Глава 3. Искусство быть творцом

Глава 3. Искусство быть творцом

Как стать таким, каким хочется быть? Как сделать свою жизнь такой, какой хочется, чтобы она была? Как научиться творить самого себя и внешние ситуации? Возможно ли это вообще?

Возможно! Мало того, это является нашей прямой обязанностью!

Когда из ничего вдруг появляется ребенок, то мы без тени сомнения считаем: "Его сотворили мы!" Но так ли это? Мужчина с женщиной занимаются сексом, а в результате этого рождается маленькое физическое тело, которое затем начинает расти и развиваться. Как из соединения мужской половой жидкости и женской яйцеклетки получается что-то совсем другое (мышцы, ткани, кровь, глаза… и т. д.)? Разве это делаем мы? Разве это мы заставляем свое тело сначала развиваться и крепнуть, а затем угасать и превращаться в прах? Мы ли рождаем свои так называемые мысли, чувства, ощущения и т. д.? А может ли вообще человек сотворить что-либо?

Однажды некий опытный и глубоко уважаемый коллегами психоаналитик провел следующий эксперимент.

Загипнотизировав своего пациента, он внушил ему, что после своего пробуждения пациент должен делать три шага на месте, всякий раз, когда врач щелкнет пальцами. Выведя пациента из транса и немного поговорив с ним, в том момент, когда он выходил из комнаты, врач неожиданно щелкнул пальцами. Пациент немедленно прореагировал и зашагал на месте в полном соответствии с внушением.

— Скажите, почему вы шагали на месте? — спросил психоаналитик. Лицо пациента покрылось густым румянцем.

— Что-то попало в ботинок, — сказал он.

Вдруг психоаналитика пронзила мысль: "А может, вся наша психическая жизнь напоминает этот случай? Что если любое сделанное нами движение, любая мысль, любое сказанное слово похожи на этот случай?"

Ведь опытный врач сразу заметил, что когда он спросил пациента, почему тот шагал на месте, то на какую-то долю секунды пациент понял, что совсем ничего не сделал. В тот момент он понял, что фактически его нога сама по себе несколько раз шагнула на месте, и, спросив пациента, почему он шагал подобным образом, врач в действительности внушил его уму, что это сделал он.

А что если наша так называемая свобода воли есть всего лишь последующее отождествление с процессами, которые происходят "сами по себе"? Если подавляющее большинство «наших» действий происходят с нами без малейшего нашего участия? И мы, для того чтобы не сойти с ума, вынуждены внушать себе: "Это сделали мы!" А мы ли делаем «свои» мысли, или это мысли делают нас? Что мы делаем для того, чтобы дышать? Как мы творим свое сердцебиение? Мы ли творим желания, или «наши» желания входят в нас извне? Если мы не рождали себя, то кто сотворил нас и с какой целью?

В годы войны один известный психолог попал в концлагерь. Он четко осознал, что те, кто не имел желания жить, умирали в первую очередь. Но ведь желание жить напрямую зависит от возможностей человека удовлетворять свои желания: Не зря же в Библии сказано: "Жизнь — есть древо желаний"? То есть чем больше человек живет так, как он хочет жить, тем больше он хочет жить!

Но ведь в концлагере практически нет возможности удовлетворять свои желания? Как же захотеть жить? И вдруг он понял: "Мы все время думаем о том, чего мы хотим, о своих правах. А чего хочет от нас мир? Ведь то, что сотворило нас, сотворило нас с какой-то целью! А значит, у нас есть не только права, но и обязанности!" В результате своего прозрения психотерапевт глубоко осознал, что все, что происходит с нами, всегда имеет какую-то цель, обязательно для чего-то нужно, является тем заданием, которое мир дает нам! Подобный подход позволяет человеку принять любую ситуацию, в любой ситуации иметь цель, наладить диалог между собой и миром…

Для человека, решившего, что все, что происходит, имеет какой-то непостижимый смысл, жизнь становится процессом познания, загадкой, которую надо попытаться разгадать. И жизнь такого человека отановится увлекательным приключением, полным бесконечных открытий и предвкушения разгадки очередного ребуса. Ведь на повестке дня столько вопросов: "Кто я? Откуда я появился? В чем смысл моего воплощения? Что будет после смерти и будет ли вообще? Откуда я знаю все, что я знаю?" и т. д.

Гораздо продуктивнее и приятнее быть вечным почемучкой, для которого все вокруг — это одни вопросы и волнующие тайны, которые тянет открыть. Вспомните: "Лишь дети войдут в Царство Божие". Ведь человеку, которому интересно жить, жизнь дарит счастье и наслаждение каждым прожитым им мгновением. Удел же «всезнающих» и "все повидавших" «взрослых» — это скука и серость. Откуда ж взяться интересу, если все уже давно известно?

Вспомните: "Знание — умножает печаль!"

Откуда может взяться желание жить, если для человека, который считает, что он все знает, все время повторяется одно и то же, и ничего нового произойти уже не может? Это больше похоже на изощренную пытку: "Сегодня есть то, что было вчера, а завтра будет то, что есть сегодня. Представьте, что вся ваша жизнь — это один и тот же день, в котором происходит все время одно и то же". Захотели бы вы прожить 1000 лет такой жизни?

А может, люди потому и умирают, что считают, что уже все знают? Зачем жить, если все угнетающе однообразно? Ну а если нет желания жить, если нет интереса к жизни, то смерть — тут как тут. В сущности, все желания человека можно свести к двум основным: "стремление к смерти и стремление к жизни". Выбор — за вами! Избежать смерти и болезней можно только одним способом — надо очень хотеть жить! Просто же убегая от смерти, человек на самом деле бежит от жизни, прямо в лапы госпожи с косой.

