«Дурак радуется приключению, умный наслаждается покоем»
«Дурак радуется приключению, умный наслаждается покоем»
«Нет серой жизни и серой природы, а есть серые люди», — говорил Николай Некрасов. Серым людям скучно наедине с собой: они ведь привыкли не размышлять, а только чувствовать. А что составляет пищу для чувств? Разного рода события, разговоры, слухи, сплетни, приключения, путешествия — в общем, какие-то внешние действия. Запри серого человека в пустой комнате — так он волком взвоет от безделья и тоски. Вот и носятся с утра до ночи пустоголовые люди в поисках разного рода приятных раздражителей их чувств и физических органов. А если и не приятных, то хотя бы любых, лишь бы не сидеть сложа руки и сомкнув уста в окружении пугающей тишины.
А ведь мудрецы во все времена поучают человека: не ищите света, будьте сами светом для других! Не ищите внешних красот — будьте сами красивы! Джон Браун, известный американский борец за освобождение негров от рабства, сказал однажды великую фразу: «Вся Африка со всеми ее чудесами находится в нас самих». Самое важное, красивое и нужное происходит не вокруг, а внутри нас. Надо не искать внешних красот и чудес, а самому становиться красотой и чудом.
Древнекитайское мудрое изречение поучает: «Север или юг, запад или восток, а дома лучше всего». Чтобы узнать, что люди везде одинаковы, хоть и выглядят по-разному, что законы природы, как и Божьи законы, одни и те же всегда и везде, для этого не надо много путешествовать, не надо встречаться и беседовать с тысячами людей. Древнекитайский философ Лао-цзы в своем знаменитом трактате «Дао Дэ Цзин» пишет: «Не выходя со двора, можно познать весь мир. Не выглядывая в окно, можно узреть Путь Неба. Чем дальше идешь — тем меньше узнаешь. Поэтому мудрецы познавали, никуда не отправляясь; постигали не видя; свершали не действуя».
Эти истины, наверное, слишком сложны, чтобы их мог понять и тем более принять некрепкий ум. Для глупцов путешествия и приключения — один из главных источников счастья, которое они всегда ищут где-то за тридевять земель, но только не у себя дома, и уж тем паче не внутри себя.
Как утверждает итальянская пословица, «от шума умный дуреет, а дурак веселеет». Испанская пословица почти повторяет итальянскую: «Дурак радуется приключению, умный наслаждается покоем». Русская пословица такого же мнения: «Знайка лежит, а незнайка бежит». Страсть к разного рода сомнительным приключениям, особенно таким, которые несут определенный риск или даже опасность для здоровья (а то и жизни), — свойство многих индивидуумов, страдающих общей мозговой недостаточностью. Вот вам простой пример — история, опубликованная некогда на популярном портале Anekdot.ru:
«Как-то раз в Москве проходил слет заслуженных преподавателей страны. И среди огромного их количества оказалось всего три мужика. Они, естественно, решили это дело отметить. Собрались у одного в номере — и давай «квасить».
Тут в люстре перегорает стоваттная лампочка. Они зовут ответственного за лампы, это оказывается нестарая еще бабушка, эта бабушка меняет им лампочку, а перегоревшую оставляет на столике.
Ну, наши педагоги уже изрядно «наотмечались», сидят, балдеют. Тут один, глядя на эту лампочку, просвещает остальных, что если стоваттную лампочку засунуть в рот, то обратно уже не вытащить. Завязывается спор — люди ведь пытливые. Один из оппонентов — преподаватель физики — говорит: «Как так?! Я — кандидат наук, со всей ответственностью заявляю, что если можно засунуть, то можно и вытащить!» — и сует себе лампочку в рот. Пытается вытащить, а она не вытаскивается. Они ее тянули-тянули, по-разному пробовали, не выходит. Ладно, решили поехать в травмпункт.
Поймали такси, приехали, хватают медсестру. «Вот, — говорят, — у нас там мужик с лампочкой во рту. Что делать?» Медсестра начинает их посылать подальше. Но когда ей показывают потерпевшего, она в истерике бежит за хирургом. Тот приходит, смотрит и бьет ребрами ладоней по месту, в котором нижняя челюсть соединяется с черепом. У физика рот открывается еще шире, лампочка высовывается, а мужик так и остается с открытым ртом.
Хирург объясняет, что это нормально, просто мышцы были изрядно напряжены, а теперь, наоборот, сильно расслаблены и сокращаться пока не будут, но часа через три можно уже будет пробовать говорить.
Заслуженные преподы благодарят врача и, воодушевленные счастливым спасением от коварной лампочки, направляются в гостиницу на такси.
Физик, с настежь раскрытым ртом, садится спереди, остальные сзади. Один из недоверчивых все никак не может осознать. «Не могу, — говорит, — понять, как так, и все тут!» — «Ну, на, — говорит ему зачинщик, который первым разговор завел про лампочки, — сам попробуй».
Тот пробует. Не вытаскивается лампочка!
Едут назад. Ловят медсестру. Та в шоке, бежит за хирургом. Хирург долго смеется, но лампочку вытаскивает.
Ловят частника. Едут в гостиницу. Водитель спрашивает у сидящего на переднем сиденье инициатора эксперимента:
— Что, дебилов везешь?
Способный говорить отвечает:
— Какие дебилы? Это кандидаты наук, заслуженные преподаватели, умнейшие люди. Просто они по лампочке в рот сунули, а вытащить не смогли. Вот, хирург вытаскивал.
Водитель не верит, говорит, мол, чепуха это все. Его убеждают, он не убеждается, ему дают лампочку, он ее сует в рот, она не вытаскивается.
