3. Условия дифференцирования характеров
3. Условия дифференцирования характеров
Какие дифференцирующие условия формирования здоровой и патологической броневой защиты уже известны сегодня? Наше исследование формирования характера останется бесплодной теорией до тех пор, пока мы не сможем ответить на этот вопрос более или менее конкретно и благодаря этому не дадим педагогике точку опоры. Однако при наших нынешних сексуальных порядках выводы, которые из этого следуют, ставят педагога, желающего воспитать здорового человека, в весьма затруднительное положение.
Прежде всего нужно еще раз подчеркнуть, что формирование характера зависит не просто от того, что сталкиваются влечение и фрустрация, а от того, каким способом это происходит, в какой момент возникают конфликты, формирующие характер, и с какими влечениями они связаны.
Попытаемся при изобилии условий создать определенную схему для первоначальной ориентировки. Для этого рассмотрим следующие принципиальные возможности. Результат формирования характера зависит от:
момента, когда наступает фрустрация влечения;
частоты и интенсивности фрустраций;
влечений, которые подвергаются основной фрустрации;
соотношения между позволением и фрустрацией;
пола главного фрустрирующего лица;
противоречий в самих фрустрациях.
Все эти условия определены соответствующими социальными правилами воспитания, морали и удовлетворения потребностей, т. е. в конечном счете данной экономической структурой общества.
Так как целью будущей профилактики неврозов может быть только создание характеров, которые, с одной стороны, придают Я достаточно стойкости в противостоянии с внешним и внутренним миром, но, с другой стороны, предоставляют также сексуальную и социальную свободу действий, необходимую для психической экономики, мы должны прежде всего прояснить, какое последствие имеет в принципе для ребенка каждый отказ от удовлетворения влечения.
Всякая фрустрация в духе нынешних воспитательных мер обусловливает отток либидо в Я и тем самым усиление вторичного нарцизма; уже это означает характерное изменение Я в смысле повышения чувствительности Я, которая выражается, например, в виде робости и повышенной готовности к реакциям страха. Если фрустрирующего человека – как это обычно бывает – любят, то сначала по отношению к нему развивается амбивалентная установка, которая затем переходит в идентификацию: ребенок наряду с фрустрацией также перенимает определенные черты характера этого человека, а именно те из них, которые направлены против собственного влечения. В таком случае конечным результатом для влечения является, по существу, вытеснение или какой-либо иной способ избавления от него.
Однако воздействие фрустрации на характер различается в зависимости от момента, когда она затрагивает влечение. В начале развития влечения она приводит к тому, что вытеснение оказывается слишком успешным; хотя победа является полной, влечение теперь оказывается недоступным ни сублимации, ни сознательному удовлетворению. Например, слишком раннее вытеснение анальной эротики нарушает развитие анальных сублимаций и подготавливает тяжелые формы анальных реактивных образований. В характерологическом отношении важнее то, что в результате исключения влечений из структуры личности происходит нарушение общей активности. Это видно, например, у детей, у которых слишком рано были заторможены агрессия и моторное удовольствие. В дальнейшем это проявляется в виде торможения работоспособности.
На вершине своего развития влечение уже едва ли может быть подвергнуто полному вытеснению. Здесь фрустрация способна создать только неразрешимый конфликт между запретом и стремлением: если внезапная и непривычная фрустрация застает влечение на вершине его развития, то это создает почву для развития импульсивной личности[23]. Ребенок в этом случае не принимает запрет полностью, но у него возникает сильное чувство вины, которое со своей стороны опять усиливает импульсивное поведение вплоть до навязчивого импульса: поэтому мы встречаем у импульсивных психопатов такую нескладную структуру характера, которая противоречит постулату о достаточной броневой защите от внешнего и внутреннего. Для импульсивных лиц характерно то, что не реактивное образование против влечения, а само влечение (преимущественно садистские импульсы) служит защите от воображаемых опасных ситуаций, а также от угроз со стороны влечения. Так как вследствие расстроенной генитальной структуры либидинозная экономика пребывает в упадке, сексуальный застой усиливает страх, а вместе с ним и характерные реакции, порождая порой всякого рода эксцессы.
Противоположностью импульсивному характеру является импульсивно-заторможенный. Если импульсивный характер характеризуется противоречием между полностью развернутым влечением и внезапной фрустрацией на пике его развития, то импульсивно-заторможенный характер – накоплением запретов и прочими воспитательными мерами, ограничивающими влечения с самого начала и до конца их развития. Этому соответствует характерная броневая защита: она склонна к жесткости, значительно стесняет психическую свободу действий индивида, образует реактивный базис для депрессивных состояний и симптомов навязчивости (заторможенная агрессия), но делает из людей – и в этом ее социологический смысл – слишком послушных, в своей сущности некритичных подданных.