Однажды к одному могущественному царю во сне явилась смерть и сказала: "Через трое суток ты умрешь!" В холодном поту вскочив с постели, испуганный царь тут же собрал придворный совет. В результате совещания с мудрейшими было принято следующее решение: "Оседлать трех коней и немедленно скакать, из дворца, что есть мочи".

Непрерывно скача к концу третьих суток, царь загнал всех лошадей насмерть. Из последних сил он пустился бежать. Возле какого-то дерева силы покинули царя, и в изнеможении он свалился на траву. И вдруг из-за дерева вышла смерть и с усмешкой сказала: "А я уже боялась, что ты не успеешь!"

Мы все время куда-то бежим, нас все время что-то не устраивает. Но ведь наша жизнь есть здесь и сейчас. Все время, убегая из того, что "здесь и сейчас", мы все быстрее и быстрее бежим «туда», а «там» — только смерть!

Можно ли поменять свои взаимоотношения с миром? Как это можно сделать?

1. Прежде всего надо осознать, что мы ничего не знаем! Откуда вы знаете все, что вы знаете? Вы, уверены, что вы знаете все?

2. Необходимо осознать собственные жела- ния и потребности. Чего хочу я? А для чего я этого хочу? Кто я?

3. Необходимо во всех действиях полностью соответствовать своим истинным желаниям.

4. Необходимо осознать, что внутреннее и внешнее — едины, что Творец создал нас для какой-то миссии, которую можем претворить в жизнь только мы.

5. Необходимо в каждой ситуации осознавать ту задачу, которую мир ставит перед нами.

6. Необходимо склонить голову перед миром и беспрекословно следовать указаниям мира. Вспомните: "Раб Божий". Это человек, который служит Творцу, миру, а значит, его и защищает весь мир. Отказавшись от своего и во всем следуя указаниям мира, такой человек — становится всем. Во всем следуя Творцу, человек становится нужным Творцу, а в результате совершенно неуязвимым. Всем вышеперечисленным пунктам и будет посвящено наше дальнейшее повествование.

Ответственность за самого себя.

Первое, с чем сталкивается человек в тюрьме, на зоне, в криминальных районах, в районах боевых действий, — это полная ответственность за каждое свое действие, за каждое свое слово. Любая ошибка, любое неосторожное слово имеет необратимые последствия и может иметь летальный исход. И оттого, умеет ли человек отвечать за самого себя, напрямую зависит его положение, его жизнь в любой экстремальной ситуации. Необходимо научиться полностью отвечать за самого себя как перед собой, так и перед другими людьми; одно только это резко увеличит ваши шансы на выживание в любой экстремальной ситуации.

Внимательно просмотрите хотя бы несколько документальных фильмов о животных. Зашел на чужую территорию — смерть! Попробовал что-то съесть, игнорируя стайные табели о рангах — смерть или изгнание из стаи (тоже смерть)! Возжелал самку в обход доминирующего самца — увечья или смерть! И даже просто чересчур пристальный взгляд на вожака — увечья! Все выживание в мире животных возможно лишь до первой ошибки, и любая оплошность — это всегда смерть. Ибо даже изгнание из стаи или увечья — это практически неминуемая смерть. Льва, который получил увечья или по собственной неосторожности сломал себе что-либо, съедят обычные шакалы и грифы. В животном мире нет права на ошибку. Именно поэтому в нем выживают только самые сильные и приспосабливаемые особи.

Любое примитивное человеческое сообщество построено по тем же самым принципам, что и животный мир. Рекомендуем прочитать правдивые книги об истории человечества, внимательно впитывая в себя, как жили первобытные люди, суровые викинга, германские и славянские племена и т. д.

И везде вы увидите одно и то же, любой проступок — это или изгнание, или смерть.

Любой человек, который обладает силой и властью и при этом чувствует свою безнаказанность — сам творит закон и убивает других просто по своему капризу!

Один восточный правитель, обнаружив, что куда-то пропали диковинные заморские плоды (огурцы), тотчас приказал вскрыть животы шести придворным, чтобы посмотреть, не съел ли диковинки кто-либо из них.

Когда испанцы вторглись в Америку, то они подвергали местных индейцев самым жестким пыткам (сжигали живьем, сдирали кожу и т. д.) только за то, что кто-то не так посмотрел, не так стоял, портил настроение своим присутствием и т. д. Из 50 миллионов индейцев осталось от силы 5 миллионов! Если же обратиться к нашей истории, то и в ней мы увидим то же самое. Старообрядцев, например, сжигали только за то, что они крестились двуперстием, а не трехперстием.

Ах, какое прекрасное и романтичное время было в средневековье! Уверены? А ведь образцы воспитанности и образованности дворяне и рыцари затевали смертельные дуэли буквально по любому поводу.

На войне, в районе боевых действий, в криминальной среде люди, обладая смертельным оружием, имеют возможность вершить свой собственный суд. Люди, которые вышли из района боевых действий, очень часто продолжают и в мирной жизни жить по законам военного времени. Или свой, или чужой! Ну а чужих надо убивать! Один французский врач, помогая талибам, был застрелен чеченскими наемниками только за то, что им показалось, что он улыбается.

Чеченцы несли по госпиталю раненого товарища, а бедный врач по европейским правилам приветливо улыбнулся. Это была последняя улыбка на лице европейца. И чеченцев здесь нельзя осуждать, впрочем, как и оправдывать. Ведь европеец так и не осознал, что для того чтобы выжить, надо подстраиваться к окружающей обстановке.

