ГЛАВА 11 – ПЕРИОДИЗАЦИЯ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ

ГЛАВА 11 – ПЕРИОДИЗАЦИЯ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ

Жить – значит непрестанно рождаться.

Марсель Жуардо

"Каждый человек стремится стать тем, кем он может быть", – считал Абрахам Маслоу, который в 50-х годах нашего столетия ввел в психологию понятие «самоактуализация». Разумеется, проблемой самоактуализации – или изучением закономерностей жизненного пути человека, актуализации его потенциальных возможностей, выявлением его скрытых способностей – занимались большинство мыслителей всех времен. Ученые, философы, социологи, поэты, писатели, художники, режиссеры, актеры изучают, исследуют человеческие способности и возможности.

Понятие самоактуализации

Галина: Что примечательного в самом термине "самоактуализация"?

Алена: Самоактуализация – это своевременный, а следовательно, осознанный выбор в пользу своего истинного Я, своей сущности.

"Actus" в переводе с латинского означает «действие». Известное любому театралу слово «акт» обозначает, как указывает Патрис Пави, "внешнее разделение пьесы на части примерно равноценной значимости в соответствии со временем и развитием действия". Важнейшее же действующее лицо любой пьесы, конечно же, Актер, то есть Действующее лицо, «действующий». Как на сцене, так и в жизни существует два типа Актеров. "Ведомые актеры", то есть те, кто является безвольной Марионеткой в руках Режиссера, Рока, Судьбы. И "Великие актеры" – свободно творящие, импровизирующие, создающие свой характер. Именно последних и можно назвать истинными Действующими лицами.

"Actualis" – еще одно близкое по значению слово. Его латинский корень обозначает понятие «актуальный», то есть «важный», существенный для настоящего времени.

Слова «сам» и «самость» включают такие важные понятия, как «сущность», подлинность, истинное Я, осознание себя как уникальной и независимой личности. Самые близкие по смыслу слова – «самостоятельность», «саморуководство» и прочие определения личности, начинающиеся с приставки «сам-» или "само-".

Вера: Какую роль играет понятие «выбора» в самоактуализации личности?

Алена: Самоактуализация – это поэтапная актуализация, то есть воплощение в жизнь своего Я. Таким образом, понятие «самоактуализация» тесно связано с понятием "жизненного пути" и "выбора".

Анна: Что подразумевается под словом «выбор» в данном случае?

Алена: «Выбор» в данном случае есть сознательное предпочтение такого стиля жизни, который способствует развитию личности каждого человека. Самоактуализация позволяет нам почувствовать удовлетворенность своей жизнью. Совладание с повседневными кризисными ситуациями составляет неотъемлемую часть жизненного пути человека. Успешный выбор стратегий совладания с затруднительными ситуациями составляет наш позитивный опыт. Именно благодаря последнему мы приобретаем уверенность в себе, в своих возможностях. Успешный опыт укрепляет нашу веру в успешное совладание с очередными проблемами.

Антонина: Что же делать с неудачами? Как относиться к ним?

Алена: Негативный опыт учит нас разумному отношению к процессу выбора.

Ирина: Почему так важен сознательный выбор?

Алена: Осмысленный выбор увеличивает вероятность достижения желаемого, увеличивает шансы на успех – следовательно, увеличивает удовлетворенность жизнью в целом. Помимо этого, осознанный выбор позволяет каждому из нас сохранить дух первооткрывателя, готового к переменам, изменениям, новому поиску. Иначе говоря, осознанный выбор позволяет сохранить интерес к личностному развитию, несмотря на препятствия, ошибки и неудачи, неизбежно встречающиеся на жизненном пути каждого развивающегося человека.

Открытое восприятие действительности позволяет нам относиться к жизненным кризисам как к возможности открыть в себе что-то новое, пройти что-то еще не изведанное, еще не пройденное, освоить еще не освоенное. Такой выбор мы называем конструктивным, в отличие от деструктивных предпочтений, ведущих к разрушению самости, индивидуальности, сути Я каждого человека.

Жизненные Акты и Антракты

От биологической, психологической и социальной зависимости до личностного самовыражения и духовной свободы мы проходим через ряд закономерных этапов – назовем их «Актами». В этом своеобразном сценическом действии кризисы можно образно представить в виде "Антрактов".

Ольга: На что указывают Антракты?

Алена: В психологическом смысле Антракты, то бишь жизненные кризисы, играют весьма важную роль – они указывают на то, что подошло время для изменений.

Нелли: Каких именно изменений?

Алена: Именно в этом и необходимо разобраться! Кризис напоминает нам о том, что пришло время остановиться, осмотреться вокруг, оценить свое настоящее и посмотреть как бы со стороны на уже пройденную часть пути, чтобы более точно выбрать ориентиры развития. Таким образом, кризис напоминает нам о необходимости:

разобраться в накопленных мыслях, чувствах,

сделать соответствующие приготовления на будущее,

осмыслить предыдущие ошибки и успехи,

сделать выводы на будущее,

обратить внимание на возможности, которые в настоящем остались неиспользованными,

отделить действительно значимое от незначимого,

отличить реальное от иллюзорного,

продумать, как употребить неиспользованные ресурсы,

вспомнить о планах, которые так и остались неосуществленными,

отыскать возможности осуществить свои мечты.

