Приложение. Словарь терминов для изучения ума и его состояний

Приложение. Словарь терминов для изучения ума и его состояний

Те, кто читали мои книги, возможно, помнят, как я сетовал на то, что мне не хватает имён, или, как сейчас принято говорить «терминов», чтобы называть состояния ума, которые я проживаю. Имена дают возможность видеть, находить и получать то, что вам нужно. Имена дают возможность понять и увидеть, где находишься и с чем имеешь дело. Имена дают возможность видеть путь и вехи к мете. Поэтому очень важно знать их.

Имя – иметь — только то, что названо, вы можете увидеть и почувствовать, вы также получаете это в своё владение. То, что имеет имя, получает существование.

Назвать — вы что-то звали-звали и назвали, поэтому это пришло к вам. Приставка на- действует как Закон «На!».

Начав изучать древнеславянский язык (вот уже пять лет на момент написания этой книги), я увидел русское слово, почувствовал его. Многие имена я нашёл, вглядываясь в наш язык, другие важные для изучения ума имена я обнаружил в греческих, египетских и христианских мифах. Многие имена я нашёл, когда увидел, что наши предки пользовались несколькими алфавитами, чтобы называть то, что они видели вокруг и внутри себя (см. книгу «Дорога Домой»), но всё равно этого было недостаточно, слишком необычным было то, что я видел, когда смотрел в себя – в ум или в душу. Всё это как-то должно было называться, а я не знал как. Нужно было, очень нужно было назвать это.

Прошло три года, и, наконец, мне повезло, я случайно (с луча) купил книгу А. Андреева «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии» (2001 г.). С первого взгляда я понял, что это то, что мне нужно: эти сведения я долго искал, но, что было странно, книга долго не подпускала к себе, как будто отводила и кружила. Какая-то сила не подпускала меня к ней – я это ясно видел и ощущал. «Почему!» – спрашивал я себя. Это длилось примерно год. И однажды я нашёл ответ: я воспитан в западном мировоззрении (образование в наших школах и институтах западное, взгляд на мир западный, и он же формируется массмедиа, наконец, русских приучили приклоняться перед Западом). Итак, у меня западный ум, а он никак не принимает Россию, Русь, потому что этот ум и русский дух совершенно разные. Я провел ещё долгое время, проходя блок неприятия России, Руси, всего русского (это у русских теперь в крови смотреть на Запад или на Восток, отрицая собственную культуру, обычаи, достижения), наконец, книга пустила, позволила себя прочитать.

Из неё я узнал, что на Руси было Учение «Тропа Троянова», и мне с первого взгляда стало ясно, что это было УЧЕНИЕ ОБ УМЕ. Это было очень древнее Учение, восходящее, по моим представлениям, к 11–12 вв., возможно и раньше. Приводимые в книге сведения помогли мне прояснить некоторые вопросы, ответы на которые я искал (например, помогли лучше понять идею «Слова о полку Игореве» (см. [21])).

Далее я ждал, когда А. Андреев (он же А. Шевцов, см. его книги) начнёт подробно излагать Учение, которое ему было дано, просматривал его новые книги, но не находил нужной мне информации. Позже я увидел, что хотел с его помощью проскочить целую ступень, не вложив собственный труд в познание Ума, слова богу, этого не произошло.

Книги А. Шевцова мне очень помогли, когда я писал эту книгу. Они помогли мне найти имена для всего того, что видел, заглядывая в себя, в Ум. Предки видели то же, что и я, и даже много больше, и всему увиденному дали имена (они знали, как у вещей узнавать имя). Данные ими названия состояний и содержимого ума очень точные и ёмкие.

Вглядывайтесь в эти слова, проникайте в их смысл, старайтесь понять и пережить состояние, которое они выражают. Тогда вы овладеете силами, которые в них скрыты, и они будут верно служить вам, предоставляя сокровища ума в ваше распоряжение. Кто знает настоящее имя, тот имеет то, что хочет.

Я мечтаю о таком времени, когда изучение ума войдёт в нашу культуру с первых классов начальной школы, так же как изучение родной речи. Как без родного языка нам не обойтись, так и без знания ума и его составляющих нам тоже никуда не деться. В них Сила нашего будущего процветания.