Однажды в Одессе один боевой офицер зашел в пивную. И как только он поставил свой бокал с пивом на столик, к нему подошел огромнейший качок и стал бесцеремонно отхлебывать пивко офицера. "Сынок, поставь-ка пиво на место, а то уши оторву!" — негромко сказал офицер. На что детина лишь нагло улыбнулся и спокойно продолжил своё дело. Молниеносно схватив наглеца за мочки ушей и резко повернув их вокруг ушной оси, офицер бросил уши на стол, а обезумевший от боли бугай, теряя сознание, только и увидел, что свои уши, лежащие на грязном столе. Осознают ли современные цивилизованные и добропорядочные граждане тот факт, что любое их действие, любое их слово, в любой ситуации и при любом контакте может привести к их уничтожению? Без сомнения — нет!

Наши «мужчины» в большинстве своем похожи на болтливых и пугливых баб, совершенно не представляющих тот факт, что за все надо отвечать! Вот «ляпает» такой «мужик» языком, а чуть возникнет угроза возмездия — сразу за маму, за здравый смысл, за закон, за извинения и т. д. А если обиженный им за такие ошибки наказывает смертью? А если нет защиты и прощения?

В экстремальных зонах (неблагополучные районы, тюрьмы, зоны боевых действий), если человек полностью не соответствует каждому своему слову, его просто «опускают». Если ты не готов отвечать за свои слова, то ты не мужик. И приходится таким героям выполнять роли женщин. Ведь в жестких средах все просто: "Если мужик треплется, но не отвечает за свои слова, то это — не мужик!"

А вы много знаете мужчин, которые отвечают за свои слова, которые взвешивают каждое свое слово, каждое свое действие перед лицом смерти? К сожалению, большинство «самцов» даже и не осознают, что за любое свое слово, за любое свое действие, в любой обстановке можно ответить собственной жизнью. Вот и мечтают бабы о настоящих мужиках, а кругом в основном одни трепливые и пугливые бабы, прячущиеся в могучих мужских телах.

Чтобы стать мужиком, и вести себя надо соответственно. Необходимо победить свой страх, а сделать это можно, только если готов отвечать за каждое свое слово, каждое свое действие своей жизнью!

Впрочем, и среди современных цивилизованных женщин дела обстоят не лучше! Очень часто женщины ведут себя вызывающе по отношению к мужчинам: словесно оскорбляют, распускают руки, а затем жалуются, что, мол, мужики грубые.

А готовы ли вы — те, которые называют себя женщинами, этому соответствовать и отвечать за себя? Готовы ли вы ответить своей жизнью?! Такого в природе просто нет! Чтобы физически более слабый нападал на гораздо более сильного. Если ты женщина, то и веди себя как женщина. А если ты женщина, но ведешь себя, как крутой мужик, то и ответить будь готова по-мужски!

Конечно, на стороне женщин закон и государство и очень часто мужчины просто не могут женщине адекватно ответить на оскорбления. Все это служит очень негативную службу. Женщины перестают адекватно оценивать собственные силы и именно из-за этого в большинстве случаев попадают в экстремальные ситуации (самомнение как о крутой, а реально доказать этого нет никакой возможности, ведь физическое тело намного слабее нарисованного образа). Мужчины же, в свою очередь, не имея возможности ответить женщинам, так как они могут ответить, не имеют никакой возможности реализовать свой природный потенциал и в результате все больше и больше начинают походить на баб.

Женщины, а может быть, настоящих мужчин так мало, потому что вы не позволяете мужчине быть мужчиной? И вполне возможно, что большинство женских проблем: изнасилования, отсутствие сильного плеча, отсутствие нежности со стороны партнера и т. д. происходят оттого, что женщина не позволяет себе быть хрупкой, слабой, беззащитной, женственной, в конце концов.

В одной далекой стране всех выпускников школ отправляли на неделю выживать в условиях дикой природы. Каждый мог взять с собой только одну выбранную им лично вещь. Большинство учеников выбрало разнообразное оружие. Главный же герой обратился за консультацией к своей служившей в спецназе сестре. "Для того чтобы выжить в любой, самой опасной, ситуации, не бери с собой ничего. Ибо тогда, когда мы ощущаем свою полную уязвимость и беззащитность — у нас даже из ног вырастают уши, и вся наша чувствительность невероятно обостряется".

Как вы, наверное, догадались, из всей группы выжил только один-единственный человек — тот, кто, последовав простому и мудрому совету опытной сестры, положился на собственную беззащитность и уязвимость.

Эту историю мы посвящаем в первую очередь вам, милые современные женщины, чтобы вы осознали, что ощущение собственной уязвимости заставляет человека стать настолько гибким и грациозным, что смерть в борьбе с ним не имеет ни одного шанса. (Так плохо ли быть женственной?)

Осознание собственной неуязвимости совершенно непродуктивное состояние, так как заставляет человека идти напролом, ни подо что не подстраиваться, а следовательно, делает человека слепцом с атрофированными чувствами. И правда, зачем неуязвимому бессмертному во что-либо вникать, ведь он ощущает себя безнаказанным. И напротив, человек, который осознает себя слабым и беззащитным, вынужден взвешивать каждое свое действие, каждое свое слово, тщательно вникать в каждую деталь окружающей его обстановки. А как же по-другому, если любая ошибка может привести к смерти? И становится такой человек искусным в любом своем решении, в любом своем слове, в любом своем действии. Он становится настолько гибким и адаптирующимся к любой ситуации, что даже смерть не может его поймать. В этом и состоит парадокс: "Отрицающий смерть и собственную уязвимость — очень быстро погибнет! Человек же, взвешивающий каждый свой шаг в свете собственной смертности и уязвимости, начинает управлять своей смертью, превращая ее из пугающего фактора в самого мудрого советчика, какой только может быть у человека".

Все это конечно интересно, но можно ли овладеть данным искусством на практике?

Обязательно нужно и даже необходимо! В этой книге абсолютно все является очень практичным, и целью ее написания было желание разбить привычные стереотипы об обучении поведению в любой экстремальной ситуации.

Как же можно научиться быть ответственным?