Даша: Каждый кризис говорит нам о необходимости изменений?

Алена: В изменениях суть кризисов! Как мы уже говорили ранее, возникают кризисы при переходе с одного этапа жизни на другой. Эта смена сопровождается изменением основных установок на жизнь в целом и на свое место среди других людей.

Вера: Я заметила, что проблемы, возникающие в том или ином возрасте, являются типичными. У подростков проблемы возникают в связи с поиском своего места в среде сверстников и в связи с взаимоотношениями с родителями. У более взрослых – с выбором профессии, поиском любимого человека. Затем проблемы возникают по поводу неудовлетворенности семейными взаимоотношениями и так далее. Когда Даша, Ирина, Антонина и другие участницы говорили о своих сложностях в жизни, то я подумала о том, что через большинство этих ситуаций прошла и я в том или ином возрасте. Некоторые из проблем актуальны для меня и по сей день!

Алена: Закономерность и типичность проблем подмечена Верой абсолютно верно! На биологическом уровне этапы развития связаны с определенным возрастом человека. Но смысл кризисов не в возрастных изменениях, а в уровнях личностного развития и степени самоосознания.

Указываемые возрастные границы для каждого кризиса приблизительны и больше связаны с изменениями психологического характера, так называемым психологическим возрастом, нежели с биологическим. Рассмотрим периодизацию кризисов более подробно.

Укрепление корней, или Кризис чувства аутосимпатии

Первый этап очерчен периодом от рождения до 7–8 лет. В зависимости от сформированности у ребенка ощущения безопасности и защищенности в семье, в ближайшем окружении формируется глобальная установка на себя и окружающий мир в целом. Ребенок начинает воспринимать окружающую среду либо как доброжелательную, либо как враждебную. Позитивная установка оборачивается в дальнейшем чувством доверия к окружающим, симпатией к самому себе, любознательностью и жаждой развития своих способностей. Такие дети взрослеют с ощущением значимости собственных усилий: "Если приложить достаточно усилий, то желаемая цель вскоре оборачивается фактическими результатами!". Они оптимистичны, любят проявлять инициативу и не боятся самостоятельных действий.

Недоверие же вскоре оборачивается хроническими сомнениями в правильности поступков, безынициативностью, апатичностью. У таких детей возникают серьезные проблемы с самопринятием. Они не доверяют ни себе, ни другим. Вместо симпатии к себе они испытывают только жалость и часто считают себя Жертвами. С возрастом происходит нарастание чувства вины и увеличивается страх наказания за допущенные ошибки. Негативное самоощущение часто проявляется либо в виде аутоагрессии, либо в виде агрессивного отношения к другим. Как правило, и аутоагрессии, и агрессии к другим одновременно.

От состояния «корней» будет во многом зависеть дальнейший рост "дерева жизни", становление личности ребенка. Ощущение своей полноценности или ущербности также во многом зависит от того, насколько полноценными были взаимоотношения к ребенку в этот базовый период его жизни.

Проба сил и проверка самостоятельности, или Кризис самоуважения

Кризис второго этапа с наибольшей остротой проявляется в возрасте от 9 до 16 лет. В переходный период от детства к взрослости мы сравниваем собственные силы со способностями сверстников. Ближайшая задача этого перехода связана с желанием определить меру личной независимости, то есть психологический статус, место своего Я среди других Я. Юноши и девушки как бы испытывают себя: "Могу ли я сделать это? Смогу ли самостоятельно осилить то или иное дело? Насколько я успешен по сравнению с другими? Как оценивают меня сверстники? Что значит "быть неповторимой личностью, индивидуальностью?"

Пробуя реализоваться в различных сферах жизни, подростки с жаждой берутся за новые начинания. Они пробуют одно, второе, третье… В чем-то достигают успеха, в чем-то терпят поражение. Основное противоречие кризиса пробы сил связан с поиском ответа на вопрос: "Смогу ли я добиться весомыхрезультатов благодаря своим способностям? Могу ли я добиться желаемого без помощи других? На что я вообще гожусь? Удается ли мне добиться общественного признания благодаря достигнутым результатам или нет? Насколько мои успехи и поражения влияют на мой статус среди других? Заслуживаю ли я уважения?"

Именно в этот период приходит отчетливое осознание того, что за пределами домашней территории существует огромный мир со своими правилами и нормами поведения. Опыт, полученный вне дома, начинает оказывать все более сильное влияние. Роль родителей начинает ослабевать. Зависимость от опеки родителей сменяется стремлением все чаще и чаще прислушиваться к собственным желаниям и интересам. Укрепляется вера в свое Я, растет самоуважение. Позитивное разрешение подросткового кризиса оборачивается чувством гордости за свою способность добиваться весомых успехов собственными силами.

