Глава 9. Осознаваемое целительство, профилактическая терапия

Глава 9. Осознаваемое целительство, профилактическая терапия

Сотня суставов, девять отверстий и шесть органов действуют все вместе. Какую часть ты предпочитаешь? Любишь ли ты их все в равной степени, или же ты более благосклонен к чему-то одному? Все ли они подчиненные? Могут ли они соблюдать прядок между собой, или же по очереди бывают руководителями и подчиненными? Быть может, действительно существует подлинный руководитель. Ощущаю ли я его существование или нет, не имеет никакого отношения к тому, каков он.[79]

Кто этот руководитель тела, о котором говорит Чжуан Цзы? Когда в 70-е годы в Швейцарии я начинал изучать симптомы, я не имел понятия, кто мог бы быть этим руководителем. Я знал лишь, что телом руководит Сновидение. Позвольте мне рассказать, как я пришел к этой мысли. Когда я впервые экспериментировал с симптомами, я обнаружил, что любой телесный симптом или любая боль находят свое отражение в образах сновидений. Я назвал это отражение «сновидящим телом».[80][81]

Например, один из моих клиентов описывал свою головную боль как бомбу, которая вот-вот взорвется. Когда я спросил его, что ему снилось прошлой ночью, он ответил, что ему снился взрыв! Это типичный пример того, как неконтролируемые телесные переживания отражаются в сновидениях. Перефразируя, можно было бы сказать, что ваше тело сновидит. Когда происходит сосредоточение на телесных переживаниях и их усиление, они всегда оказываются отраженными в сновидениях, которые у вас были перед появлением симптомов.

На приведенном ниже рисунке показан процесс сновидения тела — этот человек испытывает головную боль и видит во сне взрыв.

(надписи на рисунке: Физическое тело. Процесс Сновидения)

Персонаж, изображенный слева, нервничает и испытывает головную боль, ему кажется, что его голова взрывается. Этот опыт изображается в сновидении. Физическое тело и сон о взрыве — это телесный и сновидный аспекты сновидящего тела.

Сновидящее тело

На основании работы с тысячами людей над их сновидениями и телесными симптомами, я могу сделать несколько выводов:

Понятие болезни составляет часть медицинской парадигмы, которая рассматривает симптомы с точки зрения патологии.

В том, что касается вашего личного опыта, любой симптом представляет собой выражение Сновидения, и его можно видеть в ночных снах.

Поэтому симптомы составляют часть вашего общего процесса развития и осознания.

Пугающие телесные симптомы подобны «Большим Сновидениям»; они несут в себе важную, драматическую информацию о жизни.

Любой человек, будь то ребенок или взрослый, имеет возможность преобразовать болезненный и пугающий симптом в обогащающий жизненный опыт путем смены облика, позволяющей стать Сновидением, скрытым за симптомами.

Подобно всем сигналам, телесные симптомы развертываются из чувственных переживаний Сновидения.

Симптомы служат ключами к просветлению. Они рассказывают вам о вашем физическом и химическом теле (не пей черного кофе, если у тебя язва), ваших ночных снах (то есть, вашей вспыльчивости) и, при обучении осознаваемости, вашем Сновидении.

На протяжении этой главы мы будем узнавать, как учиться обнаруживать это Сновидение до того, как симптомы действительно станут симптомами. По существу, достижение осознаваемости в отношении чувственного опыта вполне может уменьшать и даже излечивать некоторые симптому, которые трудно почувствовать. По моему опыту, осознаваемость может уменьшать распространенность таких болезней, как рассеянный склероз, и смертность от них.

Поскольку чувственный опыт симптома физически проявляется в теле, диаграммы Фейнмана, описывающие то, что скрывается за физическими наблюдаемыми, например, за траекторией электрона, должны описывать и телесные симптомы. Как вы, возможно, помните, то, уничтожается ли электрон (либо другая частица), или выходит из времени, отчасти зависит от «его» осознаваемости.

Поскольку вы состоите из той же энергии и космической пыли, что и электроны, законы физики буду справедливы и для вас. Проводя аналогию между физикой и психологией, можно сказать, что если вы обладаете осознаваемостью в отношении чувственного опыта, то у вас есть по меньшей мере две возможности, как переживать симптом. Вы можете переживать симптомы как само-уничтожение, либо как приглашение к выходу из времени.