Во-первых, отвечать можно только за то, что реально имеешь. А значит, постичь ответственность невозможно, не имея внутренних точек отсчета: целей, планов, задач, смыслов и т. д. Точка отсчета — это внутренне поставленная задача, цель, которую человек неукоснительно выполняет. Без цели нет смысла, а значит, и отвечать не за что.

Во-вторых, отвечать можно перед самим собой (соответствие своим внутренним целям) и перед другими (соответствие взятым перед другим обязательствам). Очень важно понять, что быть ответственным перед другими может только тот, кто ответственен перед самим собой.

"Возлюби ближнего, как самого себя!" Здесь очень ясно сказано о том, что сначала необходимо полюбить себя и только затем возможно полюбить ближнего. Как может человек что-либо делать для другого, если он не умеет этого делать для себя?

В принципе, только осознанно сформировав ответственность перед самим собой, человек имеет право сказать: «Я». Так как только в этом случае он есть нечто цельное и постоянное, имеющее внутренний стержень, внутреннюю структуру. И только тот, кто имеет внутреннюю упорядоченную, цельную и постоянную структуру, имеет судьбу. У человека же, живущего без внутренних целей, нет судьбы и вся его жизнь — "куда ветер — туда и дым!".

Вспомним: "Посеешь привычку — пожнешь характер. Посеешь характер — пожнешь судьбу!"

Какая разница, куда идти, если нет цели путешествия?

Привычка — есть любое постоянно повторяющееся действие. Осознанно формируя свои привычки. мы осознанно формируем свою судьбу. Ответственный за самого себя человек сам формирует свою судьбу, он строит жизнь в соответствии с собственными установками. Он осознает внутренне выбранную цель и делает все и даже больше, чтобы воплотить ее в жизнь.

В этой главе мы будем учить вас строить точки опоры, формировать внутренние структуры, вырабатывать привычки на уровнях: сознание, тело, энергетика, внимание.

Упражнение. Осознание целей.

1. Перед любым своим действием задайте себе следующие вопросы:

"Чего я хочу?" (осознание побуждающего желания);

"Зачем я этого хочу?" (осознание цели желания);

"Совпадает ли данная цель с целью моей жизни?".

2, Расслабьтесь и позвольте ответам прийти к вам из вашего внутреннего пространства. Постарайтесь быть максимально честными перед самими собой.

Если вы старательно будете выполнять это упражнение перед каждым своим действием, то вся ваша жизнь наполнится смыслом и внутренней гармонией. Но естественно перед выполнением этого упражнения спросите себя: "В чем цель моей жизни?", "Чего я хочу в своей жизни?", "Какими хочу быть?". Вы должны делать только то, что имеет для вас внутренний смысл и полностью совпадает с главными целями вашей жизни. В результате вся ваша жизнь наполнится смыслом, станет цельной и непротиворечивой, а ваше самоуважение и внутренняя уверенность станут неуклонно расти, так как вы осознаете все, что вы делаете, и делаете только то, что выбрали сами. Как говорят дзэн-буддисты, "люди очень часто делают то, что полностью противоречит их же внутренним целям". А все, что надо, — это сделать паузу перед действием и спросить себя: "Совпадает ли данное действие с моими внутренними целями?"

Анна Трофимовна Залепина родилась в 1929 году и прожила, на первый взгляд, обычную трудовую жизнь. Но все дело в том, что Анна Трофимовна никогда и ничем не болела. И вот в чем состоит ее главный секрет.

"Самое главное — нужно жить со смыслом везде и во всем. Думать надо, для чего ты делаешь то или иное дело. Это только в самом раннем детстве можно не думать: "Зачем?". Бабушка нас с 4 лет постоянно спрашивала: "Зачем ты туда идешь? Зачем на дерево полезла? Зачем жука поймала? Зачем люди работают?" и т. д. Если мы могли объяснить, зачем и что мы там делали, то она нас не ругала или ругала несильно. Но если мы не могли ответить на этот вопрос, то тут уж пощады не жди — засмеет, а это было самоеобидное. Бабушка говорила: "Самое страшное — это когда люди не думают". Теперь я часто вижу, что люди живут, не думая, по привычке. За них думает телевизор, радио. Своего соображения становится все меньше. Такого недумающего человека толкнуть можно очень легко на многие поступки, а он и не поймет, что делает и зачем.

Я так думаю: ничего мы с собой на тот свет не возьмем ни денег, ни вещей. А вот опыт отобрать у нас не сможет никто, даже смерть. Но ведь опыт только тогда получается, когда человек думает. Небось сами знаете, как некоторые люди все время одни и те же ошибки делают. Видимо, живут не думая.

Я почему все это говорю, да потому что нельзя прожить хорошую долгую жизнь, ни о чем не думая и не делая выводов из прожитого. Это ни у кого не получается. Но тут интересная вещь выходит. Человек-то думает словами. Значит, нужно научиться ими пользоваться. Иногда мне кажется, что большинство проблем у людей из-за недосказанности происходит. Или сам не додумал, или сказать не сумел, чтобы поняли, вот и выходят неувязки. Это плохо, когда люди не хотят учиться правильно говорить и думать. Свято место пусто не бывает. А раз нет своих слов и мыслей, значит, там появятся чужие и ненужные слова и мысли, а уж добра от этого не дождешься".

Ну, прямо не бабка, а "настоящий мужик", воин, осознающий каждое свое действие и осознанно выбирающий каждое свое слово. Такая бабка и на зоне легко выживет, ибо живет она, приняв полную ответственность за каждую свою мысль, каждое свое слово, каждое свое действие. Как можно к такому человеку придраться? Такого человека можно только уважать!

Упражнение. Принять ответственность за свой выбор.

1. Расслабьтесь, займите удобное положение.

