Непобедимым жор — это миф, правда, или нам так выгодно думать?

Непобедимым жор — это миф, правда, или нам так выгодно думать?

Если ты уже дочитала до этой главы, то я не сомневаюсь в твоем желании изменить ситуацию. И даже реальных действиях, направленных на это. А так ли он страшен, этот самый «Монстр», «Питон ненасытный» или попросту «Дикий Жор», как мы сами же любим его размалевать? Что ты чувствуешь, когда он просыпается в тебе? Ведь мы сотканы из эмоций и чувств, и именно они управляют нашими действиями. Успеваешь ли ты подумать о том, что делаешь? Думаю, все-таки да.

Очень часто то, что нам мешает остановиться, включить контроль над своим пищевым поведением, мы называем чувствами. «Я чувствую, как наваждение находит», «Я чувствую, как начинаю возбуждаться и нервничать при мысли о еде», «Я чувствую, что от еды я успокаиваюсь», «Я чувствую, как кто-то мною управляет», «Я чувствую, как становлюсь сама не своя», «Я чувствую, что не смогу себя остановить», «Я чувствую, что ненавижу себя» и т. д. И даже в голову не приходило, что это «я думаю», а не «я чувствую». Я постараюсь тебя убедить в том, что на каждое такое чувство изначально положена мысль.

Например, «чувство», что «мною кто-то управляет», приходит от мысли, что «я безвольная, слабая, не имею самоконтроля». Как результат: пойду и сдамся на милость еды! А управляют мною, видимо, «мистические силы, генетическая предрасположенность, кармические долги, электромагнитные волны, фазы луны, приливы и отливы и многое другое, точно не поддающееся моему контролю». Я думаю, что я безвольная и слабая, значит, я чувствую, что все это мною управляет.

Точно так же работает механизм чувств и ощущений от «любить» или «ненавидеть» до «обжечься» или «спрыгнуть с 10-го этажа». Сначала мы принимаем мысль об объекте и нашем к нему отношении либо об опасности. Оцениваем его свойства и способности и свои, принимаем или отвергаем, настораживаемся или избегаем. Рождается масса мыслей по поводу него, которые затем мы перекладываем в свои ощущения и чувства. А уж затем процесс переходит в поведенческие реакции, как то: страдания от любви или яростное отвержение, отдергивание руки от пламени или появление удивления даже при мысли (!), что я могу вдруг неосознанно пойти и спрыгнуть с 10-го этажа! Ну ведь действительно, для психически здорового человека будет казаться нелепым принятие мысли «спрыгнуть с 10-го этажа» как буквальное руководство к действию?!! Тут стоит фильтр самозащиты.

А почему же его нет при мысли «пойду и нажрусь»? Потому, что в случае спрыгивания с 10-го этажа ты понимаешь, что это можно проделать только один раз без возможности исправить данную ошибку. А в случае с перееданием не видишь очевидной угрозы твоей жизни. Более того, тут есть масса шансов на спасение от переедания, так как есть продолжение мысли: «Все равно могу вызвать рвоту!» Спасение в первую очередь фигуры. Что, безусловно, делает этот механизм безнаказанным и повторяющимся. Тобой движут не мысли-фильтры о сохранности здоровья и жизни, а мысли-паразиты о беспокойстве за свою фигуру. Если бы ты думала о спасении здоровья после срывов, то их (срывов) не было бы. Тем самым твоя самооценка зависит преимущественно не от того, насколько грамотно ты отнеслась к своему здоровью, а насколько успешно ты провела ряд мероприятий по уплощению живота.

Все это дает основание говорить, что при переедании мы думаем, мы хитрим и мы самостоятельно себя обманываем («обманываться рад!»). Успокаиваем и даем обещания: «Все! Последний раз!» Тогда что же тут плохого? Если все происходит по собственной доброй воле? В самом начале развития булимии — вроде ничего. Способ найден, и аллилуйя! А дальше? Вспоминай свои чувства дальше. Спустя год? Три? Семь?

Все мысли переложены в подсознательные реакции и автоматические действия, расстаться с которыми не так просто. Мы начинаем от них зависеть. Плохо становится и телу, и душе, плохо со здоровьем и личной жизнью. Рушится общение, мы все больше подвержены депрессии, отчаянию и нежеланию что-то делать. Другими словами, опасность мысли «пойду нажрусь» растянута на долгий период. Нет, от нее сразу не умрешь. Она будет мучить длительное время. Неужели нам это нужно? Неужели мы не можем ничего изменить?