Как и в случае нашего опыта путешествия во времени, я покажу, что когда вы ослабляете свое самоотождествление и следуете своему чувственному опыту, симптом уводит вас от вашего повседневного «я» в сферу вечно меняющихся отождествлений. Чем меньше вы маргинализируете телесный опыт, тем менее мучительными оказываются телесные симптомы.

Например, я знаю одну женщину, которая в течение долгого времени работала над собой. Она страдала от рассеянного склероза — хронического заболевания, поражающего многие функции нервной системы. Когда я впервые с ней познакомился, ей было крайне трудно удерживать равновесие при ходьбе, и она ощущала себя слабой и неустойчивой. Сперва она попробовала впустить послание симптома в свою жизнь и позволила своей жизни стать неустойчивой. Она освободилась от многих вещей в качестве первого шага к «интеграции» сигналов заболевания.

Включение сигналов в повседневную жизнь подобно усвоению опыта сновидения. Эта физическая и психологическая работа может приносить облечение. Например, после того, как эта женщина работала над собой в течение нескольких месяцев, она достигла большей осознаваемости своих чувственных переживаний и была способна чувствовать зарождение симптомов за несколько часов до того, как они действительно появлялись.

Осознаваемость чувственного опыта позволяла ей становиться более непостоянной и совершать изменения, выходя из линейного времени до того, как ее симптомы «аннигилировали ее», то есть, до того, как они действительно проявлялись как симптомы. Она рассказывала мне, что могла чувствовать, как утомление едва заметно «стучится в ее дверь», побуждая ее расслабиться и делать что-то более спокойное вместо активной деятельности, тем самым избегая симптомов до того, как они проявятся.

Чем больше вы маргинализируете чувственный источник симптомов, тем больше вам приходится справляться с ними механически. В этом случае, если вас беспокоят симптомы, то вы стараетесь устранить их с помощью болеутоляющих средств. Без осознаваемости или способности работать со сновидением, скрытым за вашими симптомами, вы склонны действовать как дантист или пластический хирург, насильственным путем удаляя все, что вам кажется неподходящим.

Психологический или духовный метод работы с симптомами основан на представлении обо всем происходящем как о высшей тайне, которой можно только следовать. Медицинская парадигма более механистична. На следующем рисунке показан медицинский или механический подход к симптомам — избавляться от них любой ценой!

(подпись к рисунку: Стандартный подход к симптомам)

В общепринятой медицинской парадигме патологии симптом рассматривается как нечто неправильное. Тело подобно машине или неодушевленному объекту; если что-то неправильно, вы исправляете это механическим путем. Однако, с эмпирической точки зрения, симптомы показывают, что в теле проявляется Сновидение. Симптомы — это не только мучения. Это мощные сигналы, большие сновидения, пытающиеся произойти, и ваша задача — пережить это большое сновидение как можно скорее.[82]

Обзор методов работы со сновидящим телом

Прежде чем обсуждать, как осознаваемо работать симптомами, позвольте мне кратко рассмотреть и обобщить работу с симптомами с процессуально-ориентированной точки зрения.[83] Тогда вы сумеете лучше понять роль и место осознаваемой работы с симптомами.

Можно рассмотреть по меньшей мере шесть различных методов. Каждый метод связан с отдельным аспектом симптомов. То, какой метод вы применяете, зависит от вашего умения и ситуации.

Симптомы связаны со сновидениями. Следовательно, простое понимание сновидения может способствовать облегчению симптома. Например, понимание и переживание сна о взрыве может облегчать головную боль.

Помимо связи со сновидениями, симптомы связаны с внутренними физическими ощущениями. Понимание послания этих ощущений приносит облегчение. Например, возьмем случай взрывной головной боли. «Взрыв» — это то, что вы могли бы почувствовать, приложив руку к голове. Вы чувствуете стучащее ощущение головной боли, вызываемое толчками крови в стенки артерий, вен и капилляров.