2. Осознайте, что "принять ответственность за свой выбор — это значит быть готовым умереть за него".

3. Принимайте любое свое решение с полным осознанием, что любой неправильный выбор — это ваша смерть. И в самом деле: откуда вы знаете, что этот миг не является вашим последним мигом на этой земле?

4. Осознайте, что любой миг может быть вашим последним мигом на этой земле. А значит, время у вас есть только для самого важного, жизненно необходимого.

5. Приняв решение, сделав выбор, обязательно максимально тщательно воплотите его в жизнь — так, словно это ваша последняя битва на земле. И не имеет значения, что это за действие, главное, что это ваш последний выбор в этой жизни, а значит, действие должно быть осуществлено безупречно.

Попробуйте каждое свое решение осуществлять, советуясь со смертью: "Как бы я поступил, если бы это был мой последний миг жизни? Чтобы я хотел сделать в свой последний миг? Готов ли я ответить за свое решение жизнью?"

Упражнение. Ответственность за решения.

Можно изменить все, кроме собственного слова! Любое свое решение вы должны обязательно выполнить на практике.

Нельзя отменять уже принятых решений.

Вы можете думать и сомневаться сколько угодно, прежде чем принять решение, но когда решение принято — обязательно полностью выполните его.

Мы принимаем решения и тут же отменяем их, бросаем действия на полпути и т. д. Так откуда же взяться самоуважению? А без самоуважения откуда возьмутся уверенность, сила, здоровье, счастье? Отменяя собственные решения, мы начинаем в собственных глазах выглядеть пустомелями и в результате сначала воспринимаем себя как ничтожество, затем реально становимся такими, а вслед и окружающие нас люди начинают нас так воспринимать.

Упражнение. Состояние творца.

1. Расслабьтесь и займите удобное положение.

2. Громко заявите вслух: "Решение! Сейчас я сожму в кулак пальцы правой руки".

3. Реально выполните собственное решение на практике.

4. Громко заявите вслух: "Решение! Сейчас я разожму сжатые в кулак пальцы правой руки".

5. Реально выполните собственное решение на практике.

6. Проделайте ту же операцию (сначала команда — затем немедленное ее исполнение) с левой рукой.

7. Выполняйте данное упражнение не менее 15–20 минут за один раз. Сначала давайте себе команду, а затем неукоснительно выполняйте ее.

8. Очень внимательно понаблюдайте за своим состоянием, возникшим в результате вашего выполнения такого «простого» упражнения.

Запомните это состояние.

В результате регулярного выполнения такого простого, на первый взгляд, упражнения, вы избавитесь от многих комплексов, отрицательных эмоций, выработаете в себе волю и самоуважение. Ведь вы на практике осознаете состояние человека у которого все его решения и действия полностью соответствуют друг другу.

Упражнение. Отвечайте перед другими за каждое свое слово. Думайте до того, как говорите, а сказав, неукоснительно выполняйте каждое свое слово. В результате вас начнет уважать весь окружающий мир, и любой, даже совершенно незнакомый с вами, прохожий будет чувствовать к вам уважение. Ведь внутреннее и внешнее — едино. И с таким человеком никто и не будет затевать драк, ибо он уже одним своим появлением будет внушать уважение.

Упражнение. Никогда не ругайте то, что вы уже делаете. Например: находясь на работе, человек ругает эту работу. Но ведь, хая работу, на которой он в данный момент находится, он хает себя! Нельзя ругать то, что ты уже делаешь — это самоуничтожение, внутренний конфликт.

Выбор очень прост. "Или мы не делаем, или мы делаем и полностью принимаем то, что мы делаем!" Иначе силы и здоровья не видать! Как можно ругать собственные действия, когда необходимо — стать цельным!

Муж, ругая жену, не понимает, что он убивает самого себя. "Если она такая плохая, то почему ты живешь с ней?" Необходимо развестись или прикусить язык. Говоря человеку, который с нами живет, что он плохой, мы вынуждаем себя жить плохо. Говоря, что работа плохая, мы вынуждаем себя работать на плохой работе. Говоря, что жизнь плоха, мы вынуждаем себя жить плохой жизнью. Запомните: "Для того чтобы стать действительно цельным, сильным, уверенным в себе, здоровым и счастливым, необходимо полностью и безоговорочно принимать все, что ты делаешь. И не делать ничего из того, что ты принять не можешь". Вы скажете: "Как просто!" А простота — это и есть вершина мастерства! Если вы научитесь нести полную ответственность за самого себя, а затем полную ответственность перед миром, то любая экстремальная ситуация с вами будет абсолютно исключена. Нет случайностей в этом мире! Мы и мир — всегда едины! Разделение между внутренним и внешним — это условность, фикция. Для того чтобы что-то произошло, всегда необходимо полное соответствие между внешним и внутренним. Ну не может попасть в конфликтную ситуацию тот, у кого внутри нет конфликта.

Упражнение. Чье желание?

1. Сядьте и расслабьтесь.

2. Спросите себя: "Чего я хочу?"

3. Спросите себя: "Это мое желание или не мое желание? Это моя мысль или не моя мысль?"

Дело в том, что окружающий мир полон чужих команд и внушений. И очень часто мы просто неосознанно включаемся в чужие планы и желания. И потому умение, четко отслеживать мысли, желания и настроения на предмет "мои или не мои" имеет колоссальное значение.

Со всеми нами не раз бывало: зашел на место массовой гибели, и стало как-то жутковато, пришел в церковь — благость, оказался на кровати, пропитанной страстью, и чего-то захотелось и т. д.

Дело в том, что все люди транслируют свои желания окружающим, и необходимо научиться отличать, что является личным, а что всего лишь внешнее внушение. Я думаю, что у каждого из нас бывало, что, поговорив по телефону с больным человеком, мы вдруг начинаем ощущать себя приболевшим. А нахождение рядом с хроническим неудачником очень часто провоцирует серию неудач в нашей жизни. Все это еще раз подтверждает тот факт, что без умения четко отличать свое от несвоего человек вряд ли сможет прийти к самому себе.

