Чувство юмора обывателя

Чувство юмора обывателя

С развитием интеллекта механизм быстрого снятия напряжения стал играть очень важную роль. Мы говорили о том, что у обывателя с развитием автоматических понятий сознание постоянно блокируется. Но если включать интеллект для самых мелких противоречий (типа с какой ноги вставать), то человек будет постоянно перегружен проблемами. А это интеллектуальная патология.

И природа решила использовать чувство юмора для настройки правильного функционирования интеллекта. Если противоречие валентное, то включается ум, в противном случае – остроумие.

Работает этот механизм так. Если сознание блокируется от несущественного противоречия, то интеллект придумывает некоторое заведомо нереальное решение проблемы и снимает напряжение.

Юмор – это решение проблемы невозможным, фантастическим образом.

Удачно найденные решения сохраняются в виде анекдотов. В качестве примера можно привести анекдот о том, как к врачу приходит больной с перевязанной ногой и говорит, что у него болит голова. Врач спрашивает:

– А почему повязка на ноге?

– Сползла.

Слушающий этот анекдот находится как раз в состоянии невалентного противоречия. Ему неважно, что происходит у больного, но налицо противоречие: болит голова, а повязка на ноге. Развязка анекдота решает противоречие, хотя и невозможным способом. Именно это и порождает юмор.

Чувство юмора – это снятие невалентных противоречий путем нахождения нереального решения задачи.

Чувство юмора обывателя уже находится на более высокой ступеньке культуры. Вместо издевательства над другими приходит осознание комизма положений. Поэтому обыватели любят анекдоты, герой которых с честью выходит из сложной ситуации. В каждой культуре существует свой любимый герой анекдотов. Один из таких героев – Ходжа Насреддин.

Как-то Ходжа решил стать судьей. К нему пришли двое спорщиков.

– Рассуди нас, – сказал один, – я сделал работу для этого человека, и он должен мне заплатить.

– Ты прав! – сказал Ходжа.

– Но он плохо сделал работу и испортил весь материал, – возразил ответчик, – я не должен ему платить.

– И ты прав! – сказал Ходжа.

Но тут один из присутствующих возмутился:

– Но как же так? Не может быть, чтобы и истец был прав, и ответчик был прав!

Ходжа подумал и сказал:

– И ты тоже прав!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.