В негативном случае зависимость от взрослых легко сменяется на зависимость от более "уверенных в себе" сверстников, зависимостью от «норм» среды. У таких подростков формируется устойчивое ощущение: "Я не заслуживаю уважения! Мои самостоятельные поступки ни к чему хорошему не приводят! Так стоит ли стараться?!"

Стыд за несовершенство результатов, зависть к чужим успехам и смущение за продолжающуюся зависимость от других свидетельствуют о том, что кризис пробы сил так и остался не разрешенным.

Поиск места в жизни, самоидентификация, или Кризис пересадки корней

В возрасте 17–21 каждый из нас уже готов к тому, чтобы самому нести ответственность за свою жизнь. Во многом пробудившееся чувство личной ответственности связано с переосмыслением прежних запретов и табу. Возникает осознание сложности устройства мира: "Мир устроен гораздо сложнее, чем мне казалось в детстве и юности!" Главная ловушка кризиса на этом этапе заключается в самообмане. С самообманом связано ощущение собственной неадекватности, фрустрации, болезненной неудовлетворенности особенностями внешности, личностными особенностями, положением в социуме и так далее.

В случае, когда поиск самоидентификации и выбор индивидуального пути жизни подменяется "поиском достойных идеалов для подражания", "сопротивлением авторитетам" или "поиском покровителей", уместно говорить о неблагополучном разрешении кризиса пересадки корней. В этом возрасте вместо ощущения индивидуальности и уникальности Я может возникнуть иллюзия уникальности проблем: "Моя ситуация уникальна! С другими ничего подобного не случается! Я не такой, как все! Я не такая, как другие! Я без помощи других – никто!" Или же может сформироваться иллюзорное чувство значимости "за чужой счет", базирующееся на стремлении человека почувствовать себя авторитетной персоной либо за счет принадлежности к авторитетам, либо за счет принижения значимости других. В любом из этих вариантов уникальное Я растворяется среди чужих мнений или обременяется грузом иллюзорных, к тому же крайне претенциозных, желаний. Точнее, фантазий по поводу желаний.

В позитивном случае приобретается чувство гармонии, согласия с собой, своим внутренним миром. Объективное видение своих недостатков только усиливает стремление развить свои достоинства, добиться результатов за счет дополнительных знаний, усилий, открытия в себе творческих способностей. Позитивная самоидентификация позволяет молодым людям сотрудничать с другими и устанавливать равноправные партнерские взаимоотношения.

В этот период также закладываются основы взаимоотношений с противоположным полом. Самоидентификация со своим полом и стиль сотрудничества с противоположным являются свидетельством успешного разрешения кризиса пересадки корней.

План на всю жизнь, выбор идеалов, или Кризис саморуководства

Четвертый этап охватывает возраст 22–26 лет и отличается необходимостью принятия глобальных решений: "С кем связать свою жизнь? Какие взаимоотношения для меня являются оптимальными? Хочу ли я иметь детей, и если хочу, то скольких?" Также определяется направление будущей работы: "Каково мое профессиональное призвание? Каков мой способ достижения жизненного успеха в целом?" А также: "Что именно приносит мне чувство удовлетворенности?"

В этот период мы оказываемся подверженными максималистским настроениям, крайне упрощая реальность и абсолютизируя, идеализируя будущее. В этотпериод идеализации нам кажется, что важные решения принимаются раз и навсегда. Абсолютизация принятых решений нередко сопровождается страхом оказаться по рукам и ногам связанной принятыми на себя обязательствами. Глобальность многих отпугивает, и тогда возникает феномен, который американский психолог Гейл Шиихи назвала «транзит». Те, кто попадает под его влияние, оказываются в заколдованном круге страстных желаний и страха: "Это уже начало конца! Такая возможность больше никогда не повторится снова!". Восторг от правильности принятого решения резко сменяется грустью по поводу упущенных возможностей. Возникает жгучая потребность: "поменять!" – жену или мужа, работу, место жительства… но на новом месте или с новым партнером все повторяется снова, как по написанному сценарию.

Успешно прошедшие этот кризис оставляют за собой право в дальнейшем изменять глобальный курс жизни в зависимости от полученных результатов и право вносить необходимые коррективы в первичные прожекты. Минуя ловушку "впадания в крайность", им удается благополучно перейти к следующему важному жизненному рубежу – коррекции глобальных планов.

Коррекция жизненных планов, или Кризис переоценки жизненных установок

К возрасту 31–36 лет уже накоплен некоторый опыт в личной жизни, в карьере, во взаимоотношениях с коллегами, родными и близкими. Подвергнуты проверке многие способности и получены первые серьезные результаты. Отнюдь не все личные достижения оказываются одинаково значимыми, отнюдь не все результаты приносят удовлетворение. В этот период важным оказывается уже не только "быть кем-то" и достичь «чего-то», но и "кем именно быть" и "каких именно результатов достичь".

