История не «одной» любви

История не «одной» любви

Так уж сложилось исторически: даже в вопросах секса женщина считалась слабым полом. Стереотипы прошлых времен понемногу вымирают, однако модели любовного поведения закладываются природой. Да и вряд ли сексуальная революция и операции по смене пола в состоянии безвозвратно перевоплотить женщину в мужчину. Биологически заложенные особенности генотипов останутся ведущими, как бы мы ни стремились показать свою социальную натуру.

Что же с историей интимных связей? Ясно, что, как только возникает человек, появляется желание продолжить род. Точкой отсчета в вопросе сексуальной культуры становятся Древняя Греция и Рим. В этих государствах долгое время царил патриархальный уклад. Мораль не позволяла опускаться до плотских утех, но если все-таки что-то происходило, то тихо и незаметно. Примером женского целомудрия стала Лукреция, которая покончила с собой после изнасилования. Вот вам и истоки суицида наших современниц, попавших в такую ситуацию.

Во II веке до нашей эры римляне начинают отходить от прежних канонов. Сексуальное влечение перестает быть постыдным делом. Истоки нетрадиционной и развратной любви — их заслуга, начиная от гомосексуализма и заканчивая публичными оргиями. В конце концов все зашло так далеко, что государственные указы ограничивали массовые занятия любовью. Находчивости извращенцам того времени было не занимать. Участники массового действа прикрывали свои развратные желания банальным и столь необходимым жертвоприношением. И чему удивляться в современности? Все когда-то уже было: история циклична.

Кроме того, римское общество строго разграничивало любовь духовную и телесную. Возлюбленными могли стать лица одной половой принадлежности. Однако этот момент никого не тревожил и не стеснял. Конечно, мужчинам приходилось заводить жен, но это не мешало обоим супругам вести личную интимную жизнь. Слово «измена» касалось только предательства «любовников», женщину не укоряли за связи на стороне. В отличие от греков, которые не признавали любви к женщине и женились только ради наследников, римляне искали себе подругу по жизни и достойного сексуального партнера. Но опять-таки женщинам и мужчинам не запрещалось изменять друг другу. По-видимому, мужья также не отличались высокой моралью, поскольку однополые связи не стесняли их.

На смену устоям развратного римского общества приходит религиозное Средневековье. Католическая церковь надолго устанавливает аскетическую мораль. Вопросы любви были подвластны только мужскому сознанию, а женщина даже чувствовать могла лишь с разрешения Всевышнего. Вот вам и эмоциональность женского мира. О сексе говорили неохотно, всячески завуалировав сам термин. Чаще всего его называли «актом зарождения новой жизни». Как же в таком случае назвать неудачную попытку этого самого акта? Остается только догадываться.

Впрочем, время не стоит на месте. Средневековье сменилось эпохой Возрождения. Человек стал центром Вселенной, а культ красоты — основополагающим. Католические нравоучения уходят в прошлое. Превосходство человека над всем живым явно прослеживается не только в культуре. Интимная близость становится средством постижения личности. Что-то близкое нам, современным женщинам, не правда ли?

Однако эпоха культурного Возрождения сменяется XVI веком. Два последующих столетия господствуют куртизанки и официальные фаворитки. Нравы становятся максимально раскрепощенными. Италию с венецианским разгулом можно было смело назвать центром разврата. Надо отдать должное тогдашним девушкам, не обремененным моралью, — именно они начали борьбу за независимое существование женщин. Конечно, изначально женщины добились малого: всего лишь свободы в выборе партнера. Со временем эта идея переросла в желание получить полную независимость от мужчин. Наши современницы могут выбирать самостоятельно не только партнера, разделяющего с ней ложе, но и бизнес-компаньона.

Протестантизм становится основной религией некоторых европейских стран. Пуритане XIX века определяют строгие рамки морали. Англия, Германия и США не признают секс вне брака. Девушки, которые отдали свою честь до брачной ночи, считаются недостойными звания матери.

В таких строгих рамках морали жило не одно поколение. Начало XX века не принесло существенных изменений. По-прежнему неприличным считался секс без узаконенных отношений, а рожденный вне брака ребенок становился жертвой общественных нападок, не говоря о матери, которая его родила. Женское мнение не принималось всерьез. Мать — вот определяющая роль дамы в обществе того времени.

А был ли секс в России?

…

Упомянутого выше не скажешь о России начала XX века. Коммунистическая власть не рассматривала секс как стратегическую задачу. Теория Маркса и Энгельса не запрещала удовлетворять свои физиологические потребности с кем попало и когда вздумается. Моногамное желание и принадлежность одному партнеру расценивались как предрассудки прошлого буржуазного общества. В общем, все обязано быть общим и должно работать на благо товарищей. Однако не стоит обвинять мужчин в разврате и призыве к бесконтрольному сексу.

