О

О

ОБРАЩЕНИЕ – процесс преобразования влечений человека в свою противоположность, сопровождающийся изменением их цели и объекта. Понятие обращения использовалось З. Фрейдом (1856–1939) в связи с рассмотрением судеб влечений и возможности обращения их в свою противоположность, будь то переход от мазохизма к садизму, от вуайеризма к эксгибиционизму или отход влечения человека от внешнего объекта и направленность на себя. Такой процесс преобразования влечений может происходить как на уровне воображения человека, так и в его реальной жизнедеятельности.

ОБСЕССИВНО-КОМПУЛЬСИВНЫЙ НЕВРОЗ – один из видов психоневроза, характеризующийся навязчивыми мыслями и компульсивным поведением человека. При обсессивно-компульсивном неврозе навязчивые мысли ощущаются человеком как повторяющиеся, однообразные, навязанные извне и помимо его воли, а их содержание воспринимается как странное, неуместное, непристойное. Людям, страдающим обсессивно-компульсивным неврозом, свойственны магическое мышление и суеверность. Они нерешительны, полны сомнений, склонны к абстрактным рассуждениям, откладыванию на потом каких-либо решений и невыполнению своих обещаний.

ОБЪЕКТ – в привычном, распространенном значении это то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. В психоанализе под объектом понимается нечто другое: не предмет или вещь, противостоящие субъекту, а реальный или воображаемый человек, а также его образы образы, на которые направлены влечения, желания субъекта.

Размышления З. Фрейда (1856–1939) об объекте, включая его представления о частичном объекте (частичные влечения, доставляющие аутоэротическое удовольствие на догенитальных стадиях психосексуального развития ребенка), целостном объекте любви (объединение частичных влечений в единое целое на генитальной стадии развития человека), опорном и нарциссическом типах выбора объекта, о сексуальной захваченности объектом, об угрозе утраты объекта, самоубийстве, когда объект берет верх над Я, идентификации с объектом получили свое дальнейшее развитие у ряда психоаналитиков, сосредоточивших свои усилия на изучении объектных отношений.

ОБЪЕКТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ – отношения человека к окружающему его миру людей и вещей, основанные на восприятии реальных или воображаемых объектов и возможных способов взаимодействия с ними.

Если З. Фрейд (1856–1939) акцентировал внимание на объекте как источнике сексуального удовлетворения человека, то М. Балинт (1896–1970), Д. Винникотт (1896–1971), М. Кляйн (1882–1960), Р. Фэйрберн (1889–1964) и другие психоаналитики сместили исследовательский интерес в плоскость изучения того, как в процессе развития ребенка формируются отношения, оказывающие воздействие не только на восприятие внешних объектов, но и на организацию его жизнедеятельности в зависимости от этих объектов. Поиск объекта, его восприятие, реальные и фантастические представления о нем, создание целостного образа объекта, его включение в историю развития индивида, соотнесенность с психическими функциями, реакциями и механизмами защиты человека – все это является предметом осмысления психоаналитиков, подходящих к изучению психических заболеваний и лечению пациентов с позиций объектных отношений.

ОГОВОРКИ – явления, относящиеся к ошибочным действиям, которым уделяется значительное внимание в теории и практике психоанализа. С точки зрения З. Фрейда (1856–1939), оговорки не являются случайными, они представляют собой полноценные психические акты, предполагающие свою цель, определенную форму выражения, значение и смысл. Психоаналитическое толкование оговорок, как и других ошибочных действий (описки, ослышки, очитки, затеривание вещей, забывание имен, предметов и обещаний), позволяет выявлять их смысл, содержание бессознательных процессов и те внутрипсихические конфликты, которые развертываются в недрах психики человека.

ОКАМЕНЕНИЕ – психическое состояние, вызванное тревожностью человека по поводу своей автономии, индивидуальности и характеризующееся специфической формой защиты от окружающего мира. Термин «окаменение» был введен Р. Лэйнгом (1927–1994) для описания психического состояния человека, испытывающего тревожность в связи со своей онтологической неуверенностью – ощущением себя нереальным, неживым, находящимся вне связи с окружающим миром. Окаменение может выступать в форме ужаса, боязни превратиться из живой личности в мертвый предмет или автомат, магического акта, посредством которого предпринимается попытка превращения другого человека в вещь.

ОКЕАНИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО – ощущение вечности, безграничности, неразрывной связи с миром, принадлежности к Вселенной. Термин «океаническое чувство» был использован французским писателем Роменом Ролланом (1866–1944) в одном из писем З. Фрейду (1856–1939), в котором он высказал свои соображения по поводу его оценки религии как иллюзии. В понимании Р. Роллана, океаническое чувство обнаруживается у многих людей, и на основании этого чувства человек может называть себя религиозным, даже если он отвергает какую-либо веру и иллюзию. С точки зрения З. Фрейда, чувство может служить источником энергии только тогда, когда оно является выражением какой-то сильной потребности, и в этом отношении религиозная потребность выводится не из океанического чувства, а из детской беспомощности и связанного с ней обожания отца, следовательно, роль океанического чувства второстепенна.