Для того, какой будет последующая сексуальная жизнь, наибольшее значение имеют пол и характер человека, выполняющий основную воспитательную функцию.
Мы сводим очень сложное влияние авторитарного общества на ребенка к тому обстоятельству, что в основанной на семье организации воспитания основными исполнительными органами общественного влияния выступают, по существу, отец и мать. Вследствие бессознательной по большей части сексуальной установки родителей к своим детям получается, что отец больше любит дочь, а мать – сына, они меньше отвергают их и поэтому меньше ограничивают и воспитывают. Таким образом, уже сами сексуальные отношения в большинстве случаев определяют то, что основные воспитательные функции выполняет родитель одного пола с ребенком. С оговоркой, что в первые годы жизни ребенка и у массы работающего населения это соотношение сдвигается в пользу матери в качестве воспитателя, можно сказать, что ведущей является идентификация ребенка с родителем того же пола, т. е. у дочери развиваются материнские Я и Сверх-Я, а у сына – отцовские. Однако вследствие особой констелляции семьи или характера родителей очень часто бывают и отступления от этого правила. Мы упомянем несколько типичных причин неправильных идентификаций.
Рассмотрим сначала отношения у мальчика. В обычных условиях, т. е. в том случае, если у него развился простой эдипов комплекс, когда мать больше его выделяла и меньше ему отказывала, чем отец, он идентифицируется с последним и, таким образом – при условии, что сам отец имел активно-мужской характер, – развивается в направлении мужской активности. Если, наоборот, мать была строгой, «мужественной» личностью, если от нее исходили все основные фрустрации, то мальчик будет преимущественно идентифицировать себя с нею, и, в зависимости от эрогенной ступени, на которой его застала главная фрустрация со стороны матери, идентификация с матерью будет происходить на фаллической или анальной основе. На основе фаллической идентификации с матерью обычно развивается фаллически-нарциссический характер, нарцизм и садизм, который в первую очередь направляется против женщин (месть строгой матери). Эта манера поведения представляет собой характерную защиту от глубоко вытесненной первоначальной любви к матери, которая не могла сохраниться наряду с ее фрустрирующим влиянием и идентификацией с нею и, скорее, вылилась в разочарование. Точнее сказать, она превратилась в характерную манеру поведения, из которой, однако, ее в любой момент можно снова выделить посредством анализа.
При идентификации с матерью на анальной основе характер становится пассивным и женственным, но не по отношению к мужчинам, а по отношению к женщинам; такие характеры часто создают основу для мазохистской перверсии с фантазией о строгой женщине. Эта формация характера чаще всего служит защите от фаллических желаний, которые в детстве, хотя и короткое время, но интенсивно были обращены на мать. Существует страх кастрации перед матерью, который поддерживает анальную идентификацию с нею. Специфический эрогенный базис этой формации характера – анальность.
В основе пассивного и женственного характера мужчины всегда лежит идентификация с матерью. Но наряду с вышеописанным типом, у которого мать была фрустрирующим воспитателем и поэтому также является объектом страха, вызывающим это поведение, существует форма пассивно-женственного характера, возникшая из-за чрезмерной строгости отца. Она возникает из-за того, что из страха перед реализацией своих генитальных желаний мальчик отступает от мужественно-фаллической линии на женственно-анальную линию, идентифицируется здесь со своей матерью и занимает по отношению к отцу, а потом и ко всем авторитетам, пассивную и женственную позицию. Преувеличенная вежливость и услужливость, мягкость и склонность к коварству – все это характеризуют данный тип, который своей манерой поведения защищается от активных мужских стремлений, прежде всего от своей вытесненной ненависти к отцу. Но при своей de facto женственно-пассивной сущности (идентификация с матерью в Я) в своем Я-идеале он идентифицировался с отцом (в Сверх-Я и в Я-идеале), не имея возможности когда-либо реализовать эту идентификацию из-за отсутствия фаллической позиции. Он всегда будет женственным и всегда будет хотеть быть мужественным. Из-за тяжелого чувства неполноценности, возникающего вследствие этого напряжения между женским Я и мужским Я-идеалом, на его поведении всегда будет лежать печать подавленности, а порой и надломленности. Обычно имеющееся серьезное нарушение потенции дает всему рациональное оправдание.