Тогда, вместо того, чтобы сосредоточиваться только на головной боли и желании принять аспирин, вы бы сосредоточились на взрывном эмоциональном самовыражении, на том, чтобы «спустить пар». Вы могли бы впасть в ярость, издавать гневные звуки, бить боксерскую «грушу» стучать в барабан. Подобная работа нередко приводит к облегчению симптомов.

(подпись к рисунку: Яростное, взрывное выражение)

Симптомы связаны с взаимоотношениями. На приводившемся в начале этой главы рисунке, изображавшем человека, у которого болит голова, показано, что он стучит пальцами по столу. Это постукивание — телесный сигнал, показывающий, что он нервничает или не осознает своей нарастающей несдержанности. Подобные сигналы могут появляться, когда он находится в одиночестве или во взаимоотношении с кем-нибудь еще.

Если бы я был рядом с ним и видел, как он стучит пальцами по столу, я мог бы попросить его исследовать, что выражает этот сигнал. Будучи усилено, это постукивание могло бы превратиться в стук, и он мог бы обнаружить и затем сообщить мне, что я его раздражаю. Основная идея состоит в том, что энергия симптома проявляется не только в сновидениях или в его головной боли, но и в сигналах общения, например, постукивании пальцами.

Из-за многомерности способов проявления симптомов только телесной работы и работы со сновидениями оказывается недостаточно; необходимо учиться осознанию сигналов, чтобы выражать послания Сновидения (или симптома) во взаимоотношениях. Когда сигналы взаимоотношения остаются без внимания, симптомы возвращаются. Работа с симптомами — это своего рода работа с отношениями, которая осуществляется посредством привнесения силы симптома в обыденное общение. Например, если снова вспомнить о том случае головной боли, этот человек мог бы сосредоточиваться на использовании мощной энергии симптома во взаимоотношении, будучи более нетерпеливым или более резким.

Эти первые три метода полезны для симптомов, которые столь сильны (или, по терминологии Абхидхаммы, обладают «очень большой» силой), что легко достигают вашего обыденного осознания. Следующие три метода подходят для работы с более незаметными, менее легко ощущаемыми симптомами или в качестве профилактики появления симптомов.

Едва заметные ощущения спины содержат сноподобную информацию. В ходе своей дальнейшей работы со сновидящим телом, я расширил ее спектр, сосредоточиваясь на вызывании более неуловимых переживаний, подобных тем, что возникают, например, при прикосновении к спине. Если кто-то с легким нажимом проводит руками по вашей спине, вы начинаете осознавать ощущения, или точки давления, которых, возможно, не чувствовали до этого.

Работая с этими в ином случае незаметными переживаниями, усиливая ощущения и позволяя им развертываться в фантазии и движении, можно выводить на передний план области осознания, которые обычно скрыты глубоко в бессознательном. Этот метод полезен при работе с телесными проблемами, первопричину которых нельзя чувствовать обычным образом. Сам того не зная, я нашел физический метод доступа к едва заметному и еще не проявленному чувственному телесному опыту.[84]

Например, при нажатии на определенную точечную область у вас может быть ощущение, что в вас вонзают острую иглу. При дальнейшем вчувствовании и воображении, точка, которая ощущается как игла, может оказаться ясными и проницательными идеями, которые у вас есть, чистотой, которую вы стесняетесь выражать.

Я начал включать в свою телесную работу методы, которые почерпнул из Египетской Книги Мертвых. Они включают в себя непосредственное обращение к душе тела и поклонение ей. В этой иррациональной методике один человек расслабляется или ложится, а другой, не прикасаясь к нему, обращается непосредственно к разным частям его тела, так сказать, взывая к ним. Этот метод также вызывает глубокие телесные переживания.

Если вам захочется испытать это на себе, лягте и попросите друга или близкого человека обратиться к беспокоящей вас части вашего тела. Пусть он или она говорит вашему телу, сосредоточиваясь, например, на вашем желудке: «Дорогой желудок, знай, что мы прислушиваемся к тебе и уважаем твои послания. Пожалуйста, не стесняйся проявлять их в виде телесных ощущений, образов или слов». Вы можете быть уверены, что у вашего желудка найдется очень многое, что сказать. Попробуйте это проделать и отметьте опыт, который вы получите.