Советская женщина, а именно Александра Коллонтай, первой выдвинула незаурядную теорию «стакана воды». По-видимому, оригинальностью мышления эта дама особо не страдала. По ее мнению, удовлетворить свою потребность в любви не составляет особого труда. Желание секса должно оставаться на уровне других физиологических потребностей человека. Отсюда и название «глубоко философского» рассуждения барышни. Интересно, что один из лозунгов свершившейся коммунистической революции звучал: «Долой стыд!» Вот так. Народ требует «хлеба и зрелищ». Никаких запретов и моральных ценностей. Что еще надо человеку для свободы? Именно так вершатся судьбы цивилизаций.

Вся эта свобода мыслей, совести и морали длилась до 1930-х годов. Индустриализация загнала людей в бараки, землянки, коммуналки, а там, как известно, не развернешься. Мысли о том, «может ли комсомолец заниматься сексом» (статьи под таким названием выходили в периодике), ушли в прошлое. Рамки стыдливости стали на прежние места. Большая плотность населения не позволяла разврату проникнуть даже в мышление человека. Все силы — на построение светлого будущего! Так стал звучать основной лозунг советской власти. А вспомните еще один: «Семья — ячейка общества». Измена обличалась публично и выставлялась как серьезное преступление против советского человека.

Как ни странно, такой взгляд на интимную жизнь остается в нашем обществе до сих пор. Наши прародители были так воспитаны и воспитывали так своих детей. И мировая сексуальная революция 1960-х годов не дошла до советского народа. Так, секса в советском государстве «не было» вплоть до перестройки. С того времени началось публичное признание женских прелестей и мужской силы. Чего стоят фильмы, выходившие на экраны в то время.

История вновь повторяется. Секс становится своеобразным способом выплеска скопившейся энергии человека. Постепенно он переходит из сугубо интимной сферы в публичную и вскоре превращается в целую индустрию, которая успешно развивается по сей день. Эротические фотосессии глянцевых журналов, откровенные сцены кинофильмов — все это становится доступным и не считается аморальным. Сложно представить современную культуру без сексуального раскрепощения. Чего только стоит шоу-бизнес. Откровенные наряды так называемых звезд не оставляют никакого сомнения в том, что «секс в России есть».

В 1960 году во всем мире произошло падение устоявшейся морали. Сексуальная революция накрыла европейские города и дальние континенты. Американки кинули всю свою нереализованную энергию на получение максимально независимых прав. Войны XX столетия показали, что женщина отнюдь не слабый пол и в решении некоторых вопросов даже превосходит мужчин. Так, переворот в интимной сфере жизни становится точкой отсчета полной независимости женщин. Сколько вдохновения принесла свобода романтических отношений! Градом посыпались книги о сексе, отношениях и новых открытиях в этой области. Пособия наподобие «Сексуальной революции» В. Райха читались повсеместно. Уличные разговоры приобрели более смелую интонацию. Любой желающий мог прочитать лекцию по правильной эксплуатации человеческого тела. Свобода в интимных отношениях привела к разработке новых средств контрацепции, уменьшению роли семьи. Аборты стали обычным делом, но продолжали проводиться в антисанитарных условиях. Молодежное направление хиппи стало двигателем теории свободных нравов. Постепенно необузданное желание повседневного бесконтрольного секса поутихло. Все вошло в свою колею.

В современном обществе нет общепринятых ответов на интимные вопросы. Некоторые возводят секс в ранг культа и создают свои клубы по интересам. Отношение к нетрадиционной любви немного изменилось. Гомосексуализм признан во многих странах мира, но остальные формы «неправильно» направленного влечения не приняты до сих пор. В большинстве стран свободные отношения в интимной сфере одобрены обществом. Нет ничего постыдного в занятии любовью до брака. Конечно, бесконтрольные связи не приветствуются, так как это чревато последствиями в виде не очень приятных заболеваний. Однако это не останавливает любителей острых ощущений. В любом случае мышление дано человеку не просто так. Выбор остается за каждым, будь то мужчина или женщина.

История развития сексуальной культуры насчитывает столько лет, сколько живет человечество. Продолжение рода немыслимо без вступления в интимную связь. Насколько этим дорожит человек, зависит только от его воспитания, моральных ценностей и возраста.

Естественно, женщина относится к сексу иначе, чем мужчина, но этот женский взгляд не всегда подвластен уму. Партнерши чувствуют сердцем.