А

Авось – наоборот читается как «сова». Сова – это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости. Но я думаю, изначально авось всё-таки отражало состояние Му/Не-ума, сейчас оно называется «спонтанность» (см). Было бы полезно вернуть этому слову его первоначальное значение.

Аз – на древнерусском означает «я». Аз – наоборот читается «за» – есть «я», которое живёт в нашем проявленном мире и разделяет нас с целым, с жизнью, а есть то, что находится ЗА «я» – это и есть настоящее «я». См. Я.

Азазель – демон зла или бес (см.), аз-аз – я-я, а окончание эль обозначает нечто великое. То есть Азазель это Великий ЯЯкалка. Анекдот – в нашей культуре используется для того, чтобы показать уму скрытую от привычного, намятого взгляда на вещи противоположность или вывести этот самый ум в точку между противоположностями, туда, где они соединяются, рождая истину. Открытие нового пространства или соприкосновение с истиной расширяют ум, расправляют его, рождая состояние радости и смех. Хороший анекдот имеет несколько уровней для видения сути вещей.

Б

База – см. баса. Думаю, что слово «база» происходит от древнерусского слова «баса», означающего «красота» и, добавлю от себя, «глубина». Потому что настоящей базой, то есть основой любой вещи, любого явления, любого дела, может служить только красота и глубина.

Баса – глубинное состояние пространства. Когда задаются вопросы, за которыми открывается истина, пространство как будто приобретает ещё одно измерение. Оно становится глуше и глубже, и вопрос в нём отзывается басами. В старину то, что мы сейчас называем красотой, называлось басой (красота – баса). Баса – это глубина. Красивый человек – это глубокий человек, см. Красота.

Бер – одно из имён бога Велеса/Волоса – зверь, медведь (стар.). Давая это имя Велесу, предки хотели подчеркнуть способность первобытной Силы Жизни брать/забирать (понаблюдайте за повадками зверей, льва, медведя). Поскольку буквы В и Б в русском языке переходят друг в друга, то внутреннюю суть слова «вера» вы сможете почувствовать в слове Бер, а через него в именах Велес, Волос, Бор (см.).

Бес – без. Если человек без чего-то, в нём появляется желание иметь это. Это желание может терзать его, тогда это бес. Бессилен – бес силён, то есть желание такое сильное, что нет сил с ним справиться. Попасть на небеса – это избавиться от бесов, от желаний. Небеса – ни беса (внутри), небесный (не бесный) рай – состояние, когда желания половинчатого ума изжиты.

Благодаря – благо даря.

Блок – замкнутое пространство внутри ума, в котором полностью или частично отсутствует собственное сознание человека. См. Гвор.

Боги – имена языческих богов передают суть Сил и состояний, которые эти боги являют. Когда вы произносите имя того или иного бога, обратите внимание на то, как вас берёт приписываемый ему образ, а нужно идти ЗА него, чувствовать и переживать Силу и состояние, которые за образом. Это же касается и христианского бога.

Боль – знак отсутствия единства с миром и с собой. Боль может быть как телесная, так и душевная. Боль проходит, когда человек проходит разделённость. См. Мука.

Больше – скорее всего происходит от боль ещё . Если человек возьмёт в магазине чего-то больше, чем нужно, чем хватает сил, например картошки, вес будет больше, он будет больше нести, вес оттянет руки и появится боль; если он будет стремиться иметь больше денег, чем нужно, он будет больше работать, больше недосыпать, больше нервничать, поэтому боли в его жизни будет больше.

Бор – одно из имён бога Велеса/Волоса (см.) – брать. Велес, как Великий Змей/Год/Гад (см.) – забирает нашу жизнь, ворует её – бор/вор. Поэтому о «я» в нашей языческой и старой христианской традиции было (а в буддизме до сих пор бытует) мнение, что оно – вор, вор нашей жизни, наших сил. См. Бер.

Брама – укр. Врата . Браманин – человек-врата – тот, кто открывает врата духа. См. Калита.

Буда – состояние единства ума и му – состояние и пространство сознания пробуждённого человека, состояние покоя, блаженства и отсутствия времени. Сейчас вместо слова буда используется слово нирвана (см.). См. Дом.

