2

2

Работа с желаниями и похожа, и отличается от работы со страхом. Сходство заключается в том, что наблюдение и осознание желания лежит в основе практики. Различие состоит в следующем: энергия желаний активна и всегда требует действий – даже когда человеку хочется ничего не делать, он все равно будет что-нибудь делать; что-нибудь такое, о чем давно уже мечтал. Поэтому обычно рекомендуется осознавать себя в момент реализации желания.

Для практики, которую я предлагаю, нужен иной подход. Здесь, в основном, необходимо обнаружить, увидеть само содержание стремления, его суть. Как показывает практика, довольно часто людям бывает сложно прямо сформулировать собственные желания. Будто некая пелена застилает их глаза, и они не могут увидеть очевидное. Проблема в том, что обусловленность заставляет нас отрицать не только страх, но и желания, причем нередко вполне невинные. Научиться смотреть прямо на то, чего нам хочется в данный момент, – очень важно, и такое умение является побочным навыком выполнения этой практики.

И страх, и желание иррациональны. Мы можем сколько угодно понимать, что бояться нечего, но все равно боимся. Мы прекрасно осознаем глупость своего желания, но ничего не можем поделать. Обе эти силы могут быть подчинены уму только посредством рационализации – то есть самоубеждения. «Мне это не нужно, я прекрасно обхожусь без этого, слишком дорого, можно будет взять позже…» – так или примерно так подавляем их в надежде, что нас отпустит, и все устроится как-нибудь само собой.

Мы не осознаем в этот момент простого факта, что однажды возникнув, желание продолжает жить в бессознательном, подавая оттуда сигналы в виде приступов печали и раздражения.

Как изменить сложившуюся ситуацию? Ответ, нравится он нам или нет, один: осознать подавленные и (или) нереализованные побуждения. Для той практики, которую я собираюсь представить, важен навык видения и наблюдения своих желаний. Поэтому рецепт работы прост: точно так же, как мы поднимаем из бессознательного какой-нибудь из страхов, следует вытаскивать желание и входить в него.

Энергия страха сжимает тело, а энергия желания, наоборот, распирает его. Смотреть на нечто пугающее проще, чем на объект вожделения – слишком уж мы привыкли отождествляться с первым и чересчур крепко привязали к нему наши представления о смысле собственной жизни. Но для полноценной внутренней трансформации необходимо научиться смотреть на желания, «не слетая с катушек», оставаясь невовлеченными. Эта работа не имеет альтернативы: конечно, существуют непроверенные байки о мгновенном выходе за пределы ума и счастливом разрешении всех проблем. Вроде бы этот выход представляется идеальным решением, но практика показывает, что даже если он существует, то является уделом немногих избранных – людей, чья судьба причудливым образом их к нему приводит. В любом случае, это очень узкие врата.

Работа с бессознательным доступна каждому, при должном усилии любой человек увидит результаты. К тому же, допуская, что бессознательное и его содержимое есть аналог Тьмы в человеке, то – если внести туда Свет, не будет ли это состояние равным тому, что на Востоке называют просветлением?

Если проявить терпение и вынести напряжение, создаваемое желанием, не подавляя, но наблюдая его, то его энергия тоже исчерпывается и стихает на время. Оно вернется, будучи при правильном наблюдении менее сильным. Тогда следует повторить практику, и оно снова отступит, уже быстрее. Кроме того, прояснится, какая идея породила это желание, и можно будет поработать с ней. Такой путь – единственное, что помогает избавиться от идеалистических мечтаний вроде: «Хочу, чтобы справедливость восторжествовала!» – и тому подобных.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.