Грехи «нормальные» и «извращенные». Общий взгляд на проблему

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Грехи «нормальные» и «извращенные». Общий взгляд на проблему

Чуть ли нe самое интересное в жизни совершается ниже пояса.

Джон Мортимер

Проще всего, на первый взгляд, разложить все многообразие сексуальных проявлений человечества на две полки, повесив на одной ярлык «Норма», а на другой «Извращения». Долгое время именно так и писались книги по сексологии, психиатрии и юриспруденции, пока не оказалось, что значительная часть человечества в своей сексуальной жизни гораздо чаще использует приемы со второй полки, да и вообще как определить понятие «норма»?

– То, что признано нормальным.

– А кем признано?

– Специалистами по этике, экспертами в области права, религиозными авторитетами.

– А на каком основании они причисляют оральный секс к извращению, а вагинальное сношение к норме?

– Потому, что первое естественно, а второе противоестественно. Ведь в природе все существа мужского пола вводят свои органы совокупления именно в половые пути самки, а не в ротовые органы.

– Логично, но тогда «миссионерская» позиция, при которой женщина лежит на спине, должна быть признана противоестественной, ибо все млекопитающие практикуют исключительно заднее введение члена. Кроме того, к «извращению» следует отнести телевизор, кондиционеры и противостолбнячную сыворотку, ибо в естественной природе этого нет.

При обсуждении допустимых сексуальных поведенческих реакций возникает ряд важных вопросов, на которые чрезвычайно трудно дать однозначные ответы, например: «Что лежит в основе «нестандартных» сексуальных реакций человека: его врожденные наклонности или особенности воспитания?» Или: «Можно ли исправить необычные сексуальные наклонности человека и всегда ли к этому нужно стремиться?».

Ниже мы произведем достаточно беглый обзор основных «отклонений» от общепризнанной «нормы», стараясь делать это, по возможности, объективно, хотя автор и понимает, что в любом случае он не застрахован от нападок как со стороны ревнителей ортодоксальных нравственных норм, с одной стороны, так и представителей так называемых сексуальных меньшинств – с другой.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.