Одним словом, в этом возрасте происходит переосознание жизни с учетом факторов личной удовлетворенности. Актуальными становятся вопросы: "За счет каких личностных ресурсов достигаются результаты? Окупаются ли усилия? Какой ценой даются успехи? Приносят ли успехи чувство удовлетворения?" Осознание цены успехов и неудач играет здесь значительную роль. Если на предыдущем этапе значимые решения принималось где-то на полпути между сознательным и внесознательным, то на этом этапе приходит время для обдуманных целей, зрелых решений, адекватных способов совладания с трудностями.

С высоты накопленного опыта идеализм прошлых лет виден как на ладони! Многим реалистичное осознание своих ложных установок оказывается не по душе. Они охотнее бы остались в иллюзорном прошлом или неосуществимом будущем, только бы укрыться от признания своих ошибок и заблуждений. Вместо коррекции планов, они продолжают упрямо настаивать на своем, вопреки реальным фактам: "Как человеку взрослому и последовательному мне следует хранить верность однажды принятому курсу раз и навсегда! Несмотря ни на что, я должен доказать правоту своих прежних установок!"

Для тех, кто, благодаря анализу прошлых ошибок и неудовлетворенных потребностей, своевременно произвел коррекцию жизненных ориентиров, этот период оборачивается новым притоком сил. Перед ними открываются новые перспективы, новые возможности. Гибкая смена незрелых, недостаточно продуманных решений на адекватные, осознанные позволяет успешно осуществить переход к более продуктивному этапу зрелости. Недаром зрелость называют порой расцвета личности!

Осознание середины жизни, или Кризис уточнения ценностей

Один из самых сложных – шестой этап – приходится на возраст 37–45 лет. В этом возрасте статус каждого человека оказывается устоявшимся, определенным. Естественно, следующим возникает потребность его оценки: "Удовлетворяет ли меня мой статус? На что я действительно способна? Каков мой реальный потенциал?" В этот период мы испытываем наибольшее давление со стороны жизни. Это давление возникает как результат испытаний в карьере, возросших обязанностей в семье, обилия значимых и малозначимых связей, общественных нагрузок и тому подобное.

Эрик Эриксон считал, что на этой стадии происходит борьба между установкой на продуктивное развитие и состоянием застоя, стагнации. К этому можно добавить разрешение конфликта между необходимостью «тащить» на себе возросший груз обязанностей дальше или же «сбросить» с себя часть забот, научившись распределять силы, время, ответственность. Одним словом, наступает потребность перераспределения обязанностей на первичные и вторичные, социальных связей – на желательные и обременительные. Продуктивность развития тесно связана с возможностью заботиться не только о других, но и о себе.

Мы впервые отчетливо осознаем, что жизнь не бесконечна. Основная задача этого периода – сконцентрироваться на главном, на том, что является актуальным и действительно приносит моральное и психологическое удовлетворение. В своей книге «Passages» Гейл Шиихи этот период образно описывает следующим образом:

"Ты сидишь за рулем машины, мимо проносятся города и горы. И вдруг – как всегда вдруг! – резкий поворот. Ты вдруг отчетливо видишь, как далеко внизу дорога твоей жизни уходит в Большую Черную Дыру. Ты уже можешь измерить расстояние до нее и рассчитать время. Что ни говори, это производит сильное впечатление! Правда, можно сделать вид, что ничего не замечаешь и, не останавливаясь, ехать дальше, стараясь не смотреть вперед. Еще можно прибавить газу, закрыть глаза и… врезаться в движущуюся навстречу тебе машину… Но лучше все-таки поступить иначе. Остановиться, отойти подальше от дороги и сесть на травку. Увидев всю картину жизни целиком, рассмотреть ее фрагмент за фрагментом. Возможно, кое-что придется вычеркнуть, от чего-то отказаться. Теперь можно ехать дальше…"

Период начала второй молодости, или Кризис "пустого гнезда"

После сорока, точнее в возрасте 46–50 лет, начинается период второй молодости. С этого момента, как считает психолог Кеннеди, мы перестаем измерять свой возраст числом прожитых лет и вместо этого начинаем мыслить в категориях времени, которое еще предстоит прожить. Мужчин и женщин этого возраста можно сравнить с подростками. Во-первых, в их организме происходят бурные изменения, вызванные закономерными физиологическими процессами. Из-за гормональных изменений в период климакса они, подобно подросткам, становятся вспыльчивыми, обидчивыми, легко раздражаются по пустякам. Во-вторых, у них вновь обостряется чувство самости и они опять готовы бороться за свое Я, даже при малейшей угрозе независимости. В социальном плане – с детьми, которые вот-вот покинут дом, а в роли очередного пенсионера на работе – они чувствуют себя все более неустойчиво.

