Лень – признак разумности человека

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Лень – признак разумности человека

Лентяй (лентяйка) – пожалуй, самое распространенное из всех ругательств, которые взрослые адресуют детям. Думаю, дня не проходит, чтобы кто-нибудь не назвал тебя лентяем (лентяйкой). Иногда складывается впечатление, что, по представлению взрослых, все неприятности в жизни молодых людей происходят только из-за лени.

Получил двойку? Потому что лентяй.

Не вымыл посуду? Потому что ленив.

Не любишь читать? От лености.

Любишь сидеть за компьютером? Потому что ленив и стараешься делать, что попроще.

Любишь слушать музыку? Потому что лениво делать самому что-нибудь серьезное.

И так далее. И далее – до бесконечности.

Интересно, что, когда взрослые сами чего-то не делают, они оправдывают это не своей ленью, а наоборот, своей невероятной занятостью.

Получается такая странная история: из ленивых детей вырастают чрезвычайно занятые взрослые. Выходит, будто человек идет себе по жизни, взрослеет, лень за ним не поспевает и постепенно отстает.

Забавно, правда?

А ты никогда не задумывался над тем, что такое лень?

Например, ты – мальчик и очень любишь играть в футбол. Можешь себе представить, что тебе лень играть в футбол?

Или ты – девочка, которая очень любит рисовать. Разве тебе бывает лень рисовать?

Конечно, можно устать и от футбола, и от рисования. Это да. Но усталость и лень – совсем разные вещи. Как бороться с усталостью – понятно: поспал, вот и нет усталости. А как бороться с ленью?

Что тебе делать лень? То, что не интересно, скучно и делать неохота.

Получается, что

лень – это не некое отвратительное качество, а нежелание делать то, что делать не хочется. Человек никогда не ленится делать то, что ему интересно.

Ленивый человек – это не такой противный тип, который только и думает, как бы поваляться на диване, а человек вполне разумный, который хочет делать именно то, что ему интересно, а что не интересно – не хочет.

Если, например, ты не любишь математику, то почему ты должен, как сумасшедший, с радостной улыбкой мчаться решать примеры?

А если человек не любит читать, то почему он должен сидеть с высокодуховным выражением лица, демонстрируя всем, что он – страстный любитель чтения?

Получается, что

лень – это никакой даже не недостаток, а признак разумности.

Ленивый человек – это разумный человек, который не хочет делать то, что ему делать не нравится.

Лень порождается не отсутствием сил или желаний, а отсутствием смысла.

Если человек не видит смысла в каком-то деле, он ленится его делать. А если видит – то есть дело ему по душе, – не ленится никогда.

И все бы хорошо, однако жизнь устроена столь чертовски несправедливо, что никогда – ни в двенадцать лет, ни в пятнадцать, ни в сорок, ни в сто – человек не может делать только то, что ему нравится.

Понятно, что мыть посуду не интересно, но ведь кто-то должен это делать?

Решать задачи по математике кому-то ужасно скучно, но ведь всем придется сдавать этот противный ЕГЭ?

Читать книжки кому-то неохота, но если люди веками их читали, значит, они видели в этом какой-то смысл? Я, например, считаю, что, не читая книжки, трудно воспитать свою душу, да и узнать многое можно только из книг.

Поиск и нахождение смысла дела – вот то единственное, что может нам помочь, когда очень неохота что-то делать.

Что такое смысл?

Смысл – это поиск ответа на вопрос «зачем?».

Если человек моет посуду только потому, что его заставляют, – ему сразу становится лень подходить к мойке. Более того, если человека заставляют мыть посуду, то смысл его поведения в такой ситуации – не поддаться, совершить подвиг, и к мойке не подойти.

Если я не понимаю, зачем мыть посуду, – я буду всячески сопротивляться этому дурацкому занятию.

А вот если смысл мытья посуды в том, чтобы помочь маме, – тогда совсем другое дело получается! Тогда ты не просто делаешь что-то неприятное, а помогаешь родному человеку.

В этом случае, согласись, тебе совсем не лень мыть посуду, и ты делаешь это если и не с удовольствием, то уж, во всяком случае, без печали и нервозности.

Так что, если тебе необходимо сделать что-то неприятное, необходимо в этом непременно найти смысл.