Для того чтобы соответствовать своим целям, планам, желаниям, надо иметь стабильную точку отсчета. Для того чтобы выжить в любой экстремальной ситуации, уцелеть в реальной уличной драке, жизненно важно создать стабильную внутреннюю точку отсчета — это имеет решающее значение. Вспомните мастеров восточных единоборств с их постоянной концентрацией на центре живота. Это и есть их внутренняя точка отсчета, созданием и укреплением которой они занимаются всю свою жизнь.

И в самом деле, если нет стабильной, постоянной внутренней опоры, то откуда взяться стабильности в состоянии, характере, судьбе?

Во все времена, на всех континентах люди, стремящиеся иметь максимально полный контакт с реальностью, очень хорошо осознавали следующее: для того чтобы иметь стабильность и последовательность, необходима постоянная и стабильная внутренняя точка опоры.

За точку отсчета разные традиции брали совершенно разные вещи: дзэн-буддисты — асаны, кришнаиты — мантры, христиане — молитвы, мастера восточных единоборств — концентрацию на нижнем дантяне и т. д. Все они преследовали одну и ту же цель: создать себя цельным и постоянным, последовательным и осознанным, внутренне обусловленным и центрированным.

Вспомните: "Привычка — есть любое постоянно повторяющееся действие. Намеренно формируя свои привычки, мы намеренно формируем свое «я». В результате наша команда становится командой Творца!"

"Посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу!"

У человека, не имеющего стабильной внутренней точки отсчета, нет судьбы, характера и даже «я» — нет! Ведь «я» — это что-то цельное и постоянное. А не имея ничего постоянного, как можно таким стать? Именно поэтому большинство людей лишь "листья на ветру", они ничего не могут делать, с ними все просто случается: куда ветер — туда и дым! Создав же стабильную внутреннюю точку отсчета, человек начинает сам творить самого себя, свою судьбу и т. д.

В этой главе мы именно этим с вами и занимаемся (принятие ответственности — это одна из точек отсчета). Самой же стабильной и контролируемой точкой отсчета у человека является его физическое тело. А уж в реальной уличной драке без стабильного телесного самосознания и делать нечего. Зато человек, имеющий стабильное телесное самосознание, без проблем навешает тумаков большинству так называемых мастеров единоборств и заядлых драчунов.

Вспомните притчу о мастере единоборств, который совсем не дрался, а просто все делал с полным вниманием. Только в данном конкретном случае мы говорим о стабильном самосознании своего собственного физического тела.

С чего же лучше всего начать?

Если тело является самой стабильной точкой отсчета, то часть тела, контактирующая в данный момент с опорой, является самой стабильной точкой отсчета в теле.

Упражнение. Осознание касания.

Попробуйте непрерывно осознавать контакт стопы с землей, когда вы идете или стоите; контакт таза со стулом, когда вы сидите; контакт части тела с кроватью, когда вы лежите. Та часть тела, которая в данный момент контачит с опорой, должна быть объектом концентрации вашего внимания:

Помните правило: "Осознание всегда выстраивается от опоры", "Дерево растет с корней!".

Попрактикуйте данное упражнение хотя бы в течение суток (хотя его можно практиковать и всю жизнь).

Если ваше внимание отвлеклось от объекта концентрации, то спокойно возвратите его к цели. Практикуйте без излишнего внутреннего напряжения (усилие — без усилия).

Наградой вам будет все большая и большая осознанность и внутренняя стабильность.

В процессе всей своей жизни современный цивилизованный человек, как правило, пребывает в трех основных положениях: лежа, стоя и сидя. И от умения оптимально входить в данные положения тела и грамотно пребывать в них напрямую зависит тот объем внутренних сил, которым обладает данный человек.

Для реальной уличной драки особенно важно научиться комфортно чувствовать себя в положении стоя.

Есть два основных способа обучения правильному положению тела:

1) дать полный набор точных рекомендаций;

2) при длительном нахождении в определенном положении тело само по себе начнет искать способы оптимально комфортного нахождения в нем. Мы с вами пойдем вторым путем. И хотя он, на первый взгляд, более длинен, чем точное выполнение внешних рекомендаций, зато вы сами, на собственном опыте, откроете то, что открывали древние мастера.

Упражнение. Позволить позе строить саму себя.

1. Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, стопы параллельны друг другу, руки спокойно свисают по бокам от туловища.

2. Желательно стоять лицом на север.

3. Глаза лучше закрыть.

4. Необходимо просто находиться в данном положении тела не менее 30 минут за один раз.

5. В процессе стояния тело будет стремиться совершать различные микродвижения. Ваша задача идти за телом.

6. Вы позволяете своему телу научить вас максимально комфортно пребывать в данной пространственной ориентации.

7. В процессе выполнения данного упражнения обнажатся все ваши телесные блокировки — это хорошо. И поэтому, особенно на начальном этапе, практически неизбежны дискомфортные ощущения.

8. Ваша задача — спокойно продолжать регулярную, практику 1 раз в день (30 минут нахождения в позе за одну тренировку).

Позанимайтесь хотя бы 1 месяц, не пропуская ни одного дня.

В результате ваше тело научится максимально эффективно, с минимальными затратами пребывать в вертикальном положении. А это ключ к мастерству в любых единоборствах. Не зря же мастера тай-чи считают стойку великого предела — вершиной.

А вы знаете, откуда пришло стояние 2 часа "на тумбочке" по стойке смирно? Раз это занятие продолжает практиковаться до сих пор в нашей армии (правда, без понимания, в чем его смысл), то, наверное, оно давало нашим предкам какую-то ощутимую практическую пользу. Как знать, может быть, именно из-за длительного стояния по стойке смирно суворовские солдаты в свое время были лучшими?