Можем. И на том простом основании, что мы можем отдавать отчет своим мыслям и чувствам, а следовательно, управлять ими и своим поведением. Я приведу примеры тех мыслей, которые являются пусковым механизмом к обжорству, плюс к тому же являются хитрой защитой и оправданием своего поведения. Мы изучим «коварного искусителя» настолько, что ни один его соблазн не пройдет незамеченным и неразгаданным в своем хитром умысле. И еще раз уточню, что такого рода мысли на старте к обжорству возникают лишь у тех, кто действительно прогрессивно желает изменить ситуацию и постоянно сражается с «демонами в себе», желая прекратить этот вечный бой. Если бы это было не так, то твое переедание было бы нормой жизни. А вес и внешность — не более того, что дано Богом, и с этим ты бы припеваючи жила, даже не задумываясь ни на минуту о какой-то там самооценке. И, вероятнее всего, удивилась бы тому, что где-то существуют тела краше твоего.

Итак, перечень мыслей-паразитов, мыслей-парадоксов, мыслей-палачей и мыслей-искусителей для того, чтобы запустить механизм обжорства:

1. Мысли об отсутствии самоконтроля и силы воли.

• У меня отсутствует чувство самоконтроля.

• Я не могу сама себя остановить.

• У меня нет силы воли (или больше нет).

• Мне с этим не справиться.

• Я не в состоянии контролировать свое пищевое поведение и т. д.

2. Мысли — разрешение, позволение для переедания.

• Я не смогу остановиться, коль уже начала.

• Я покончу с этим позже.

• Это последний раз, когда я могу себе это позволить.

• Это моя компенсация за то, что я так долго сдерживалась.

• Я должна доставить себе это удовольствие немедленно.

• Я начну программу самоконтроля завтра (или же вернусь к ней).

• Еще один кусочек не навредит.

• Я только откушу еще разочек.

• Ну еще только одну конфетку и т. д.

3. Мысли — утешение, оправдание, одобрение переедания.

• Во время еды я отключаюсь от проблем.

• Во время еды я не думаю плохо о себе, не копаюсь в самооценке.

• Еда помогает мне найти контакт с собою, доставить себе удовольствие.

• Обжорство — моя вторая натура, оно меня уже не покинет.

• В еде я обретаю защиту и покой.

• Я по-настоящему счастлива, только когда я ем.

• Еда прячет меня от трудностей и проблем.

• Если я перестану объедаться, я столкнусь с массой невыносимых проблем.

• Если я перестану объедаться, я буду чувствовать себя хуже и хуже, я не в состоянии выдержать такое и т. п.

Перечень подобных мыслей может варьироваться и расширяться. Не поленись, сядь и запиши свой собственный или добавь к вышеизложенному свои пункты. Не только услышать и осознать свои мысли является основным шагом к их изменению, но и увидеть их «в лицо», аккуратно переложенными из хаотичных блужданий ментальной деятельности на все терпящую бумагу.

Итак, а теперь поразмышляем: к чему они ведут, эти мысли? Что дают в качестве компенсации? Чем подкупают? Что не пускают в твою жизнь?

• Ведут они к лени: снятии с себя ответственности решать и думать о других проблемах. Ведь гораздо проще заниматься только мыслями о весе и еде, оставаться там полностью с наказанием для себя или с выгодой. Однако это прекрасная ширма отгородиться от других проблем, своеобразная защита психики от действительности.

• В качестве компенсации дают ложное представление о наполняемости жизни: Я останусь с пустотой и отсутствием интереса в своей жизни, если перестану думать только о еде и компенсировать ею свою внутреннюю тревогу. Я не знаю, что буду делать со свободным временем без еды.

• Подкупают не менее ложной лестью о вседозволенности и безнаказанности поведения. Именно ложное представление об отсутствии самоконтроля дает право на любые действия. Но ни в чем нет волшебства: невозможно обманывать себя, откладывая «взять себя в руки» на потом, и самое интересное — что ты это знаешь.

