Идентичность как сфера сознательного
Идентичность как сфера сознательного
Понимание нами идентичности касается нашего общего психологического поля сознательного, это глубокая метафора, означающая, что значит быть человеком. Нашу идентичность как метафору можно сравнить с читательским билетом в индивидуальный читальный зал библиотеки сознания. Пока наша идентичность остается неизученной, она скрыта за стенами старых историй и принципов. Мы легко можем всю жизнь оставаться в строго ограниченном пространстве одной комнаты с раз и навсегда возведенными стенами с нерушимыми границами. Любой, кто живет в такой замкнутой личной каморке, переживает свою собственную историю как наполненную нескончаемыми эмоциональными упрощениями и часто испытывает внутренний конфликт и упадок духа.
Мы всегда можем расширить свою метафору и даже получить пропуск в общий читальный зал всей библиотеки жизни, если погрузимся в глубокое исследование или же просто кто-то покажет нам, как найти и открыть нужную дверь. Тогда мы становимся по-настоящему заинтересованы в расширении осознания, потому что теперь мы узнали наши внутренние качества и открылись благодати и самообновлению.
В глубине души все мы знаем, что внутренняя трансформация существует. Мы можем заметить, как сильные метафоры «предлагают» нам читательский билет в трансформационную осознанность. Задавая открытые вопросы и внимательно слушая, мы находим способы эффективно использовать этот пропуск.
Обучение тому, как установить связь с областью ценностей, может стать главной темой в истории с сильным трансформационным потенциалом. Как коучи мы можем продемонстрировать принципы, открывающие внутреннюю дверь к настоящему обновлению жизни.
Ваша история может вам это предложить, если вы:
• выбираете трансформационную область, соответствующую интересам ваших слушателей;
• призываете свою внутреннюю силу, чтобы выразить это соответствие;
• начинаете свою историю, соединяясь с ключевыми ценностями, которые она представляет;
• демонстрируете силу внутренней связи и с видением, и с ценностью, и делаете это как по отношению к себе, так и к слушателям;
• используете сенсорное описание во время своего повествования, включая изменения тона голоса, язык тела, чтобы продемонстрировать восстановление связей и пересмотр установок;
• внутренне просите помочь вам выразить это глубокое соответствие. Ваш внутренний запрос – как молитва, которая может получить горячее выражение в вашем повествовании.
С вашей собственной позиции вы можете обнаружить способность выражать возникающие принципы веры в себя и веры в других. Сделайте эту способность крыльями своей истории. Вы можете взлететь в высь силы выражения.
Личная идентичность легко может стать очень узкой, если она касается лишь эмоциональной идентичности, выстроенной на сравнении себя с другими. Это можно даже описать как вирус мысли и, как всякий другой вирус, он держит нас в состоянии сопротивления вторжению.
Мы хотим, чтобы наш слушатель прекратил старый внутренний диалог саморазделенности. Мы хотим, чтобы он отказался от личной идентичности через самовосхваление, особенно через представление о собственной исключительности и от права на то, чтобы быть обиженным. Мы расширяемся и движемся от узкого представления о необходимости самозащиты к более широкой осознанности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
IV. Сущность сознательного. Вытеснение и преодоление вытеснения
IV. Сущность сознательного. Вытеснение и преодоление вытеснения В первой части я предпринял попытку охарактеризовать гуманистический психоанализ через описание тех человеческих постулатов и аспектов бытия, которые служат его отправной точкой. Приведенное
ПОЛОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ
ПОЛОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ Половая идентичность — это широкая концепция, включающая все качества индивидуальных сочетаний мужских и женских черт, обусловленная большим массивом биологических, психологических, социальных и культурных факторов (Stoller, 1968a. 1976). Столлер
Сущность сознательного. Вытеснение и преодоление вытеснения
Сущность сознательного. Вытеснение и преодоление вытеснения В первой части я предпринял попытку охарактеризовать гуманистический психоанализ через описание тех человеческих постулатов и аспектов бытия, которые служат его отправной точкой. Приведенное сопоставление
Релаксация без сознательного напряжения
Релаксация без сознательного напряжения Вам понадобится от семи до четырнадцати сеансов прогрессивной мышечной релаксации, чтобы научиться снимать напряжение в мышцах. Вам уже не придется сознательно напрягать каждую группу мышц, прежде чем расслабить их. Просто
ПОЛОРОЛЕВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ
ПОЛОРОЛЕВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В классической работе Маккоби и Жаклин (1974) делается вывод о том, что существует целый ряд необоснованных представлений о полоролевых различиях: некоторые из них достаточно прочно укоренились, другие вызывают сомнения и вопросы. Одним из таких
§ 2. Взаимосвязь трех уровней психической деятельности человека: бессознательного, подсознательного и сознательного. Текущая организация сознания — внимание
§ 2. Взаимосвязь трех уровней психической деятельности человека: бессознательного, подсознательного и сознательного. Текущая организация сознания — внимание Психическая деятельность человека, его психика функционируют одновременно на трех взаимосвязанных уровнях:
Мир сознательного
Мир сознательного Что с точки зрения знакомства с субъективной реальностью важно? Понятно, что по ходу действия дверь в подсознание существует с двух сторон. В квартире должно быть две двери — объяснял мне мой знакомый. Одна дверь — это ловушка. Так и здесь — одна дверь —
Функции сознательного мышления
Функции сознательного мышления Сознательное мышление человека помнит обстоятельства, вызвавшие боль или удовольствие, анализирует их, чтобы понять, что может вызвать боль или удовольствие в будущем, и создает образ получения удовольствия или избегания боли. Это и есть