Если мы сравним этот тип с типом фаллической идентификации с матерью, то увидим, что фаллически-нарциссический характер успешно защитился от чувства неполноценности, так что оно выдает себя только наметанному глазу; пассивно-женственный характер, напротив, проявляет это чувство неполноценности открыто. Различие заключается в базисной эрогенной структуре: фаллическое либидо способно полностью компенсировать все настроения, которые не соответствуют мужскому Я-идеалу, тогда как анальное либидо в качестве центра сексуальной структуры у мужчины делает такую компенсацию невозможной.
И наоборот, в случае девочки мало отказывающий отец скорее будет способствовать формированию женственного характера, чем строгий, жестокий. Серии клинических сравнений показывают, что девочка обычно реагирует на жестокого отца образованием мужского жесткого характера. Всегда лежащая наготове зависть к пенису активируется и при характерном изменении Я принимает форму комплекса мужественности. В этом случае агрессивно-мужское жесткое поведение служит созданию броневой защиты от детско-женствеиного отношения к отцу, которое из-за его черствости или жесткости должно было быть вытеснено. Если же отец был мягким и заботливым, то маленькая девочка большей частью могла сохранить и даже развить – за исключением чувственных компонентов – свою любовь к объекту; она не была вынуждена идентифицироваться с отцом. Хотя и у нее тоже обычно возникает зависть к пенису; но так как фрустрации в гетеросексуальной области были относительно незначительными, эта зависть не оказывает влияния на характер. Стало быть, когда утверждают, что та или иная женщина испытывала зависть к пенису, то это еще ни о чем не говорит. Вопрос упирается в то, какое воздействие она оказывает на формирование характера и симптомов. Для этого типа решающей является произошедшая идентификация с матерью; она выражается в особенностях характера, которые обозначаются как «женские».
Сохранение этой структуры характера связано с тем условием, что в пубертате очень скоро в качестве постоянной основы женственности возникает вагинальная эротика. Тяжелые разочарования в отце или в прототипах отца в этом возрасте могут стимулировать не наступившую в детстве мужскую идентификацию, активировать дремлющую зависть к пенису и тем самым привести к превращению характера в мужской. Мы это часто наблюдаем у девочек, которые по моральным причинам (идентификация с авторитарно моральной матерью) вытесняют гетеросексуальные желания и провоцируют разочарование в мужчинах. В большинстве случаев такие женские характеры склонны к развитию истерии. Тогда мы наблюдаем постоянное продвижение генитальности к объекту (кокетство) и отступление назад с развитием генитального страха, когда ситуация грозит стать серьезной (истерический генитальный страх). Истерический характер у женщины выполняет функцию защиты от собственных генитальных желаний и мужской агрессии объекта (см. ниже).
В наших анализах мы сталкиваемся с особым случаем, когда строгая, жесткая мать воспитывает дочь так, что ее характер не оказывается ни мужским, ни женским, а сама дочь продолжает или снова начинает вести себя по-детски. Мать давала ребенку слишком мало любви, над конфликтом амбивалентности к матери в значительной степени возобладала ненависть, опасность которой побудила ребенка вернуться на младенческую ступень сексуального развития. Он ненавидит мать на генитальной ступени, вытесняет ненависть и, оказавшись в оральной позиции, превращает ее в реактивную любовь и парализующую зависимость от матери. У таких женщин развивается своеобразное прилипчивое поведение по отношению к старшим или замужним женщинам, они привязываются к ним мазохистским образом, склонны к пассивному гомосексуализму (в случае перверсии: куннилингус), делают так, чтобы старшие женщины о них заботились, проявляют лишь незначительный интерес к мужчинам и во всем их существовании преобладают «повадки младенца». Такая характерная манера поведения, так же, как и любая другая, является броневой защитой от вытесненных желаний и от стимулов внешнего мира: здесь характер служит оральной защитой от интенсивных тенденций, продиктованных ненавистью к матери, за которыми в глубине часто с трудом можно обнаружить нормальную женскую установку к мужчине, точно так же оказавшуюся отвергнутой в результате защиты.
До сих пор мы рассматривали только тот факт, что для формирования характера важен пол фрустрирующего воспитателя, и при этом касались характера лишь постольку, поскольку говорили о влиянии «строгости» и «мягкости». Однако формирование характера ребенка в другом важном аспекте зависит также от нрава родителей, который в свою очередь опять-таки определяется общими и частными общественными влияниями. Многое из того, что в официальной психиатрии – которая не способна разобраться в этих обстоятельствах дела – рассматривается как наследственность, при достаточно глубоком анализе оказывается результатом ранних конфликтных идентификаций.
