Почему нигде не любят «белых ворон»?

Почему нигде не любят «белых ворон»?

Известный психолог Роберт Чалдини в своей знаменитой книге «Психология влияния» рассказывает о таком эксперименте.

«Исследование, проведенное в середине 50-х годов в Техасе, состояло в том, что 30летний мужчина должен был переходить улицу на красный свет в присутствии других людей. Психологи скрыто наблюдали за поведением этих людей и фиксировали число тех, кто последует его примеру. В половине случаев «нарушитель» был одет в новенький строгий черный костюм, белую рубашку и галстук, а в остальных случаях — в рабочий комбинезон.

Результат: в 3,5 раза больше людей пересекали улицу на красный свет вслед за человеком в темном костюме и при галстуке».

Еще одна примета глупца: склонность ориентироваться на авторитет и толпу. Глупцы всегда держатся большинства и авторитетов. И не только из соображений безопасности. Если человек не умеет мыслить самостоятельно, то он и не способен более или менее объективно оценить себя и ситуацию вокруг. И потому наилучшее, как ему кажется (поскольку менее хлопотное), для него решение — это не ломать голову самому, а присоединиться к мнению большинства или авторитета. С этой точки зрения глупец — это флюгер.

Вы, наверное, слышали о таком феномене: когда одна из овец прыгает в пропасть, то за ней прыгают и другие овцы. У неразумных, не отличающихся развитыми индивидуальными качествами и свободолюбием людей этот феномен также присутствует.

Давно подмечено: орлы летают в одиночку, бараны сбиваются в стадо. Свобода требует внутренней силы, смелости и ответственности. Слабые духом выбирают стадо (стадо — это все партии, коллективы, группы, компании, религиозные секты.) — в стаде выше безопасность, доступнее еда и легче жизнь.

Склонность ориентироваться на группу и ее лидеров — врожденное качество. В древние и суровые времена объединение в группу под началом умного и сильного вождя давало людям больший шанс на выживание. Сегодня времена иные, но на генном уровне в каждом из нас все еще сидит стремление не отрываться от коллектива, желание быть поближе к главному и сильному. В 30-х годах прошлого века на советских заводах и фабриках часто можно было увидеть плакат с такой надписью: «Не плюй на коллектив — он утрется. Но вот если коллектив плюнет на тебя — ты утонешь».

Почему толпа и коллектив — не для личностей? Одна из причин заключается в том, что коллектив подразумевает хотя бы внешнее, декларируемое единомыслие. Но ведь думать как все — не значит ли не думать вовсе?

Знаете, почему так не любят «:белых ворон»? Потому что их инакомыслие представляет потенциальную угрозу для единства любого коллектива. То же самое касается и тех, кто привык думать самостоятельно и иметь собственное мнение. Для тех, кто привык автоматически ориентироваться на мнение авторитета или большинства, вместо того чтобы думать самому, нет ничего лучше общины, коллектива, партии или толпы. Но вот для творцов, личностей и мыслителей любой коллективизм, любое единомыслие и всякая уравниловка — это духовное насилие и пытка.

Исторический пример. Рассказывают, что во времена правления Николая II в Государственном совете было немало совсем дряхлых старцев. Один из них, по фамилии Слободчиков, всегда дремал на заседаниях, и, когда его окликали и спрашивали его мнение, он обычно присоединялся к мнению своего соседа Петра Петровича Валуева.

Но вотВалуев умер. Однажды после доклада начались прения. Слободчикова разбудили, и председатель у него спрашивает:

— Каково ваше мнение по этому вопросу?

— Я присоединяюсь к мнению Петра Петровича, — отвечает Слободчиков.

— Петр Петрович умер!

Старичок равнодушно присоединился к мнению другого соседа и вновь задремал.

Разобрано новое дело. Председатель спрашивает членов совета. Снова доходит очередь до Слободчикова. Старичка будят и спрашивают:

— Каково ваше мнение по этому вопросу?

— Я присоединяюсь к мнению Петра Петровича.

— Петр Петрович умер! — сердито кричит председатель.

— Как? Опять умер? — возмутился старичок.