Разворачиваются, едут в травмпункт. Ловят медсестру. Она в шоке. Ее откачивают, успокаивают и посылают за хирургом. Приходит хирург, долго и вычурно матерится, проводит процедуру извлечения и разбивает лампочку о стол. И говорит:
— Чтоб это безобразие больше не повторялось!
Ладно, садятся снова в машину. Благодарный водитель с открытым ртом везет их в гостиницу. И что бы вы думали? Машину останавливает гаишник. И — давай докапываться, в чем дело — три имбецила и один алкаш в одной машине. Водитель ему жестами пытается объяснить, у него не получается. Единственный нормально говорящий, но изрядно выпивший объясняет-таки гаишнику, в чем дело.
Тот молча идет в свою будку. Там гаснет свет. Гаишник возвращается, открывает заднюю дверь и жестами просит подвинуться. Садится, изо рта торчит цоколь лампочки.
Едут в травмпункт. Ловят медсестру. С трудом доводят ее до самотранспортабельного состояния. Она, на неслушающихся ногах, направляется в сторону кабинета хирурга, входит. Оттуда раздается женский вопль и грохот. Выходит хирург с неестественно открытым и не закрывающимся ртом. Оттуда торчит цоколь стоваттной лампочки.»
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
УМНЫЙ РЕБЕНОК
УМНЫЙ РЕБЕНОК Однажды, когда я собирался идти на свое выступление, мой старший сын, Тайлер, сказал мне: "Пап, я не понимаю, почему люди платят деньги за то, чтобы послушать твою речь". Я тогда подумал: "Нашел, что сказать мне перед выступлением!" Потом он продолжил свою мысль и
Умный
Умный В июле выяснилось, что мы должны заготавливать сено для лошадей, которых держали в заповеднике. Заготовка сена входила в обязанности лесника, и норма на одного человека была четыре тонны. Нам сообщили, что на период сенокоса в подмогу нам будут посланы еще двое.
Дура и дурак
Дура и дурак Радость – радо – рд – др – дора – дура (в древнерусском буква О переходит в У). То есть предки видели, что состояние дурака несёт в себе радость (есть даже выражение «радуется как дурак»), потому что дурак пустой и говорит с миром не через ум или личность, а
Заказчик дурак?
Заказчик дурак? Заказчик дурак? Конечно, дурак. Такой же, как и мы с вами в той деятельности, которой занимается он. Однако самая популярная тема для разговоров у дизайнеров и программистов, — "Какой заказчик кретин, не знает что такое домен". "Ой, что ты, — вторит ему
Глава 4. Ты зритель — я дурак, я зритель — ты дурак
Глава 4. Ты зритель — я дурак, я зритель — ты дурак Мы уже упоминали о боязни публичных выступлений. Это чувство основано на чувстве тревоги, на неуверенности в том, что можно произвести приятное впечатление с первого взгляда, с первых слов и с первых шагов. Для прекрасного
И что же я за дурак?
И что же я за дурак? Для хорошего дела нужны двое. Строить отношения — значит давать, брать и снова давать. Влечение, интерес и доверие по природе взаимны — чтобы развивать или поддерживать отношения, ими нужно делиться. Поэтому удовлетворение вы получаете не только
1.7 А я самый умный!
1.7 А я самый умный! Кто-то однажды спросил, как можно разыскать Гудийра – изобретателя вулканизации резины. Ему ответили: «Если вы увидите человека в резиновом пальто, резиновых ботинках, резиновом цилиндре и с резиновым кошельком в кармане, а в резиновом кошельке ни
Обращение к себе, или Сам дурак
Обращение к себе, или Сам дурак Моня, кто бы говорил! Еврейский анекдот Банальное «сам дурак», конечно же, не работает. Тут надо тоньше. Важно показать человеку, что он сам только что сделал то же самое, за что имеет к вам претензии. Именно показать, а не просто «вернуть
Часть I. ПРОСТО ДУРАК
Часть I. ПРОСТО ДУРАК Дурак — это так привычно и так непочетно, нелестно, что мы стараемся даже не смотреть в его сторону. Дурака понимают даже дети, только они, по глупости своей великой, даже не стесняются так и называть друг друга, что взрослому человеку не к лицу, то есть
Глава 2. Дурак по словарям
Глава 2. Дурак по словарям Надеюсь, мне удалось показать, что дурак — это очень важно для психологии и философии, ибо именно в борьбе с ним они и рождались. Однако борьба эта давно завершилась чьей-то полной и безоговорочной победой: ни в одном из философских или
Глава 5. Друг дурак
Глава 5. Друг дурак В действительной жизни дурак сопоставим со злыми духами. В каком-то смысле он даже страшней черта.«От черта крестом, от медведя пестом, а от дурака ничем».Дурак не внешний враг, он всегда в тылу, он всегда и уже внутри той защиты, которую я могу держать. Он,
ИВАН-ДУРАК — НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ?
ИВАН-ДУРАК — НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ? Исследователь Ю. Щёголева написала очень интересную работу, посвящённую выяснению, кого русское массовое сознание склонно считать своим национальным героем, по определению воплощающим в себе все положительные (а может, и отрицательные)
Дура и дурак
Дура и дурак Радость – радо – рд – др – дора – дура (в древнерусском буква О переходит в У). То есть предки видели, что состояние дурака несёт в себе радость (есть даже выражение «радуется как дурак»), потому что дурак пустой и говорит с миром не через ум или личность, а
«Умный» ребенок
«Умный» ребенок «Умный» стиль воспитания направлен в первую очередь на развитие способностей ребенка, что бы это на самом деле ни значило. В рамках этого подхода отношения и распределение власти в семье могут быть самыми разными, но основной своей педагогической задачей