Упражнение. Обучение движению.

К этому упражнению можно переходить только после качественного освоения в процессе практики предыдущего упражнения (стояния).

1. Встаньте прямо и расслабьтесь.

2. Сделайте максимально медленно четыре шага вперед. Движение должно идти без перенапряжения, с постоянной скоростью, без рывков. То есть вы шагаете четыре шага вперед, стремясь двигаться как можно медленнее.

3. Все внимание сосредоточьте на самом процессе движения.

Еще раз напоминаем: движение идет с постоянной скоростью, без рывков.

4. Сделайте теперь такие — же сверхмедленные шаги, двигаясь спиной вперед.

5. Сделайте сверхмедленные шаги левым боком вперед.

6. Сделайте сверхмедленные шаги правым боком вперед.

7. Сделайте 4 сверхмедленных шага по диагонали вперед-влево.

8. Сделайте 4 сверхмедленных шага по диагонали вперед-вправо.

9. Сделайте 4 сверхмедленных шага по диагонали назад-влево.

10. Сделайте 4 сверхмедленных шага по диагонали назад-вправо.

Упражнение считается полностью освоенным, когда на выполнение четырех шагов в любую сторону у вас уйдет не менее 10–15 минут. Поэтому желательно фиксировать время ушедшее на выполнение 4 шагов.

Можете разбить тренировку по частям, например: утром — 4 шага вперед и 4 шага назад, днем — 4 шага влево и 4 шага вправо, вечером — шаги по диагонали.

При регулярной и длительной практике данное упражнение научит вас передвигаться "как ветер", с молниеносной скоростью. А работа ног и быстрота передвижений является, как правило, одним из решающих факторов в любом поединке. Не зря же древние говорили: "Через медленное — к быстрому! Через сверхмедленное — к сверхбыстрому!" Главное, чтобы сверхмедленное движение выполнялось с постоянной скоростью и без рывков.

Упражнение. Сверхмедленные удары.

Регулярно выполняйте в сверхмедленном режиме основные удары руками: прямой, боковой и т. д. Требования такие же, как и к сверхмедленным передвижениям: полная концентрация на движении осуществляемом без рывков и с постоянной скоростью.

Цель тренировки: научиться выполнять один удар за 15–20 минут.

В результате регулярной и настойчивой практики данного упражнения вы обретете сверхбыструю работу рук в бою.

Упражнение. Чувствовать всем телом.

1. Тщательно закройте глаза тканевой повязкой.

2. Начинайте хаотично передвигаться по квартире с завязанными глазами лицом вперед.

3. Передвигайтесь с завязанными глазами спиной вперед.

4. Передвигайтесь по всей квартире с завязанными глазами левым боком вперед.

5. Передвигайтесь по всей квартире с завязанными глазами правым боком вперед.

6. Усложните задание. Попросите партнера заставить всю квартиру разнообразными препятствиями: столы, стулья, одежда, книги и т. д. Попробуйте двигаться с завязанными глазами, ни разу ни на что не наткнувшись.

7. Попросите партнера натянуть тонкие нити на различной высоте и попробуйте ходить с завязанными глазами, ни разу не порвав ни одной нити. Постепенно увеличивайте скорость хождения.

8. Попросите партнера раскружить вас вокруг своей оси или повращайтесь сами. Постарайтесь определить, с какой стороны вашего тела в данный момент времени находится ваш партнер.

9. Попробуйте ходить по лесу с завязанными глазами, постепенно увеличивая скорость.

10. Попробуйте, находясь с завязанными глазами в лесу, не дать партнеру незамеченным подкрасться к вам и коснуться какой-либо части вашего тела.

11. Попробуйте с завязанными глазами определить ту часть вашего тела, на которую направлен взгляд вашего партнера.

В этой книге, посвященной поведению в реальной уличной драке, в экстремальной ситуации. мы ведем разговор о, казалось бы, не нужных для этих целей вещах. Но! Кто попадает или не попадает в реальную уличную драку, в реальную уличную ситуацию? — «Я»! А значит, без сформированного определенным образом собственного «я» в реальной уличной драке, в реальной экстремальной ситуации делать нечего.

Именно поэтому вещи, о которых мы здесь говорим, имеют решающее значение для того, кто хочет быть подготовлен к любой экстремальной ситуации. Ну а техника, описание приемов имеет лишь второстепенное значение. Гораздо важнее научить человека сформировать такое «я», с которым невозможна любая экстремальная ситуация. Помните: "Macтep жизни всегд сильнее мастера боя!" Принять ответственное за самого себя — это значит стать творцом самого себя! Именно поэтому мы уделяем этой тем такое внимание.

Ну, а в конце главы — самое важное. Посторайтесь уделить данной информации особое внимание. Действительно ли мы являемся творцам своих мыслей, своих слов, своих дел? Если вы внимательно понаблюдаете за другими людьми за самим собой, то в большинстве случаев можно заметить, что люди говорят, делают, думаю автоматически. Ужас состоит в том, что человек что-то говорит, и сам же не понимает того, о чем он говорит. Попробуйте задать какому-либо человеку уточняющие вопросы по поводу его ж собственных слов, и он вряд ли сможет на них ответить, ибо сам не понимает, о чем же, собственно, говорит.

Понаблюдайте за тем, как люди хаотично перескакивают с темы на тему: начали с погоды, продолжили о носках, а закончили о политике партии. Как вы думаете, это человек сам говорит и мыслит или он только озвучивает то, что в него входит? Если человек говорит бессвязно и не понимает смысла собственных речей, то он больше похож на радио, тупо озвучивающее непонятные ему самому программы.

