для него крайне важно мнение сверстников о себе. Очевидную ложь он может признать правдой, если другие так считают. Поэтому подростки особенно уязвимы при давлении группы (а группой могут быть два человека, объединившиеся против одного, а в условиях общения даже двое, но на разных точках зрения, также создают уязвимость для кого-то одного).
Заниженная самооценка подростка приводит к недооценке других людей, даже если они объективно добились высоких результатов. Подростки часто необоснованно рискуют, что ставит манипулирование у подростков на иную основу. Их манипулирование отличается от манипулирования взрослых. У обычных школьников среднего возраста оно чаще всего связано с провокацией выносливости, силы, выдержки, смелости: «Спорим, что ты не…», «Слабо пройти по карнизу…» и т. п. Достаточно часто причиной манипуляции оказываются особенности внешности подростка: «Ты такой хиляк, где тебе в ночных клубах развлекаться! Уснешь!», «В нашей команде должны быть красивые девчонки, а ты вся прыщавая» и т. п. Бред физического недостатка (дисморфофобия) имеет колоссальное значение в возможностях манипуляции. В подростковом возрасте появляются манипуляции, связанные с отношениями между полами: «Ты свой парень, хоть ты и девчонка. Сделай…», «Ты мне записку писала, а доказать можешь, что я тебе нравлюсь?» и пр.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.