Мужчины в возрасте 45 лет сталкиваются с давно позабытыми вопросами юности: "Кто я есть?" и "Куда я иду?" Это верно также и в отношении женщин, хотя у них этот кризис проходит гораздо сложнее. Многие исследования показывают, что самыми не защищенными в течение этого периода оказываются женщины, считающие себя исключительно домохозяйками. Их приводит в отчаяние мысль о "пустом гнезде", которым, по их мнению, становится дом, покинутый детьми.

Многие воспринимают этот кризис как потерю смысла жизни, другие, напротив, видят в таком неизбежном повороте событий возможность для дальнейшего роста. Во время этого периода обнаруживаются скрытые ресурсы и не выявленные доселе таланты. Их реализация становится возможной благодаря открывшимся преимуществам возраста – возможности думать уже не только о собственной семье, но и о новых направлениях в работе и даже начале новой карьеры. Перед людьми, успешно совладавшими с этим кризисом, открываются новые перспективы!

Переоценка жизненного статуса, или Кризис перспектив развития

В возрасте 51–65 лет начинается период осмысленной зрелости, основной целью которого является укрепление и подтверждение жизненного статуса. На этом этапе человек приобретает возможность действовать согласно личным приоритетам и пристрастиям больше, чем когда бы то ни было раньше. Личная свобода далеко не для всех оказывается желанной. Некоторые в этом возрасте начинают отчетливо ощущать свое одиночество, осознавать отсутствие значимых интересов, испытывать горечь и разочарование от бесполезности, пустоты прожитой жизни.

Другие же, наоборот, начинают видеть новые перспективы для личного развития. Последние, вместо обесценивания прежних заслуг, ищут новые сферы для приложения своих душевных и творческих сил. Опираясь на прошлые успехи, они развиваются дальше, осваивают новые профессии, воплощают в жизнь свои мечты.

Опасность данного кризиса возникает в связи со страхом одиночества, который характерен на этом этапе жизни. В это же время происходит психологическая подготовка к важному периоду жизни, который принято называть "старостью".

Период жизненной мудрости, или Кризис переосмысления жизни

Период жизни, который начинается после семидесяти, обычно называют «старость». Многие ошибочно считают, что старость – это период пассивности и личных ограничений, который начинается сразу же после выхода на пенсию. Тем не менее процесс взросления и старения организма не является синонимами понятий "слабость, пассивность, творческий и личностный застой". Отождествление «старости» с «пассивностью» и «ограничениями» не что иное, как широко распространенный стереотип, заблуждение! Многочисленные исследования показывают, что их отождествление неправомерно!

В этой возрастной группе, как ни в какой другой, прослеживаются наиболее резкие различия между «молодыми» и «старыми» взрослыми. Главное из различий заключается в восприятии "молодыми взрослыми" кризисов и стрессов, сопутствующих этому этапу в качестве стимулов для прогрессивных изменений и наиболее продуктивной творческой жизни. По мнению психолога Нойгартен (Neugarten), первые после 70 лет становятся "старыми стариками", а вторые – "молодыми стариками". "Молодыми стариками" становятся те, кто, выйдя на пенсию, сохраняет энергию и желание для полноценного участия в активной и насыщенной интересными событиями жизни.

Представленная периодизация жизненного пути человека, помимо собственных разработок, обобщает опыт следующих концепций: стадии развития по Эриксону (Erikson, 1951), типы решения жизненных задач по Хэвигурсту (Havighurst, 1976), стадии морального развития, изученные Колбергом (Kolhberg, 1979). Шиихи (Sheehy, 1976) образно представила некоторые из этих этапов в своей книге «Passages», а изучению периода зрелости посвящены очень интересные работы Кеннеди (Kennedy, 1982).

Культурные сходства и различия

Рита: Но большинство исследований по изучению закономерностей жизненных кризисов проведено в других странах, где люди находятся в иных условиях жизни, не сравнимых с нашими, российскими. У нас своя специфика! У России свой уникальный путь развития! Эти общие закономерности могут не соотноситься с нашей жизнью.

Алена: Дело в том, что описанные этапы жизни лишь в некоторой степени связаны с условиями конкретной культурной среды. Именно это дает основу для понимания общечеловеческих кризисов и этапов развития. А также более частных вопросов, связанных, например, с построением универсальных обучающих программ, разработки психотерапевтических методов, системы воспитания детей. В 20-х годах нашего столетия российская психологическая школа была одной из ведущих в мире. Достаточно упомянуть Л.С. Выготского, Г.И. Россолимо, А.Ф. Лазурского, В.П. Бехтерева, И.П. Павлова, П.Б. Ганнушкина. Но, начиная с 30-х годов, психологическая наука превратилась в одну из идеологических дисциплин. Хотя отдельные направления развивались весьма плодотворно, многое выпало из поля зрения психологов. Так случилось и с проблемой жизненного пути и сопровождающих его этапы кризисов, которых, очевидно, просто "не могло быть" в жизни советского человека…

Источники появления кризисов лишь отчасти зависят от культурных традиций, в целом же переходные периоды связаны с закономерностями развития современной личности вообще.