А вы думаете, что вы другие?

Упражнение. Внутренний хаос.

1. Подготовьте чистый лист бумаги с ручкой или, что еще лучше, диктофон.

2. Сядьте и расслабьтесь.

3. Начинайте фиксировать собственные мысли по мере их поступления на диктофоне или на листе бумаги.

4. Вы не руководите самим процессом мышления, а просто объективно отмечаете без искажений и цензуры те мысли, что возникают у вас внутри.

5. После 10–15 минут практики прочитайте или прослушайте то, что у вас получилось.

Вы обнаружите хаотичный бред сумасшедшего: "Эх, классная девчонка Галя! — Достали эти соседи! — Что мне завтра сказать шефу? Черный бумер, черный бумер.

Если вы думаете, что столь плачевно дела обстоят лишь в людских, мыслях и словах, то мы вас разочаруем. Спросите у нескольких людей, зачем они делают то, что они делают. Они вам, быть может, и попытаются ответить, но стоит вам продолжить задавать данный вопрос, как перед отвечающими возникнет неизбежный тупик: "Зачем ты пьешь? — Хочется, вот и пью! — А зачем хочется? — Ты че хочешь?! Умный что ли?"

На самом деле люди не знают, для чего они собственно делают то или иное дело. Они просто делают это, повинуясь каким-то внешним влияниям. Ну чем не ослик Иа-Иа: "И входит, и выходит.."

Чтобы стать творцом самого себя, необходимо иметь целенаправленное мышление, целенаправленную речь, целенаправленные действия и т. д. Человек должен стать внутренним творцом каждого своего слова, каждого своего действия, каждого своего выбора. В начале этой главы мы говорили о необходимости иметь стабильную внутреннюю точку отсчета. Самым стабильным образованием в человеческой системе является физическое тело. Именно поэтому без стабильного телесного самосознания практически нет шансов стать творцом самого себя и своей жизни. Точно так же, как обычный обыватель со стороны, как посторонний наблюдает за своими мыслями, своими делами, своей жизнью, он наблюдает и за своим собственным телом.

У нас с точки зрения нашего внимания есть лишь две возможности: мы можем за чем-либо наблюдать, а можем быть этим! Человеку необходимо научиться стабильно и качественно переживать себя как тело, так как без этого невозможно здоровье, самоосознание, управление своей жизнью, любое телесное мастерство, да и все наши «паранормальные» способности сокрыты в самом нашем физическом теле.

Необходимо не наблюдать за своим телом, а быть им.

Упражнение. Базовая практика самопостроения.

1. Встаньте прямо.

2. Лицом на север.

3. Ступни ног параллельны друг другу и находятся на ширине плеч.

4. Руки свободно свисают по бокам.

5. Глаза желательно закрыть.

6. Расширьте луч своего внимания, чтобы включить в него весь телесный объем одновременно. Когда объем вашего внимания совпадет с границами вашего физического тела, то сознание тела станет телом сознания.

Воспринимая свое физическое тело как пустую форму, как сосуд для духа, как объем, вы заполняете его своим вниманием, своим духом до тех пор, пока ваше внимание не расширится до пределов формы тела, пока их объемы (тела и внимания) полностью не совпадут. Это и есть базовое состояние всей человеческой природы: "Одухотворенное тело — материализованный дух!" Это состояние полного единства тела и духа является ключом ко всем человеческим возможностям. И все дело только за тем, чтобы научиться его стабильно и качественно удерживать в любой обстановке. Это и есть истинная пустотность сознания, пустотность, вмещающая в себя все!

Попробуем еще более подробно описать процесс достижения базового состояния.

Вся концентрация вашего сознания, мощь вашего внимания должна быть сосредоточена на периферийных ощущениях тела; объем вашего восприятия должен как бы «распластаться» по поверхности вашего тела.

Так как любой объем, любая форма всегда имеет свой центр, то через некоторое время после полного объединения вашего внимания с формой вашего физического тела ваше восприятие сделает скачок внутрь объема вашего тела — сознания, и вы осознаете свой истинный центр.

Возникнет поначалу несколько странноватое ощущение: вы будете одновременно воспринимать себя и как объем (тело — сознание) и как центр этого объема. Вы будете объемно воспринимать одновременно и внутри и снаружи.

Именно это сдвоенное восприятие "центр — периферия" (объем) является ключом к настоящей йоге, настоящему цигун, настоящему мастерству в любых единоборствах, к достижению полной целостности самого себя. И в отличие от болтунов-теоретиков психологов (психосоматика) для вас это будет не философская идея, а реальный, максимально эффективный инструмент!

В виду исключительной важности этого состояния давайте попробуем осуществить его еще и по частям.

Упражнение. Ступенчатое вливание внимания в телесный объем

1. Встаньте прямо.

2. Ступни ног находятся на ширине плеч и параллельны друг другу.

3. Руки свободно свисают по бокам.

4. Глаза на первых порах желательно закрыть.

5. Вспомните: "Дерево растет из корней! Любое осознание необходимо начинать строить от опоры!"

6. Направьте свое внимание на плоскость контакта ваших стоп и пола. Разлейте свое внимание по всей плоскости стоп, касающейся пола.

7. Разделите свое внимание по всему объему стопы, вплоть до икр и голени.

8. Осознавая весь объем своих стоп, залейте свое внимание в объем икр и голеней, вплоть до коленей.

9. Заполните своим вниманием объемы коленей.

10. Заполните своим вниманием объемы бедер, вплоть до ягодиц. Какое-то время поощущайте весь объем обеих ног целиком.

11. Продолжая ощущать весь объем ног целиком, заполните своим вниманием весь объем ягодиц, промежности и низа живота, вплоть до пупка и почек.

12. Заполните вниманием свое тело, вплоть до солнечного сплетения и надпочечников.