Чувственная телесная работа

Теперь давайте пойдем дальше и рассмотрим шестой метод — осознаваемую или чувственную работу с симптомами. Эта разновидность телесной работы имеет дело с сутью или первопричиной симптома, которую она отыскивает. Давайте вернемся к примеру человека с головной болью. В чувственной телесной работе он бы ощущал движение крови в своей голове и мог почувствовать, как кровь стучит или давит в его сведенных спазмом артериях.

Затем, вместо того, чтобы сосредоточиваться только на этом стучащем сигнале или развертывать его в форме битья или барабанного боя, он бы вообразил, что проникает ниже этого взрывного ощущения к его первопричине, к чувственной сущности симптома, к его существованию в качестве тенденции до того, как он стал сигналом.

Каково чувственное, до-сигнальное переживание, которое предшествовало этой взрывной, резкой головной боли? Чувственной сутью, скрытой за вспыльчивостью, могло быть ощущение силы. Самому симптому, вспыльчивости, предшествовало чувственное ощущение силы, которое было маргинализировано, игнорировано, не замечено. Когда ощущение могущества маргинализируется в чувственной сфере, возникают сигналы головной боли, в конце концов проявляющиеся в виде гнева.

Работа на более явном уровне с сигналом гнева — это интересная и важная форма психологической работы. Но она отличается от чувственной работы, которая носит более профилактический характер. Чувственная телесная работа имеет дело, так сказать, с квантовым уровнем опыта. Помните электрон и позитрон или обращение времени в интерпретациях Фейнмана? В одном из этих квантовых процессов вы переживаете сигналы (например, критику) которые вас уничтожают. В другом процессе вы достигаете осознаваемости чувственного опыта еще до того, как симптом проявляется и уничтожает вас (и становитесь самокритичным, как в примере из предыдущей главы).

Так же обстоит дело и с чувственной работой с симптомами. Когда вы чувствуете приближение симптома, вы сосредоточиваетесь на переживании его Сновидения. В случае головной боли это могло бы означать ощущение приближения головной боли и переживание, близкое к чувству внутренней силы. Очень трудно передать словами осознаваемую или чувственную работу с симптомами, поскольку переживания, о которых идет речь, представляют собой аспект Сновидения, а его трудно выразить. Скоро мы будем проводить эксперимент, в котором вы сможете сами испытать опыт такой работы.

В этом эксперименте, вы будете входить в процессы и энергии своего тела до того, как симптом появляется и становится уничтожающим или мучительным. Вы будете задавать себе следующие важные вопросы: «Чем был симптом до того, как стал симптомом? Какова его тенденция или первопричина?». Затем вы будете применять свою осознаваемость для выхода из времени во вневременной и внепространственный мир Сновидения. Вам будет нужно изменять свой облик, позволяя себе преображаться в другие фигуры.

Ниже резюмированы шесть различных методов работы с симптомами.

Упражнение на чувственную работу с симптомом

Выберите телесный симптом для сосредоточения, предпочтительно такой, который вы можете чувствовать. Если в данный момент у вас нет симптомов, вспомните симптом, который у вас когда-то был, и о котором вы хотите знать больше. Вам хватит одного симптома.

Затем начните сосредоточиваться на симптоме. Сосредоточивайтесь не на том, как он на вас действует, а на элементе, который, по-видимому создает симптом. Например, если вы работаете с головной болью, не описывайте только то, как она на вас действует, а именно, что вы от нее устаете, но попытайтесь описать элемент, создающий саму головную боль. Тогда вы, возможно, ощутите вспыльчивость, которая, судя по всему, создает головную боль.

Даже если вы уже много размышляли о себе или работали над собой, вы можете столкнуться с сопротивлением при сосредоточении на первопричине симптома. Будьте терпеливы с собой. Желание маргинализировать что-то, беспокоящее вас, вполне естественно. Однако от маргинализации мало пользы, а потому прочувствуйте симптом и попытайтесь пережить то, что, по вашему ощущению, его создает. Попробуйте заново почувствовать этот симптом так полно, что вы сумели бы реально воссоздать или описать его достаточно точно, чтобы другой человек, при желании, мог его почти ощутить.