Три фактора развития личности

Как известно, свой первый кризис мы переживаем в младенчестве, точнее, в момент рождения, когда мы соприкасаемся с новой для нас средой. В детском возрасте мы испытываем на себе огромное влияние биологических процессов и во многом зависим от них. Изменения же во взрослой жизни происходят в основном под влиянием психологических и социальных условий. Таким образом, наше Я формируется под влиянием трех важных факторов – природных, психологических и социальных: К психофизиологическим, или природным, факторам развития личности относятся индивидуальные природные особенности. Мы отличаемся друг от друга особенностями нервной системы, типом темперамента. Каждый человек обладает отличительными конституционными особенностями, иными словами, характерными чертами внешности. Социальными факторами развития личности в психологии принято называть наше окружение, других людей – родителей и близких, друзей и знакомых, тех, кого мы выбираем в качестве крайне значимых, довольно значимых и просто значимых других. Психологическими факторами формирования Я мы называем значимые для нас цели, ценностные ориентиры или, проще говоря, установки. К психологическим факторам развития личности также относятся наши предпочтения и отвержения, то есть то, что движет нашими мыслями, чувствами и поступками. Индивидуальные выборы и личные предпочтения оказывают решающее влияние на процесс изменений в жизни каждого человека.

Необходимость постоянного согласования всех сторон Я является, с одной стороны, источником развития, с другой – источником возникновения кризисов. В разные периоды жизни эти три фактора попеременно играют ведущую роль в развитии личности. В то время как биологические изменения в меньшей степени зависят от наших личных усилий, психологическое развитие, самосовершенствование и есть тот риск, который сопровождает продвижение человека по этапам жизни.

Стремление к утверждению себя в мире

Алена: Хотя процесс утверждения своего Я в мире, то есть процесс самоутверждения каждого из нас, имеет уникальные отличительные особенности, как мы видим, в нем существует и нечто общее для всех! Если природное, психологическое и социальное взаимодействуют, дополняя друг друга, то человеку в максимальной мере удается актуализировать, воплотить в жизнь заложенный в нем природный потенциал. В случае, когда достижение личного успеха идет рука об руку с развитием самосознания, уместно говорить о творческой, саморазвивающейся личности.

Нелли: Если мы все подчиняемся одним и тем же закономерностям развития, не станем ли мы в результате одинаковыми, «усредненными»? Не потеряем ли мы своей индивидуальности, своей сущности?

Алена: Понятие психологической «нормы» часто путают с термином «усредненность», тем не менее они далеко не синонимы! Отличаются также и такие важные понятия, как «усредненность» и «зрелость». Зрелый человек не означает «средний», «серенький», «обыватель» и так далее. Эти понятия лежат в разных плоскостях.

Галина: Какими отличительными особенностями обладает психологически зрелая личность?

Алена: Психологически зрелый человек активно утверждает себя в жизни, является самоактуализирующейся личностью, Действующим Лицом на сцене жизни. При этом, зрелый человек активно сотрудничает с другими, ищет пути взаимовыгодного сотрудничества. Отличительной особенностью самоактуализирующейся личности является как самоуважение, так и уважение психологических прав других.

Рита: Что же отличает «среднего» человека?

Алена: Средний человек – это тот, кто так и не решился на полноценную жизнь. Потребность в покое и страх подавляют все желания такого человека. Такая личность приспосабливается к жизни и к другим людям, часто жертвуя своими интересами. Или же пытается переделывать личность других на свой лад, жертвуя желаниями последних.

Зрелый и средний человек различаются по духовному критерию, мере реализации своего Я, удовлетворенности своим местом среди других и масштабу жизненных целей. Если средние люди, как правило, являются конформистами, то психологически зрелые личности являются исследователями, творцами, созидателями своей жизни.

Галина: Что это значит "быть созидателем своей жизни"?

Алена: Человек, ценящий свою жизнь, не станет убегать от проблем, а обучится успешно их разрешать! Он создает благоприятные обстоятельства для актуализации своего личного потенциала. В большинстве сложных ситуаций зрелая личность находит оптимальное решение, учитывая как природные особенности и социальные факторы, так и индивидуальные предпочтения. Иными словами, руководствуется принципом психологической компетентности "и … и … и …" вместо ограничительного принципа "или … или". Зрелая личность постоянно обучается жизни! Постоянно развивается!

Принцип "или… или" Зоя: Что значит "ограничительный принцип "или … или"? Какое отношение он имеет к развитию личности?

Алена: В отличие от пути утверждения своего Я, существует несколько путей самоограничения или разрушения Я. Эти стили жизни отличаются игнорированием тех или иных факторов развития личности:

Игнорирование психологических и социальных факторов личностного развития отличает тех, кто ориентируется на удовлетворение лишь элементарных, в основном, первичных биологических потребностей. Такой стиль жизни является, по сути, «упрощенческим», "самоограничительным".

Ольга: Кто отдает предпочтение такому стилю жизни?