ОНО – понятие, используемое в психоанализе для обозначения той части психического аппарата, которая включает в себя бессознательные влечения и импульсы, оказывающие предопределяющее воздействие на поведение человека. Понятие «Оно» было введено немецким врачом Г. Гроддеком (1866–1934), который обозначил им неизвестную силу, управляющую поступками человека. Позаимствовав данное понятие у Г. Гроддека, З. Фрейд (1856–1939) использовал его в своей работе «Я и Оно»(1923). При этом он ссылался на немецкого философа Ф. Ницше, который употреблял грамматическую форму «Оно» для описания безличного, природно-необходимого в человеке.

ОРАЛЬНАЯ ФАЗА – стадия инфантильного развития, на протяжении которой либидозное (сексуальное) влечение сосредоточено на слизистой оболочке рта. На этой стадии развития, характерной для первых восемнадцати месяцев-двух лет жизни младенца, рот ребенка является основным источником получения удовольствия. З. Фрейд (1856–1939) называл оральную стадию развития каннибалистской. К. Абрахам (1877–1925) не только углубил представления о каннибалистской тенденции оральности, но и вычленил две фазы ее инфантильного развития – сосущую и кусающую: первая фаза связана с удовлетворением либидозных потребностей; вторая, более поздняя (после прорезания зубов), – с удовлетворением агрессивных потребностей.

ОРГАЗМ – разрядка напряжения на пике сексуального возбуждения человека. В состоянии оргазма человек может испытывать высшее наслаждение, сопровождающееся максимальным сексуальным удовольствием от физиологической разрядки энергии и глубинных проявлений чувственных переживаний. Для психоаналитиков предметом исследовательского и терапевтического интереса к проблеме оргазма является его психопатология. Их деятельность направлена на раскрытие причин психосексуальных отклонений в развитии человека и психопатологических нарушений, препятствующих получению полноценного оргазма.

ОРГАСТИЧЕСКАЯ ПОТЕНЦИЯ – способность без какого-либо торможения предаться потоку биологической энергии, ведущему к разрядке застоявшегося сексуального возбуждения с помощью вызывающей наслаждение конвульсии. Понятие оргастической потенции было введено В. Райхом (1897–1957), полагавшим, что психические расстройства являются следствием нарушения генитальной функции, оргастической импотенции. Выделив, наряду с эрективной и эякулятивной видами потенции, оргастическую, он пришел к точке зрения, в соответствии с которой цель аналитической терапии неврозов заключается в формировании данной потенции.

ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО – важное и существенное правило психоаналитической техники, в соответствии с которым пациенту предлагается в качестве обязательного условия лечения предельно откровенно говорить буквально обо всем, ничего не скрывая и не утаивая от аналитика. Если после этого предписания пациенту удается отключить самокритику, то в процессе психоаналитической терапии он предоставит аналитику такой материал (мысли, идеи, воспоминания), который является объектом воздействия бессознательного и дает возможность не только предположить, что им подавляется, но и расширить благодаря предоставленной информации его понимание действенности бессознательных процессов.

ОСТАТКИ ДНЯ – переживания предыдущего дня, являющиеся источником и материалом сновидения. Представления З. Фрейда (1856–1939) об остатках дневных впечатлений как источнике сновидения получили свое теоретическое осмысление и эмпирическую проверку в исследованиях ряда психоаналитиков. Магнитофонные записи аналитических сеансов и изложения пациентами сновидений в лабораторных экспериментах продемонстрировали связь между психоаналитическими сеансами как отпечатками дня и организацией материала сновидений в качестве индикатора проблем и попыток их разрешения.

ОТДЕЛЕНИЕ (СЕПАРАЦИЯ) – ИНДИВИДУАЦИЯ – два взаимосвязанных между собой процесса, по-своему характеризующих психическое состояние ребенка на ранних стадиях его развития. Идеи об отделении-индивидуации (сепарации-индивидуации – separation– individuation) были сформулированы М. Малер (1897–1985) в работе «О человеческом симбиозе и превратностях индивидуации» (1968). С точки зрения М. Малер, в фазе отделения-индивидуации, начинающейся в пять-шесть месяцев и завершающейся в возрасте двух-трех лет, происходит своего рода психическое рождение ребенка, которое существенным образом отражается на всей его последующей жизни. Несвоевременное или резкое отделение ребенка от матери чревато серьезными последствиями депрессивного, психопатического характера. Заторможенная или нарушенная индивидуация также ведет к отклонениям от нормального процесса развития, проявляющимся в навязчивой зависимости ребенка от матери и неспособности его к самостоятельному мышлению и поведению. Следствием того и другого могут быть различного рода страхи, нарциссические фантазии о всемогуществе, трудности и проблемы эмоционального, интеллектуального развития.

