Две модели семьи

Две модели семьи

Я буду содержать семью, если это не будет ко мне требованием. Но семью, где это будут с меня требовать, я содержать не буду.

Из разговора, просто для размышлений

Вам предлагаются на рассмотрение (и выбор!) две принципиально различные модели семьи. Условно назовем их — традиционная семья и семья свободная. Обдумайте и решите, какую семью вы хотели бы сделать, в какой семье вам хотелось бы жить?

Супружеские узы и долг.

Свободный человек, вступая в брак, свободу теряет и становится семейным человеком. У мужа есть ЕГО жена, у жены — ЕЕ муж, и они имеют право ограничивать свободу друг друга ("Я запрещаю тебе делать это!"). Многое из того, что разрешалось до свадьбы, теперь запрещено и может быть причиной ссоры.

До свадьбы молодых людей соединяла просто заинтересованность друг в друге, теперь — еще и семейный долг: как супруги, они должны вместе жить, вместе вести хозяйство и воспитывать детей. В семье муж и жена имеют свои обязанности. В чужие дела лезть нельзя, а свое надо выполнять. Тот, кто свои обязанности не выполняет — нарушает нормы семейной жизни. И виноват не тот, кто ругается, а тот, кто не делает то, что должен.

Взаимопомощь между супругами является обязательной, все проблемы надо решать вместе. Если муж не помогает жене, она имеет право обидеться и использовать другие средства, чтобы заставить его участвовать в жизни семьи.

Свобода и заинтересованность.

Свободный человек, вступая в брак, так и остается свободным человеком: свадьба играется для общественности, а мы продолжаем жить своей прежней жизнью. Правда, живем мы вместе. Живем мы вместе потому, что умеем жить друг с другом и быть друг другу нужными, но если у кого-то появляются другие планы и переживания — он свободен. Однако мы не злоупотребляем этим и наша семья — стабильна.

Муж не является собственностью жены, жена не является собственностью мужа, и один другого в чем-то ограничивать (запрещать и прочее) не может. Ограничения — есть, но только собственные, внутренние, вызванные уважением, любовью и благодарностью к другому супругу.

Обязанностей мужа или жены — нет: каждый делает в семье то, что считает нужным. Тебе нужно — ты и сделай. Не нравится, как делает другой — сделай сам лучше, а претензии предъявлять не к кому.

Кто ругается — тот неправ. Ругань приравнена к рукоприкладству и запрещена на этих же основаниях.

Взаимопомощь приветствуется, но обязанностью не является. Свои проблемы каждый решает сам, не переваливая их на супруга. Любимый — не костыль, я умею на своих ногах стоять сам. Помог — спасибо, нет — извини. Никто никому ничего не должен, соответственно между нами не может быть никаких претензий.

• Могу предположить, что вы встречали семьи, которые живут по таким правилам.

Своего выбора я скрывать не собираюсь, хотя бы потому, что я им горжусь. Мой выбор — выбор свободной семьи; такую семью я стремился создать, в такой семье я и живу.

Большинство мужчин, подумав и все как следует взвесив, выбирают семью такую же.

• По наблюдениям, выбор первый — традиционной семьи — делают мужчины в двух случаях. Или это мужчина с жестко традиционным складом ума (другую семью он и представить не может), или это мужчина с жесткой и сильной волей, уверенный в своих возможностях подавить жену и поставить ее себе на службу.

Женщинам же сделать выбор оказывается гораздо труднее. Они долго примеривают, какая же модель им выгоднее, в каждой видят какие-то лакомые (в определенных ситуациях) кусочки, тут же чувствуя подвохи и опасные места… И больше всего опасений у них вызывает как раз вторая, нетрадиционная, свободная модель семьи.

Но тем не менее выбрать женщине придется именно ее. Ей надо будет согласиться на непростые требования семьи нового типа, другого выхода у нее просто нет. Почему?

— Потому что это будет справедливо.

— Потому что она вынуждена будет это сделать.

— Потому что это будет лучше: и для нее, и для семьи. Почему?