Теперь развертывайте это описание. Например, если вы ощущаете слабость, сосредоточивайтесь на этом ощущении и следуйте ему. Представьте себе эту слабость, почувствуйте ее. Если вы ощущаете давление, представьте себе что-то, что могло бы его создавать. Если у вас острая боль, позвольте этой остроте развертываться, воображайте ее, например, в виде ножа. Если у вас ощущение, что внутри вас нечто растет, позвольте этому растущему нечто отразиться в виде картинки в вашем уме. Быть может, вы увидите этот рост в виде растения. Используйте ощущения своего тела и позвольте им создавать образы.

Образы, описывающие ваши телесные ощущения — это части вашей страны грез, вашей психологии. Ваше тело создает сновидения. Но мы не хотим останавливаться на этом. Мы хотим идти глубже, к первопричине симптома еще до того, как он становится симптомом.

Ощутите чувственную суть заигрывающего симптома. Найдите корни переживания симптома, его сущность, саму первопричину переживания симптома до того, как оно стало симптомом. Представьте себе чувственную сущность, скрытую за симптомом, тенденцию, которой она была до того, как стать симптомом.

Чтобы найти чувственный опыт, ищите первые тенденции, которые имеют место еще до того, как ваш симптом становится симптомом. Чувствуйте симптом и двигайтесь к его истокам, к сущности, лежавшей в основе симптома до его появления. Это требует определенного времени.

Например, быть может симптому предшествовало чувство покровительства или материнской заботы, которое кажется острым из-за того, что острота была реакцией против чего-то, что вас беспокоит. Вы нуждались в защите. Или, возможно, сущностью симптома давления оказалось ощущение свободы, которое становилось мощным давлением вовне, когда на свободу посягали. Чувственная сущность очень проста. Используйте свое медитативное осознание, чтобы исследовать чувственные корни своего симптома.

Теперь сосредоточьтесь на этой сущности, используя свое осознаваемое внимание; изучайте это чувственное Сновидение, составляющее глубочайшее ядро симптома. На что похож этот мир? Каковы время и пространство этого мира? Вместо того, чтобы маргинализировать этот опыт Сновидения, освободитесь от своей самотождественности. Ощутите себя в этом чувственном мире. Живите в его времени и его пространстве, будьте там, оставайтесь там. Какова природа времени и пространства покровительства, свободы, чуткости, силы или чего-то другого, что вы переживаете в качестве сущности?

Сохраняйте осознаваемость и, меняя форму, переходите во времена и пространства чувственной сущности этого симптома. Замечайте, маргинализируете ли вы опыт. Старайтесь быть великодушным и допускать возможность, что повседневный мир не более или даже менее значим, чем мир, который вы исследуете. Попробуйте воспринимать оба мира как одинаково важные. Попробуйте жить в пространстве и времени чувственной сущности своего симптома.

Развертывайте эту сущность. Какого рода жизнь стремится порождать этот чувственный опыт? Какие картины и какие части развертываются из него? Можете ли вы видеть образы? Изобразите этот мир в живописи или музыке. Позвольте атмосфере усиливать себя в Сновидении. Поэкспериментируйте с этой чувственной сущностью, используя движение, драму, истории или любой метод, которого требует сущность. Оставайтесь в этой драме, этой живописи, этом бытии.

Подумайте о возможности того, что вы сами — живое искусство, создаваемое в сновидении. Побудьте этим чувственным опытом. Пусть его мир создает жизнь! Живя в мире этой сущности, отмечайте, как меняется ваше ощущение времени и пространства? Есть ли в вас что-то, стремящееся маргинализировать этот опыт? Почему вы его маргинализируете? Что бы понадобилось для того, чтобы перестать маргинализировать? Подумайте о том, как эти переживания могли бы влиять на вашу повседневную жизнь. Как они влияют на вас сейчас? Подумайте, как использовать эти переживания в вашей работе. Что, быть может, пришлось бы менять в вашей жизни, ваших позициях и вашем поведении?

Сейчас, когда вы являетесь этой сущностью, почувствуйте или узнайте, что необходимо, чтобы позаботиться о вашем теле, чтобы устранить ваш симптом.

