Приложение G. Суеверия и сохранение традиций
Приложение G. Суеверия и сохранение традиций
Книга была уже подготовлена к печати, когда д-р Д. А. Рис, давая дружеский отзыв о прочитанной мною лекции, привлек мое внимание к замечательному небольшому исследованию сэра Джеймса Фрэзера (1909) — "Задача для души" — с подзаголовком, который я вынес в название настоящего раздела. В нем, пояснял Фрэзер, он попытался "отделить зерна от плевел". Там рассматриваются вопросы, ставшие основным предметом моего исследования, причем рассматриваются примерно с тех же позиций. Однако, будучи выдающимся антропологом, Фрэзер в своем исследовании приводит такое количество эмпирического материала (особенно касающегося ранних ступеней развития собственности и семьи), что, имей я такую возможность, я бы привел здесь все 84 страницы его работы в качестве наглядного приложения к своей книге. Из заключений Фрэзера, имеющих прямое отношение к предмету моей книги, следует выделить объяснение того, как суеверия, укрепляя уважение к браку, способствовали более строгому соблюдению правил половой морали — и среди состоящих в браке, и среди холостых. В главе о частной собственности (17) Фрэзер подчеркивает, что "вследствие наложения на вещь табу, она наделялась сверхъестественной или магической силой, что практически делало ее не доступной ни для кого, кроме владельца. Таким образом, табу становилось мощным средством, закрепляющим отношения — наши друзья-социалисты, возможно, скажут: заковывающим в цепи частной собственности". И далее (19) он приводит сообщение более раннего автора о том, что в Новой Зеландии "форма tapu служила надежным стражем собственности", и еще раньше (20) — о Маркизских островах, где "первейшей миссией табу, несомненно, было утверждение собственности как основы всего общества". Есть у Фрэзера и вывод (82), что "суеверие оказало человечеству огромную услугу. Многим оно послужило основанием, пусть и ложным, для правильных действий; и, конечно же, для мира лучше, когда вредные мотивы приводят людей к правильным поступкам, чем когда из лучших побуждений совершаются вредные дела. Для общества важно не то, как думают, а то, как себя ведут; и коль скоро наши поступки добры и справедливы, для ближнего не имеет ни малейшего значения: ошибочны наши взгляды или нет".
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Современное состояние психоаналитических традиций
Современное состояние психоаналитических традиций Мы рассмотрели различные варианты и течения внутри психоанализа как при жизни Фрейда, так и в последующие годы. Некоторые современные варианты психоанализа уже настолько далеко ушли от его изначального, фрейдовского
2. Контркультура 60-70 годов и проблема синтеза духовных традиций Востока и Запада
2. Контркультура 60-70 годов и проблема синтеза духовных традиций Востока и Запада Думается, что оформление трансперсональной ориентации и состоялось в недрах и на основе этой практики, которая получила название контркультуры и «Нового века». Контркультура, как мы знаем,
Суеверия
Суеверия Суеверие - вера во всякого рода приметы, гороскопы, предсказания, чудеса, гадания и т.д. - уходят своими корнями в далекое прошлое человечества. Вначале они отражали его бессилие перед окружающей природой, неспособность понять в ней истинные
Суеверия (механизм)
Суеверия (механизм) Мало кто в своей жизни не сталкивался с таким понятием как «суеверие» и, несмотря на свою иррациональность, оно продолжает существовать из поколения в поколение.Стоит сразу провести небольшое уточнение касательно двух терминов и их взаимосвязи:
Суеверия (механизм)
Суеверия (механизм) Мало кто в своей жизни не сталкивался с таким понятием как «суеверие» и, несмотря на свою иррациональность, оно продолжает существовать из поколения в поколение.Стоит сразу провести небольшое уточнение касательно двух терминов и их взаимосвязи:
Хранитель традиций (консерватор)/реформатор
Хранитель традиций (консерватор)/реформатор О том, склонен ли человек сохранять и сберегать или предпочитает браться за новое, пренебрегая старым, можно узнать по форме лба — овальной или квадратной.Округлая форма лба свойственна консерваторам. Квадратный лоб
ЛЕКЦИЯ V МОГУЧАЯ СИЛА СТРЕМЛЕНИЯ К ОДОБРЕНИЮ. – СОХРАНЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ЕЕ. – БЕРЕГИТЕСЬ ЕЕ УБЫЛИ. – ВЫ СКОРО ЗАМЕТИТЕ БОЛЬШУЮ ПЕРЕМЕНУ МОГУЧАЯ СИЛА СТРЕМЛЕНИЯ К ОДОБРЕНИЮ. – СОХРАНЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ЕЕ.
ЛЕКЦИЯ V МОГУЧАЯ СИЛА СТРЕМЛЕНИЯ К ОДОБРЕНИЮ. – СОХРАНЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ЕЕ. – БЕРЕГИТЕСЬ ЕЕ УБЫЛИ. – ВЫ СКОРО ЗАМЕТИТЕ БОЛЬШУЮ ПЕРЕМЕНУ МОГУЧАЯ СИЛА СТРЕМЛЕНИЯ К ОДОБРЕНИЮ. – СОХРАНЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ЕЕ. Каждый может вспомнить в своей жизни такой слабый момент, когда
IX. Смерть и связанные с ней суеверия
IX. Смерть и связанные с ней суеверия Как уже отмечалось в I главе, вера в загробное существование души была и продолжает быть главным источником антинаучных представлений и предрассудков у все еще очень большого числа людей. Но времена безраздельного господства слепой
Суеверия: случайные подкрепления
Суеверия: случайные подкрепления В реальной жизни подкрепления возникают на каждом шагу и часто представляют собой лишь случайное стечение обстоятельств. Один биолог, изучавший ястребов, заметил, что если ястреб поймал под каким-либо кустом мышь, то в течение недели, а
Сопротивление негативным элементам влияния культуры и традиций
Сопротивление негативным элементам влияния культуры и традиций Ваш личный прогресс и прогресс мира зависит скорее от безрассудных людей, чем от тех, кто полностью приспосабливается к обществу и соглашается со всем, что происходит. Прогресс зависит от новаторов, от тех,
Двенадцать Традиций АА
Двенадцать Традиций АА 1. Наше общее благополучие должно стоять на первом месте: личное выздоровление зависит от единства АА.2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет — любящий Бог, воспринимаемый в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом
4. Суеверия, предрассудки, проблемы и т. д.
4. Суеверия, предрассудки, проблемы и т. д. «Я пытался выделить астральное тело, но не достиг успеха. Я что-нибудь неправильно делаю?» — Как замечалось выше, это требует времени и практики и требует открытого и волевого ума. Ожидать потрясных эффектов в первое время —
Наука и суеверия
Наука и суеверия Нам всем приходится делать выбор, как мы хотим прожить свою жизнь и как относиться ко всему тому, что встречается на нашем пути. Либо нас привлекает все сверхъестественное и паранормальное, либо мы предпочитаем держаться как можно ближе к науке и