Мы не отрицаем, что способы реагирования заложены наследственно. Ведь уже у новорожденного есть свой «характер». Но мы полагаем, что решающее влияние оказывает среда. Именно она определяет, разовьются, укрепятся или вообще не проявятся имеющиеся задатки. Самым веским возражением против представления о врожденности характера являются, пожалуй, те случаи, где анализ доказывает, что до определенного возраста пациенты имели определенный способ реагирования, но начиная с этого возраста по складу характера стали развиваться совершенно иначе, например, сначала были легко возбудимыми и веселыми, а потом становились депрессивными, или сначала были гневливо-моторными, а затем стали тихими и заторможенными. Однако вполне вероятно, что определенный основной тон личности задан наследственно и едва ли меняется. Чрезмерный акцент на наследственных факторах, несомненно, основывается на бессознательном страхе перед критическими выводами, которые вытекают при правильной оценке системы воспитания.
Этот спорный вопрос окончательно будет решен только тогда, когда какой-нибудь компетентный официальный орган отважится провести массовый эксперимент, например, сразу после рождения изолирует сто детей от психопатических родителей, поместит их в одинаковую воспитательную среду, а затем сравнит их со ста другими детьми, оставшимися в психопатическом окружении. Если мы еще раз вкратце просмотрим сделанные выше наброски основных структур характера, то увидим, что все они имеют нечто общее: толчок к их развитию дают конфликты в области отношений между родителями и ребенком, они разрешаются в особой форме и вместе с тем сохраняются для будущего. Если Фрейд в свое время установил, что эдипов комплекс гибнет от страха кастрации, то, продолжая, мы можем сказать: он погибает, но возрождается вновь в другой форме, он трансформируется в характерные реакции, которые отчасти продолжают его основные черты в измененном виде, но отчасти представляют собой реактивные образования по отношению к своим основным элементам.
Далее, обобщая, мы можем сказать, что невротический характер не только по своему содержанию, но и по своей форме формируется наподобие компромисса, в точности как симптом. Он содержит инфантильное требование влечения и защиту, которые относятся к одним и тем же или разным ступеням развития; ядерный инфантильный конфликт продолжает существовать, трансформируясь в формально проявляемые манеры, в ставшие хроническими автоматические способы реагирования, из которых позднее его надо извлечь в ходе аналитического лечения.
Благодаря такому ознакомлению с одной из сторон человеческого развития мы можем теперь ответить на вопрос, поставленный в свое время Фрейдом: в какой форме сохраняется вытесненное – в виде двойной записи, следа памяти или как-то иначе? Мы можем теперь со всей осторожностью заключить, что те части инфантильного переживания, которые не были переработаны в черты характера, в качестве аффективно катектированных следов памяти, испытавших, однако, судьбу характерной трансформации, сохраняются в виде актуального способа реагирования. Каким бы непонятным ни был этот процесс, в этой «функции дальнейшего существования» не может быть никаких сомнений, ибо в ходе аналитической терапии нам удается опять разложить такие функции характера на их первичные составляющие. Речь идет не о подъеме затонувшего, как, скажем, при истерической амнезии, а о процессе, который можно, пожалуй, сравнить с восстановлением химического вещества из некоего соединения.
Мы теперь также лучше понимаем, почему в некоторых тяжелых случаях невроза характера не удается выделить эдипов конфликт, если мы анализируем только содержания; причина этого в том, что в настоящее время он больше не существует, и его можно выявить только путем аналитического разложения формальных способов реагирования.
Последующие идеально-типические разграничения, которые основываются на отделении специфически патогенных психических динамизмов от специфически ориентированных на реальность, далеки от того, чтобы быть теоретическими мелочами. Напротив, они проводятся с сознательной целью на этой основе прийти к теории психической экономики, которая могла бы поставить перед педагогикой практические цели. Разумеется, это может быть лишь прерогативой общества – содействовать практическому использованию такой теории психического энергетического баланса или от него отказаться. Сегодняшнее общество со своей отвергающей сексуальность моралью и экономической неспособностью обеспечить множеству своих членов хотя бы прожиточный минимум, так же далеко от признания таких возможностей, как и от возможности практического применения. Это сразу же становится очевидным, если, забегая вперед, мы скажем, что и привязанность к родителям, и борьба с онанизмом в раннем детском возрасте, и требование аскетизма в пубертатном возрасте, и стремление втиснуть сексуальные интересы в институт брака (социологически сегодня оправданный) – все это во многом представляет собой противоположность условиям, необходимым для создания и осуществления сексуально-экономического психического баланса. Господствующие правила, регулирующие сексуальность, неизбежно создают характерную основу неврозов; сексуальная и психическая экономика исключают нынешнюю, всеми средствами отстаиваемую мораль. Таков один из непреклонных социальных выводов психоаналитического исследования неврозов.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.