Сложность заключается в том, что смысл – это такое «существо», которое очень любит прятаться, но найти его все равно можно.

Например, тебе ужасно неохота убирать свою комнату, и сколько родители ни твердят про то, что в таком бардаке может жить только свинья, – ты не видишь никакого смысла доказывать свое человеческое происхождение с помощью уборки. Родители кричат, что на конкурсе лентяев ты был бы членом жюри, потому что участвовать в нем тебе было бы лень, – не помогает: в комнате по-прежнему бардак.

И вдруг выясняется, что к тебе в гости должна прийти девочка, которая… Ну, скажем мягко: тебе бы хотелось, чтобы она думала о тебе хорошо… Комната убирается в момент. Родители в радостном недоумении. «Что случилось?» – удивляются они.

И ты можешь с некоторой даже гордостью объяснить: «В уборке комнаты мною руководили не ваши неясные слова, а вполне даже понятный смысл».

Итак,

бороться с ленью нужно не тем, что ты будешь с утра до ночи пытаться ее уничтожить, а тем, что ты найдешь внятный и понятный смысл того, что тебе предстоит сделать.

Поиск смысла, цели, ответа на вопрос «зачем?» – единственный и прекрасный способ борьбы с ленью. Единственный и прекрасный…

С другой стороны, лень нередко указывает на то, что ты занимаешься не своим делом.

Если что-то тебе делать лениво, значит, вполне может быть, что это дело не твое.

Если человек не хочет чего-то делать, значит, он в этом деле не видит смысла, а если не видит смысла, значит, дело, может быть, не стоящее или просто – не его.

А если некто совсем ничего не хочет делать? Про таких еще говорят: невероятный лентяй! Например, вообще не хочет учиться. Читать не хочет. Считать не хочет. Хочет только целыми днями играть в компьютерные игры! Что тогда?

Значит, человек не находит смысла ни в чем, кроме компьютерных игр. Но ведь не мог же Бог (или природа) создать человека только для того, чтобы он целыми днями сидел за компьютером. Так не бывает. Мы уже много раз говорили, что Бог (природа) создает каждого из нас для того, чтобы мы шли своей дорогой, то есть двигались. А в сидении за компьютером никакого движения нет, даже если в игре человек и переходит с уровня на уровень.

Почему нет движения? Потому что движение – это изменение. Например, ты получаешь какие-то знания, и это означает, что ты меняешься, то есть двигаешься по жизни.

Компьютерная игра не дает человеку никаких знаний, которые он может использовать для жизни. Я не против – даже за компьютерные и прочие игры. Я против того, чтобы игра становилась единственным смыслом человеческой жизни.

Говорить все эти слова нашему игроку – дело зряшное. Точно так же нелепо обвинять его в лени. «Да, – скажет он, – мне лениво делать все остальное. И чего?»

Если мы хотим оторвать игрока от компьютера, надо постараться помочь ему отыскать нечто такое, что его увлечет, помня при этом, что нет на Земле ни одного человека, которого Бог (или природа) не наградил бы каким-нибудь увлечением.

И это вовсе не обязательно увлечение физикой или литературой. Возможно, этот человек может замечательно что-нибудь мастерить. Или он увлечется компьютерными программами. Неожиданно может оказаться, что он обожает собак и собирается всю свою жизнь посвятить их разведению. Да мало ли что!

Человека, который обрел смысл в каком-то деле, мы называем цельный человек.

Цельный человек – это тот счастливчик, у которого есть в жизни цель.

Итак, если мы хотим бороться с ленью – своей ли собственной или наших друзей, – не надо никого подгонять и кричать: «Не ленись!» А надо постараться отыскать смысл для самого себя или помочь найти его другому человеку. Надо понять, для чего мы делаем то или иное дело, и тогда лень отстанет сама.

Лень не боится окриков и угроз. Плевать она на них хотела. Лень смотрит на них и победно улыбается.

Лень боится смысла. Она от него бежит, как черт от ладана – очень быстро.

Если ты нашел смысл в любом, даже самом неприятном деле, то тогда тебе не придется врать, оправдывая свою лень.

Вот, кстати, про вранье и поговорим дальше.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.