В

В – буква-иероглиф, обозначающая 8 – связь верха и низа, человека и мира, внутреннего и внешнего. Обращайте на неё внимание, особенно когда она стоит в начале и в конце слов.

Вага – тянущая или тяговая сила в человеке, проявляет себя в уважении.

Вдохновение – постоянно ощущается в груди, ближе к горлу, иногда наполняет всю грудную клетку или тело и душу целиком. Его можно вызвать, или оно приходит само, из дела, которое любишь. С помощью вдохновения хорошо преодолеваются муки (см.). Вдохновение приходит само, когда вы проходите обиду.

Ведение – оно намного глубже знаний, не зря вЕдение и ведЕние пишутся одинаково. Чтобы ведать, надо пойти глубоко внутрь себя, и ведение ведёт. С другой стороны, то, что ведёт, – есть некое внутреннее вЕдение. Ведение ведёт внутрь, за видимые границы формы, предмета. Ведение имеет дело с сутью, то есть с тем, что скрывается за формой. Ведьма – происходит, судя по всему, от Водьма (см.). Ведьмы, как мне видится, были теми, кто проводил мужчину к состоянию Сам, Гор (см.) с помощью высших образов, которые они носили в себе. Передавали они эти образы с помощью занятий любовью, просто потому, что это самый лёгкий и самый быстрый способ передавать образы. Когда силу взяло аскетическое христианство, ведьмы стали преследоваться и уничтожаться специально созданной для этой цели инквизицией.

Вежа – одновременно, знание и дом (см. словарь Даля). Знания служат домом для человека, вдоль них выстраивается внешний мир – Внешнее Равно Внутреннему. Переход человека из одного возраста в другой, из одного образа мира в другой называется «менять Вежу».

Везение – везти – некая сила пришла и везёт вас.

Велес – Великий Змей – древнее название первобытной Силы Жизни (см. рис. 5), в христианстве она известна как Дух Святой. Велес наоборот читается как Се Лев, он даёт власть над людьми, богатство и магические силы, находится в члене и ниже. См. Волос, Бер, Бор.

Велзевул – ВелЗ-вул – ВелЗ-вила – Великого Змея Вила – двойственная Сила Жизни – Ви (см.), она вьётся подобно волосам, вьюнам, струится вдоль ног в землю, детей повивали – привязывали к земле, чтобы они не ушли раньше срока. См. Вила, Вий, Дьявол.

Вера – состояние, присущее уму/душе, с помощью неё он делает вещи реально существующими для себя так, что на них можно опереться, использовать для своих нужд.

Вертанка – внутренняя поверхность сферы ума, на которой располагаются образы. См. Дуплекс-сфера, Окутанка. Весь – древнее слово, обозначающее «душа».

Ви – древний корень в русском языке, указывающий на жизнь в материальном, плотьном, двойственном мире, в котором все вещи имеют форму и разделены на противоположности.

Видеть – ви-деять – создавать и воспринимать двойственный мир земной жизни как целое. Различайте, когда вы видите, а когда понимаете умом.

Вила – в древности имя, использовавшееся вместо слова «разум». Вила имеет два конца разделённые, а другие два конца соединённые. Также вилой в Средние века наши предки называли двойственность. Под вилой понималась жизнь – добро и зло, вместе взятые и одновременно существующие и действующие самостоятельно. До правления Романовых знак вилы – знак Разума – ставился на надгробиях (см. рис. 22).

Вилы – так называли русалок, также, судя по всему, этим именем называли трёх богинь, которые ткут нить судьбы (по аналогии с римскими парками и греческими мойрами (см.)). Вилы, или двойственность, заложена в цикле/Силе Девять – три нити этой Силы начинаются в день рождения человека, в три года и в шесть лет. Судьба человека складывается из их взаимодействия.

Вий – дать-дай, вить-вий – Сила, отвечающая за двойственность и жизнь на земле, см. Ви, Велес.