Это упражнение — разновидность осознаваемого сновидения. Благодаря выявлению тенденций и источника симптомов до того, как они проявляются, проделанная вами работа представляет собой своего рода профилактическую терапию. Подобная «терапия» — это изменение образа жизни, при котором вы замечаете чувственный опыт и позволяете ему создавать жизнь.

Зажим, который был цветком

Метод 24-часового Осознаваемого Сновидения с телесными симптомами требует подготовки, внимательности и сосредоточения. Однако ему может научиться каждый. Я вспоминаю участницу одного из наших европейских семинаров по работе с симптомами, у которой не было никакой предварительной подготовки в психологии или медитации. Она жаловалась на боль в верхней части спины, не поддававшуюся медицинскому или альтернативному лечению. Что бы она ни делала, боль не проходила.

Когда мы с Эми спросили ее, на что похожа ее боль, она ответила, что это что-то вроде спазма. Она представляла себе этот спазм похожим на металлический зажим, который, будучи туго закручен, не отпускает. Услышав об этом зажиме, мы, естественно, спросили ее, что она отпустила, полагая, что для зажима должна быть причина. И действительно, она рассказала нам, что хочет быть сильной и независимой и не любит «цепляться»; даже когда ее интимный партнер объявил, что он уходит, она не захотела его удерживать и предпочла дать ему уйти. Желая приободрить ее, мы предположили, что держать (подобно зажиму), возможно, было бы полезно, а она заплакала и сказала, что не хочет цепляться и быть чувствительной. Но, поплакав о его уходе, она уже чувствовала себя лучше.

Пока что мы поработали с ней на уровне страны грез. Она прочувствовала свой симптом, описала его образ, как зажим, и поняла, что хотя она не любит цепляться, ей это необходимо, по крайней мере, в той степени, чтобы она могла открыть для себя и выразить свои чувства.

Затем пришло время осознаваемой телесной работы. Когда мы просили ее рассказать, чем был этот зажим до того, как стать зажимом, она долго не могла этого понять. Эми предложила ей чувствовать зажим и идти к его началу, к его истокам, ко времени, когда он был только тенденцией. Какого рода тенденцией был этот зажим? К своему немалому удивлению, эта женщина обнаружила, что чувственной сущностью этого зажима был цветок! Она сказала, что до того, как ее тело «зажалось», еще до того, как она отказалась показывать эмоции или цепляться за распадающиеся отношения, зажим был цветком.

(подпись к рисунку: Цветы, сущность зажима)

Иными словами, перед тем, как она зажималась, фоновая тенденция состояла в том, чтобы быть утонченно чувственной, подобно цветку. Цветок был первопричиной зажима. Она объяснила нам, что всякий раз, когда цветок игнорировали (маргинализировали), когда ее крайняя чувственность проходила незамеченной и неощутимой, ее тело сводило судорога.

Мы с Эми предложили ей сменить облик и немного пожить в мире этого цветка, его времени и пространства, его аромата и чувственности. Ей очень понравилось это Сновидение-цветок. Тогда мы посоветовали ей оставаться в контакте с этим Сновидением-цветком, даже находясь во взаимоотношениях с другими. Мы разыгрывали разные проблемы взаимоотношений в ее жизни. К нашему удивлению, она смогла оставаться в мире этого чувственного цветка и относиться к людям, как это мог бы делать цветок. В зависимости от ситуации, она «склонялась», «вяла» или «распускалась».

Познание себя — это познание Сновидения, из которого возникают симптомы. В том мире меньше давление от человеческого или общественного поведения; вы ближе к природе, к бытию, как оно есть. Осознаваемость изменяет вашу жизнь. Познание Сновидения, скрытого за вашим телом и его симптомами, способно воздействовать на вас; оно работает над вашими «болезнями» и психологией без действительной работы над ними.

Узелки на память

Симптомы — это дорога к просветлению. Они пробуждают вас к тайне, создающей вашу жизнь, равно как и к новым аспектам химии и психологии вашего тела, о которых вы в ином случае, возможно, никогда бы не подумали.

Осознаваемость может уменьшать распространенность таких заболеваний, как рассеянный склероз.

Главный вопрос таков: «Чем был симптомом до того, как он стал симптомом?» Почувствуйте тот мир и живите там.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.