Алена: Это те, кто считает, что окружающие должны принимать их безусловно, "такими, как они есть", «натуральными». Так называемые «натуралисты» упрощают реальность, напрочь отвергая тот факт, что они живут не в прошлом веке, когда знания и опыт передавались из поколения в поколение, а в информационном. Мы живем в то время, когда знания, возможности, условия жизни изменяются не то что каждый год! Каждый день! Каждую минуту!

Антонина: Чем оборачивается упрощенческое отношение к жизни?

Алена: Упрощенческое отношение к жизни и к саморазвитию чревато изобилием дистресса, сплошными негативными эмоциями. Столь примитивное отношение к жизни оборачивается хроническим недовольством жизни, неврозами, ощущением своей неадекватности, конфликтами с окружающими.

Зоя: Почему так происходит?

Алена: Примитивисты, упрощая роль обучения и личностного развития в современной жизни, сами не делают никаких попыток выразить себя более адекватно, развить свои коммуникативные навыки, приблизиться к пониманию чувств, эмоций и интересов окружающих. Не давая себе труда упорядочить свои «естественные» импульсы, они абсолютно не считаются с интересами других людей и легко заходят за границу дозволенного в отношениях. Такой путь сводит вместе хронических неудачников, хамов и социопатов, вечных Бунтарей. В конечном итоге, такой стиль жизни приводит как к потере самоуважения, так и к потере уважения других… к личным неудачам, душевной опустошенности и одиночеству.

Панки хотят быть индивидуальными, но вы не отличите их друг от друга. Хамы тоже хотят быть «естественными» и больше всего на свете боятся потерять свою индивидуальность. К чему же приводит их страх?

Ольга: К сплошным отрицательным эмоциям!

Алена: Именно! Как первых, так и вторых объединяют необузданные отрицательные эмоции. Как можно обучиться саморуководству, если отвергаешь роль сознательного обучения эмоциональной саморегуляции?

Зависимый стиль жизни

Игнорирование значения психологических факторов развития отличает всех "обиженных судьбой", «жертв», «страдальцев». Тех, кто ищет виноватых в своих неудачах вместо того, чтобы обучиться совладанию с жизненными трудностями самостоятельно. В психологическом смысле они так и остаются Вечными младенцами, нуждающимися в наставлениях и опеке авторитетных лиц. Такой стиль жизни можно назвать «инфантильным», "зависимым".

Рита: Что общего между всеми «жертвами»? Почему они оказываются в роли Вечных младенцев?

Алена: Каждому из обиженных на судьбу страдальцев кажется, что его проблема – самая сложная и самая уникальная, но все они, как две капли воды, похожи друг на друга. Все Страдальцы недовольны своей жизнью, но ничего не предпринимают для ее изменения. Они недовольны своим местом среди других, окружением, то и дело сетуют на несправедливость судьбы. Все как один уходят от разрешения личных проблем, перекладывая последние на чужие плечи. Из-за привычки искать виноватых в своих проблемах Страдальцы упускают шанс саморазвития. Даже ошибки и неудачи чему-то нас обучают, стимулируют к изучению всего неизведанного, освоению еще не пройденного.

Нелли: Почему ошибки и неудачи не обучают жизни Страдальцев?

Алена: Если в неудачах постоянно "кто-то виноват", причем "виноват кто-то другой", то чему и зачем обучаться? Достаточно найти и наказать «виновников»! Для этого не нужна никакая психологическая культура! Отказавшись от саморазвития, Страдальцы оказываются в плену защитного поведения, комплексов. Как известно, защитное поведение является наиболее стереотипным. Стремление подчеркнуть уникальность с помощью своей «особой» проблемы скрывает ответ на основной вопрос: "В чем именно заключается моя уникальность? Если не в моих «особых» комплексах, то в чем?"

Напряженный стиль жизни

Игнорирование природных и психологических факторов развития объединяет всех, кто жертвует своей природной сущностью в угоду социально одобряемому поведению. Увлекшись карьерой, погоней за социальным престижем, стремясь к слепому следованию социальным нормам, легко потерять свою индивидуальность, свое истинное Лицо, свое Я. Такие натуры лишают себя радости саморазвития, их жизнь превращается в "борьбу с препятствиями". Такой стиль жизни можно назвать «напряженным», «изматывающим». Жизнь таких натур никак не назовешь радостной!

Анна: Что общего между людьми, игнорирующими природные и психологические факторы развития?

Алена: Их объединяет стремление скрыть свое психологическое невежество, неразвитость Я за всевозможными защитными масками – скептицизма, критицизма, ханжества, морализаторства и так далее. Защитные маски становятся их второй натурой. Без защитных ролей они оказываются абсолютно беззащитны! Такие натуры крайне ригидны а своих убеждениях, точнее, в заблуждениях.

Ольга: К чему это приводит?

Алена: К повторению ошибок и неудач! К навязчивому желанию "доказать свою правоту при осознании своей неправоты"! Сторонники напряженного образа жизни фактически усугубляют свои трудности вместо того, чтобы их разрешать.

