Медитативный континуум

Медитативный континуум

Медитация представляет собой процесс достижения желаемой цели – состояния сверхсознания. Однако необходимо помнить, что это состояние достигается не каждый раз даже человеком с большим опытом медитации. Тем не менее положительный терапевтический эффект может быть получен без достижения конечного состояния сверхсознания.

Дж. Эверли и Р. Розенфельд разместили все типичные переживания пациентов в процессе медитации вдоль оси, названной ими медитативным континуумом (схема 3). Этот континуум (непрерывный ряд) не носит характера постепенного движения от одного дискретного состояния к другому. Медитирующий может перескочить от одного состояния к другому и обратно. С другой стороны, переживания в рамках каждого из состояний могут варьироваться по степени глубины.

Схема 3. Медиативный континуум

Отвлекающие мысли. В процессе медитации неизбежно появляются мысли и образы, которые человек воспринимает как «помехи». Их не следует ни подавлять, ни анализировать. Их надо просто принять. Медитация без возникающих мыслей и образов была бы столь же неестественна, как сон без сновидений. Медитацию можно сравнить с удивительным путешествием в неведомую страну, расположенную между сном и бодрствованием. Сталкиваясь по пути с мыслью или образом, человек просто отмечает их появление и продолжает свое путешествие. Релаксация – важная веха на пути к сверхсознанию. После того как концентрация будет достигнута и процесс войдет в стадию глубокой релаксации, человек уже не столь привязан к ритму дыхания или мантре, а оказывается подхваченным потоком происходящего, который несет его, а ему остается лишь следовать вместе с ним.

Отстраненное наблюдение. В литературе по йоге это описывают как состояние, при котором медитирующий просто «сосуществует» с окружением, а не противостоит ему, пытаясь подчинить себе. Это неаналитическое, интуитивное состояние. Измененное состояние сознания наступает далеко не в каждом сеансе. Его трудно выразить словами, оно может ощущаться как «падение в ничто» или как чувство необыкновенной легкости тела, даже избавления от действия силы земного притяжения. На себя, на происходящие в собственном теле процессы медитирующий смотрит как бы со стороны.

Последней ступенью медитативного опыта является состояние сверхсознания. Это состояние, по-видимому, включает в себя все предыдущие состояния, отличаясь, однако, большей интенсивностью переживания. Дэвидсон характеризует его природу следующим образом.

1. Хорошее настроение, спокойствие, умиротворенность.

2. Ощущение единства с окружением: то, что древние называли союзом микрокосма (человек) с макрокосмом (вселенная).

3. Непередаваемость ощущений.

4. Изменение пространственно-временных соотношений.

5. Обострившееся восприятие реальности и смысла окружающего.