ОТКАЗ – способ защиты, основанный на неприятии реальности или мысли о ней. Представление об отказе как специфическом способе защиты содержалось в работах З. Фрейда (1856–1939). Это представление соотносилось им прежде всего с реакцией ребенка, впервые обнаружившего, что у девочек и женщин нет выступающего наружу органа (пениса), как это имеет место у мальчиков и мужчин. Первоначально ребенок отказывается верить в то, что он видит, и только впоследствии воспринимает отсутствие пениса у девочек и женщин в качестве некой реальности, обусловленной свершившимся наказанием за какой-то проступок, т. е. фактом кастрации. Процесс отказа – нередкое явление в душевной жизни ребенка. В детской душе этот процесс не таит в себе опасности, однако у взрослого человека он может знаменовать собой психоз.

ОТРЕАГИРОВАНИЕ – эмоциональная реакция, сопровождающаяся устранением вытесненных в бессознательное переживаний, связанных с воспоминанием о травмирующих событиях прошлого. Понятие «отреагирование» было использовано Й. Брейером (1842–1925) и З. Фрейдом (1856–1939) при описании катартического метода лечения в работе «О психическом механизме истерических феноменов» (1893). Использованное в процессе катартического лечения отреагирование обрело в психоанализе свою значимость в форме проработки сопротивлений пациента, благодаря чему терапевтическое влияние на него стало отличным от прямого воздействия путем внушения, применяемого в различных видах психотерапии.

ОТРИЦАНИЕ – способ неприятия человеком его неосознанных влечений, желаний, мыслей, чувств, в действительности свидетельствующий о наличии у него вытесненного бессознательного. В классическом психоанализе отрицание пациентом бессознательных желаний и болезненных проявлений воспринимается в качестве своеобразной защиты, а отрицание интерпретаций аналитика как сопротивление лечению. Отрицание может проявляться и в нормальных, и в патологических формах. Психоанализ принимает во внимание и те, и другие. И хотя в процессе аналитического лечения приходится иметь дело прежде всего с невротическими аспектами отрицания, тем не менее современные аналитики придают отрицанию более широкое звучание.

ОТЦЕУБИЙСТВО – реальное или воображаемое событие, вызванное к жизни сексуальным соперничеством, желанием сына устранить своего отца. В классическом психоанализе отцеубийство рассматривалось в качестве основного и древнейшего преступления как отдельного человека, так и человечества в целом. Такое понимание роли отцеубийства в истории развития человечества было изложено З. Фрейдом (1856–1939) в работе «Тотем и табу» (1913). Независимо от того, выливается ли оно в преступное деяние или вытесняется в бессознательное под воздействием нравственной максимы «ни убий», влечение к отцеубийству становится той психической реальностью, которая с психоаналитической точки зрения оказывается подчас более действенной и предопределяющей жизнедеятельность человека, чем физическая реальность.

ОТЧУЖДЕНИЕ – отстраненность человека от внешнего мира, других людей, самого себя. В психоаналитической литературе под отчуждением понимается прежде всего отделение, отстраненность личности от самой себя или от отдельных ее сторон, частей, психических структур и процессов. По мнению З. Фрейда (1856–1939), следствием каждого невроза является отдаление больного от реального мира, отчуждение его от действительности. С точки зрения Э. Фромма (1900–1980), любой невроз связан с отчуждением, хотя оно внутренне присуще развитию человека и имеет непосредственное отношение к сферам разума и любви. Сходную и вместе с тем своеобразную позицию по проблеме отчуждения занимал Р. Лейнг (1927–1994), считавший, что, с одной стороны, существуют формы отчуждения, которые можно назвать нормальными (сон, бессознательность), с другой стороны, человек может отчуждаться от самого себя, мистифицируя и себя, и других.

ОТЫГРЫВАНИЕ – психическая деятельность, основанная на замещении мысли действием, когда вместо воспоминаний пациент прибегает к навязчивому повторению, воспроизведению в настоящем бессознательных желаний прошлого. В психоанализе различают отыгрывание в рамках терапевтического сеанса (отыгрывание вовнутрь) и отыгрывание вне анализа (отыгрывание вовне). Если отыгрывание вне аналитической ситуации не способствует психоаналитической терапии, то отыгрывание в рамках аналитической сессии хотя и затрудняет работу аналитика, тем не менее оказывается важной частью раскрытия бессознательных желаний и фантазий пациента. Отыгрывание в аналитической ситуации используется для выявления и раскрытия бессознательных желаний и фантазий пациента с целью установления новых отношений с реальностью, способствующих не патологическому, а нормальному разрешению внутриличностных конфликтов.

ОШИБОЧНЫЕ ДЕЙСТВИЯ (ПРОМАХИ) – часто встречающиеся и мало привлекающие к себе внимание явления, которые наблюдаются у любого здорового человека и которые воспринимаются им как досадная случайность, недоразумение. Для психоаналитика ошибочные действия – это полноценные психические акты, обладающие определенным значением и включающие в себя конкретное намерение. С познавательной точки зрения ценность ошибочных действий состоит в том, что каждый человек может легко наблюдать их на самом себе. Их проявление не связано с каким-либо болезненным состоянием, а анализ их дает возможность лучше понять роль и значение бессознательных процессов в душевной жизни человека. Вот почему в психоанализе уделяется столь большое внимание ошибочным действиям.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.