Антонина: Почему?

Алена: Они отказываются пересматривать свои установки, взаимоотношения, переосмысливать свои решения, так как боятся оказаться "не состоятельными". В их представлении "быть зрелой личностью" означает "всегда быть правым", "всегда быть на высоте", "всегда и во всем быть лучше других".

Галина: Какое отличие успешной в профессиональном плане зрелой личности от игнорирующего свою природную сущность Карьериста или Моралиста?

Алена: Достижения в карьере не могут заменить личностного развития. Великолепный профессионал вполне может оказаться абсолютной невеждой в личных отношениях. Невежество в личных отношениях является отличительной особенностью Карьеристов и Моралистов. Зрелый же человек развивается во всех отношениях, стремиться стать и отличным профессионалом, и легким в общении собеседником, и успешной в семейной жизни личностью. Самоактуализирующаяся личность способна наслаждаться своим профессиональным успехом! Карьерист же держится за свой профессиональный имидж, как за соломинку!

Нелли: Как этот стиль проявляется в повседневной жизни?

Алена: Вы, наверное, встречали людей, которые вне своей профессиональной или иной социальной роли, к примеру, роли Руководителя, Наставника, Родителя, чувствуют себя абсолютно беззащитными и потерянными. Тех, кто без своего социального статуса чувствует себя абсолютно никчемным. Вне своей привычной роли они ощущают себя "Никем"!

Усилие по достижении цели вместо насилия над собой

Рита: Мне сложно в чем-то пересилить себя… Я пробовала волевым усилием сесть на диету, изменить не устраивающие меня отношения с близкими, но у меня ничего не получилось… К тому же, если я начинаю вести себя как-то иначе, у меня возникает ощущение чего-то искусственного, неестественного для моего характера. У меня появляется такое чувство, будто я совершаю насилие над своей природой…

Алена: Современный человек имеет настолько обширные знания о своей природе, что может сознательно ею управлять. Взять хотя бы темперамент. Зная характерные признаки своего темперамента, мы можем понять, какие сложности ожидают нас на пути эмоционального самовыражения, и, следовательно, обучиться эффективному саморуководству с учетом своих темпераментальных особенностей, а не вопреки им.

Юлия: Это так сложно осуществить на практике!

Алена: Абсолютно справедливо! Помимо самопознания мы еще должны затратить определенные усилия – приобрести необходимые знания, выбрать наиболее подходящие средства для достижения цели, четко представить себе эту цель и так далее. Не стану утверждать, что процесс саморазвития легок и прост. Действительно, без необходимых навыков, при отсутствии личной заинтересованности, без веры в успех, иными словами, без самомотивации может возникнуть ощущение насилия над собой.

Многое в личностном развитии зависит от наших установок на успех и адекватного выбора средств для достижения желаемого. Чем лучше мы подготовлены к психологическим изменениям, тем менее стрессовым и более увлекательным становится процесс самоактуализации!

Даша: А как жили раньше? Наши прабабушки и прадедушки обходились как-то без знаний психологии! Может, проще поступать так, как они: игнорировать свою биологию, да и все!

Алена: Игнорируя свою биологию, человек либо отдается во власть социума, норм и правил, которые вполне могут быть и стереотипами, устаревшими представлениями о «правильном» поведении, либо целиком и полностью попадает во власть неуправляемых страстей, неосознаваемых биологических импульсов. Его захватывает круговорот бесконечного течения внешних событий, жизненных ситуаций. В обоих случаях мы оказываемся в роли Жертв. Стиль игнорирования действительности прямо противоположен процессу освоения необходимых знаний и навыков. "Игнорирование факта развития" и "психологическую безграмотность" можно назвать синонимами, они являются противоположностью "психологической компетентности", "психологической культуре".

Антонина: Что происходит, когда мы пускаем повседневные изменения на самотек?

Алена: Игнорирование влияния повседневных изменений на нашу жизнь тоже обходится нам дорого! Сегодняшняя повседневность крайне изменчива! Изменения стали стилем жизни современного человека. Как к ним относиться?

Ирина: Не обращать внимания…

Алена: Игнорировать?! И тем самым добровольно подчиниться обстоятельствам? Оказаться в роли Марионеток?

Анна: Почему мы оказываемся в роли Марионеток, когда не замечаем повседневные изменения?

Алена: Внешние события, вторгаясь без контроля сознания в нашу жизнь, начинают подавлять нашу волю, навязывать нам свои законы, диктовать нашему поведению внешнюю логику. Результат такого легкомысленного игнорирования характера сегодняшней действительности весьма плачевен – мы оказываемся загнанными в угол! Мы попадаем в ловушку неугодных нам обстоятельств! И вынуждены прилагать двойные усилия, чтобы все-таки выбраться из тупика и поступать в соответствии со своими желаниями и интересами. Или же… отчаянно махнуть на себя рукой и плыть по течению…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.