• Именно эти мысли и стоят на страже защиты твоей психики от самостоятельных решений. Они исходят из соображений наименьшего сопротивления, дабы ты не заставила их работать на себя и потрудиться свою психику. Не пускают они свободу выбора, твою адекватную самооценку и умение контролировать мысли и поведение.

А теперь давай разберем все эти мысли «по косточкам», разложим по полочкам и посмотрим, насколько они правдивы, чтобы на 100 % им верить и отдавать им управление твоим поведением и твоей жизнью вообще. Для этого ты хватаешь за хвост и тщательно коллекционируешь в течение некоторого времени все свои мысли на старте к еде, плотно прикрепляешь их к бумажному листу, как уже было описано выше, и начинаешь производить подробнейший анализ собранного материала.

Итак, делая выводы из проделанной работы, я бы просила учитывать следующие аспекты неискренности движущих тобою мыслей.

Катастрофизация: заготовленная мыслеформа, предсказание обреченности на неудачу, крах и неспособность что-либо изменить без рассмотрения других позитивных мыслей и решений. Вопрос себе: а не делаю ли я из мухи слона?

Одностороннее видение проблемы: все внимание сфокусировано только на отношениях с едой, с забыванием о других аспектах жизнедеятельности, оценки своих сил, способностей и возможностей. Вопрос себе: а на все ли 100 % я не верю в себя?

Эмоциональное оправдание: пребывание во власти только своих эмоций, чувств и вера в то, что их проявления есть неоспоримый факт теперешнего состояния. Вопрос себе: есть ли другие объяснения переедания, кроме отсутствия самоконтроля?

Двойной стандарт: иметь одну форму пищевого поведения для себя и другую — в присутствии людей, другими словами: «Дома на меня нападает смертельный жор, а на людях я как птичка клюю». Вопрос себе: как бы я объяснила коллегам, что такой же нормальный прием пищи, как на работе, дома провоцирует невероятное обжорство?

И вывод из этого получается самый немногословный: все мои мысли-страхи не являются правдой, по отношению ко мне в первую очередь, а значит, верить им на 100 % нельзя, и тем более доверять им управление своим поведением. Сдаваясь на милость подобных мыслей, я верую в них, хотя они не подтверждаются реальными фактами. Мне проще отдаться ложным мыслям, чем принять очевидные вещи, сводя к минимуму свои способности. Мне свойственно преувеличивать факты, мыслить крайностями: «Все или ничего». Подробно проанализировать свои мысли-разрешения и мысли-утешения ты сможешь сама. Возможно, и выводы у тебя получатся гораздо интереснее моих. Действуй и укрепляйся в вере в себя!

Продолжая классификацию того материала, который движет нами, «как кто за руку ведет» на пути к обжорству, предлагаю еще два вида мыслей, способных провоцировать заедание очевидных фактов и уход в еду от проблем и трудностей.

Мысли на осознание выбора: «Если…, то…», «Да…, но…»

1. «Если я обжираюсь, то я дрянь» (и от этого хочется нажраться еще больше).

2. «Если я похудею, я буду счастливой и успешной» (а сейчас я толстая, значит, не достойна ни счастья, ни успеха, значит, буду продолжать наказывать себя едой).

3. «Если я буду оставаться обжорой, меня никто никогда не будет любить» (значит, я не заслуживаю любви, и счастье для меня только в еде).

4. «Если я съем пирожное, то все подумают, что я слабовольная» (поэтому я избегаю любых сладостей, но, когда никто не видит, я этим объедаюсь).

5. «Если я буду есть только овощи и фрукты, я буду себя хорошо чувствовать» (и могу так продержаться не больше 3 дней!).

6. «Если я не буду есть сладкое, все подумают, что я очень сильная». (мнение окружения для меня важнее своего собственного, но долго на восхищении других я не продержусь).

7. «Если я смогу есть меньше, то я владею самоконтролем» (ведь самоконтроль — это способность есть меньше) и т. д.

Все эти мысли, как ты можешь проследить, содержат как положительную оценку твоего дальнейшего поведения, так и отрицательную. Это не значит, что думать о самоконтроле — это плохо. Или же съесть пирожное для полного человека — это смертельный грех. Все это не поддается суждениям с полярными знаками. Это лишь дает тебе право выбора и принятия собственных решений в своей жизни. Подобные мысли приносят сомнения, смятения, снижают самооценку. Но одновременно с этим они дают реальную картину представления, кто же все-таки является хозяином твоей судьбы.