ВИна – 1. Жизнь в материальном теле в разделённом (от Целого/Бога) состоянии, при этом подразумевается, что в этом разделении содержится путь к единству. Этот путь содержится в следующем значении этого слова. 2. Проступок, прегрешение; действуя и живя только для себя, человек напрягает противоположность, как ребёнок напрягает мать, когда выбегает на проезжую часть. Именно наши проступки накапливают внутри вину, она вызывает наказание (боль, болезнь), которое, в свою очередь, заставляет человека задуматься, почему с ним это произошло. Поиски ответа приводят его к пониманию причин наказания (за его разделённость с миром), а каяние (см.) позволяет искупить вину.

Власть – настоящая власть даётся тем, кто опустился на дно и там прожил своё «я» (см. рис. 5). Власть приходит от Велеса, то есть от Силы Жизни.

ВОда – действие направленное на единство, объединение с чем-то (см. Од), при этом используются верх и низ, как показывает буква В в начале слова. Следует различать воду, приём, метод, способ (см. три последних).

Водьма – набор образов внутри Образа мира, который ведёт к Скуме (см.), создаётся из Маковки (см.). Водьма происходит от слова «водить». Водьма – вОда-ма – вОда-мать – мать-земля, Великая Матерь, которая создаёт и несёт в себе образы, в том числе изначальные, существующие в мире изначально, поэтому она ведёт. МА указывает на то, что мы имеем дело с двойственным числом в дательном и творительном падежах, а ОД – это суффикс объединения, значит, в основе любой водьмы лежат образы, которые целостные и двойственные одновременно, – только такие образы могут привести к Скуме, то есть к Любви и Разуму.

Волос – Вол-ос – ВЛ – Вила, Сила двойственности. Вначале Волос и Велес (см.) означало одно и то же, потом Волос как Сила стал больше относиться к горлу (см. Гордиев узел).

Воля – состояние пустого пространства внутри, у этой пустоты есть сила, она-то и действует на человека и на мир вокруг. Воля появляется, когда человек проходит своё «я», и находится она в горле. В древности ей соответствовал языческий бог Волос.

Вред – врет – врёт. См. Меркоть.

Встреча – происходит от слова «стреча» (см.) – душевное влечение. Буква В является иероглифом (восмера – 8) и в начале слова показывает, что здесь соединяются верх и низ, небо и земля, внутреннее и внешнее. В общем слово «встреча» означает, что человек и какое-то событие, явление, два человека или несколько встретились по душевному влечению, а не случайно – в этом действии участвуют небо и земля и души людей, которых тянет друг к другу некая сила.

Г

Гата – будд. гатха — слова, передающие состояние живого движения, жизни существующих в пустоте. Гата – га-та, – где корень га обозначает связанное с жизнью движение, живое движение, а корень та — указывает на то, что мы имеем дело с состоянием и пространством. Гата пишется или произносится в состоянии Стиха (см.), поэтому напоминает краткий стих. Глагол, от которого происходит корень/существительное га – гати или гаить. Гака — тот, кто живой идёт по жизни.

Гон – чувство и движение, которое появляется внутри всех живых существ весной. Это движение суть нашей вселенной, оно оживляет её и продолжает жизнь. См. Огонь.

Гвор – ограниченное пространство внутри Пары (см.), то есть внутри однородной среды сознания. Гворы выглядят в точности как пузырьки воздуха в стекле или каверны в металле. Блок – это тот же гвор.

Когда телу или душе наносится рана, сознание в месте поражения сворачивается в пузырь, всасывая, так сказать, в себя окружающую обстановку, её содержание и действующие лица вместе с главным действующим лицом, который принёс боль.

Гордиев узел – силовая удавка на шее в области первого шейного позвонка, у самых плеч. Он меняет общее видение человека, переворачивая его на противоположное, в резлуьтате человек видит, например, чёрное белым и белое – черным. Соответственно, все действия человека тоже переворачиваются и приводят к противоположному результату. Тот, кто увидел и прошёл гордиев узел, получает власть над «я» и над жизнью.

Гор – состояние Разума, получается, когда человек проходит гордиев узел.

Грааля чаша – дословно «чаша Великой Жертвы» («эль/аль Жра», жра происходит от древнего глагола «жрети» – приносить жертву, поглощать жертву), то есть служение людям, миру, жизни – завет, который дал Иисус Христос своим ученикам: «Сия чаша есть новый завет». Это состояние человек обретает, когда познал состояние «Иисус Христос» (см.).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.