Каждую из них можно рационально переосмыслить:

1. Еда не является основным мерилом человеческих качеств. Нужны более серьезные обоснования, чтобы считать себя «дрянью», безвольной или отвратительной в глазах других людей, если ты не выдерживаешь диет и голоданий.

2. Нет счастья там, «где-то потом, когда что-то случится». Счастье возможно здесь и сейчас, сию секунду достаточно лишь оглянуться вокруг.

3. Банально, но любят действительно не за вес и не за фигуру, а за многие другие качества, которые ты можешь сесть и записать для себя.

4. За то, что съедено, контролировать, осуждать или хвалить можешь себя только ты сама! Ведь вряд ли в выборе работы или мужа ты будешь слушать осуждение или похвалы окружающих.

5. В выборе диет и ограничений продуктов нужно исходить из реальности принятия данного образа жизни. Лучше честно себе сказать, что жить на траве могут только козлики, и искать более рациональные пути для себя.

6. Индивидуальность своего питания лучше всего сохранять без особой огласки и желания одобрения со стороны. Силу воли, терпение, выдержку можно проявлять по отношению к массе других вещей в жизни, но не по отношению к еде. Тут для себя каждый видит индивидуальный подход.

7. Критерий самоконтроля не в том, чтобы есть меньше, — он гораздо шире. Если ты не позволяешь ситуации владеть тобой, не находишь себе оправданий для обжорства — это тоже самоконтроль. Когда ты осознаешь право собственного выбора в питании, в отношении к себе и своей фигуре, в выборе реакций на стресс, в выборе способов поведения и даже в выборе более рациональных и полезных мыслей и чувств — это самоконтроль.

Мысли «Да…, но…» — это прекрасный материал для работы над собою

• «Да, я хочу есть меньше, но мне кажется, что это трудно». Тут же хочу спросить: случались ли в жизни моменты, когда ты ела действительно мало и не замечала своей ущербности от этого? При каких обстоятельствах это было (возможно, в гостях, на деловой встрече)? Кто контролировал этот процесс? Что позволило остановиться от переедания? Было ли сожаление о том, что съедено мало? Был ли физический дискомфорт от этого? Если все-таки такие ситуации были и ты себя при этом легко и свободно чувствовала, то мысль уже на 100 % не правдива, значит, ей не нужно доверять свое поведение.

• «Да, я верю в возможность самоконтроля, но у меня есть страх, что это мне не под силу». А теперь забудь про еду, диеты или, наоборот, достижения в похудении и т. д. Что в твоей жизни есть такое, за что ты можешь с гордостью сказать: «Да, я этого достигла собственными силами, невзирая на трудности, потому что шла к своей цели без страха и сомнений!» Ведь есть такое, правда? Припомни те мысли и установки, которые тогда владели тобой, и переложи их в программу для принятия самоконтроля в пищевом поведении. Лучше это делать в письменном виде, поработай для себя самостоятельно психотерапевтом.

• «Да, я знаю, что можно измениться, но насколько сильно мое желание?» Вот это самое основное и самое трудное. Иногда наши желания совсем не наши, а навеянные чьим-либо мнением: «Ты после родов так располнела, давай уже делай что-то, а то я теряю интерес к тебе» или: «Надо же, Нинка-то как похудела, все просто с ума сходят, может, и мне попробовать?»

Когда дело касается принятия самоконтроля в своем пищевом поведении, это означает, что человека самого не устраивает тот образ питания, который ему стал доставлять проблемы. И процесс его изменения требует терпения, любви к себе и самостоятельности. Лишь только твое собственное желание даст силы не отчаиваться, верить в себя и продолжать искать шаг за шагом свои пути решения трудностей и преодоления проблем. Желание проявляется уже в том, чтобы начать хоть что-то делать для себя, не нужно за один раз пытаться изменить свой образ питания или мышления. Закодировать себя за один раз не получится — нужно осознавать целесообразность постоянной кропотливой работы. Учиться прислушиваться к себе, записывать свои мысли, планы, достижения, неудачи — это не так сложно, как может показаться на первый взгляд. Тогда ты точно будешь знать, что «Жора» без вызова не приходит и тем более не собирается тебе вредить. И его мифологическое существование не имеет правдивого обоснования.