Глава 5. Где – кто?
Глава 5. Где – кто?
«Неверие есть причина гибели человека».
Монах Митрофан
Так, что в понимании психики человека всё необходимо вновь вернуть на своё нормальное место: чувства любого ребёнка к своему родителю с начала и до конца его жизни никогда не имели, не имеют и не могут иметь, ни какого отношения к эротике. Каждый родитель для своего ребёнка, раз и навсегда, абсолютно лишён пола и отношение к своему родителю у ребёнка меняется у него только в диапазоне от абсолютной до относительной его идеализации…
Отношение ребёнка к своему родителю неповторимо. Так, как ребёнок любит его, он не будет больше любить никого и никогда в своей жизни. Имеется в виду и сила чувств, и их спектр – его любовь в этот момент действительно всеобъемлюща и всепоглощающа. Сейчас он и помыслить не может о том, что когда-нибудь, он сможет расстаться с матерью. И действительно, некоторые не смогут расстаться с нею, уже и всю свою жизнь. И даже во время своего переходного возраста – периода полового созревания – отношения меж ним и родителями меняются только в семьях, где родители с детьми или сюсюкали, или напрягали их муштрой. В любом случае, мешали им жить, надоедая и относясь, как «к маленькому». В семьях же, где к ребёнку с самого начала относились с уважением и, как к равному, «трудный возраст» проходит практически незаметно, не только не влияя на его отношения с родителями, но делая их ещё и глубже. То есть, даже уже и полное половое созревание ребёнка, никак не влияет на его отношение к родителям, если они сразу развиваются, как равные. Вот почему так важно уважительное отношение к своему ребёнку с самых пелёнок! Потому, что все остальные варианты ведут к потере контакта с ним сразу же, после его полового созревания…
Родители напрочь лишены для своих детей какой бы-то ни было половой идентификации – для них они навсегда бесполы и никогда, ни при каких обстоятельствах не воспринимаются ими как представители пола. Что же тогда есть? Ведь что-то же имел ввиду Фрейд. Что же ему там померещилось? Почему, даже уже и выяснив, что один из его родителей принадлежит к противоположному полу, ребёнок всячески избегает касаться этой темы даже наедине с собой?! И ведь это его не просто стесняет – это его сильно пугает и мучает, так как он панически боится любой инородности родителя, как и вообще всего, что может стать между ним и его родителем!..
Фрейд очень точно нашёл болевую точку проблем и не его вина, что он неправильно её истолковал. В его время было почти невозможно найти толкование правильное. Ведь даже и сегодня найти его было исключительно трудно. Но ещё труднее, оказалось найти модель происходящего в детской психике. Поскольку даже и невроз это столкновение всего лишь двух противоположных влечений или реакций. А ведь у ребёнка возникает даже и не невроз, а ещё более сложный и многосторонний конфликт разных уровней его сознания. Происходит мощная сшибка сразу нескольких каналов его информации, каждый из которых говорит ему своё. И каждый ребёнок вновь и вновь попадает в эту, запрограммированную самой его судьбой, психологическую ловушку, только потому, что не был готов к этой ситуации заранее, поэтому и не знает кого ему надо бы сейчас слушать…
Подсознательно (то есть на уровне своего голема) он ощущает себя единым целым со своим родителем. Он прекрасно чувствует, что он и его родитель – это одно и то же. А внешние половые признаки родителя говорят ему, что нет! Отсюда первый конфликт – его внутренние ощущения входят в конфликт с внешними. У ребёнка появляется состояние сильнейшего душевного разлада, причины которого понять, он просто не в силах. Он ведь ничего не знал о том, что полов всегда было два – его об этом тут не предупредили! Он просто видит, что кто-то, здесь явно лишний. И боится, что это может быть он! Он не знает, хорошо это или плохо, а просто очень боится, что кто-то будет обязательно лишний! Он или родитель?! Он одновременно боится всего: и лишится из-за этого своего «дома», и потерять одного из своих родителей. Вот почему он всегда так боится даже и думать о том, что один из его родителей может, хоть чем-то, от него отличаться! Поэтому, уже и зная хорошо это его отличие, он упорно старается не замечать его – оно не вписывается во внутреннюю логику его ощущений! Вот когда он начинает… идеализировать своих родителей. В этой абсолютной их идеализации и находится его главная психологическая защита – реальной он создать ещё не может, поэтому и придумывает себе такой барьер безопасности: они не такие, как все! Посильно домысливая и все остальные её составляющие…
Именно это драматическое противоречие и развивает у ребёнка его бурную фантазию, поскольку в дело включается уже и генетическая память голема… Возрастная идеализация родителя распространяется у него даже и на их физиологические отправления. В этот период он убеждён, что его родители – это совсем особые, отличные от всех других, люди, которые не ходят даже в туалет. Все ходят, а они нет. Настолько иначе – абсолютно идеально – они для него устроены. И его половое воспитание в этот период идёт не совсем так, как это представляют себе врачи, тем более «психологи». В этот период в нём участвует не столько он сам, сколько его генетическая память. Точнее генетическая память его предков. Его голем просыпается и дитя в этот момент оказывается сразу между нескольких реалий: внешней ситуации, своего надгенетического подсознания и генетической памяти своего голема. В этот момент в нём и появляется сначала растерянность, а потом и раздвоенность, и даже расстроенность – он не знает, кого ему слушать и кому верить. Физически он не в силах решить этой сверх-проблемы, поэтому он всегда и бежит от неё. И чем тоньше и интеллигентней семья (читай, чем выше кластер ребёнка), тем более болезненным и длительным будет у него этот конфликт. В принципе, он может остаться у него, и вообще, уже и на всю оставшуюся жизнь. Да, он может стать его главным стимулом к творчеству и поиску, а может стать и источником патологии… Здесь истоки и творчества и неудовлетворённости, так как сам конфликт является первым стимулом его к интеллектуальному развитию. В первый раз в своей жизни, ребёнок над чем-то, очень глубоко и очень надолго, задумывается.
Фактически, он впервые – с этого момента, только и начинает думать… Не поэтому ли все дети, не знакомые с этим конфликтом (выросшие у одного родителя одного с ними пола) всегда так отстают и в интеллектуальном развитии по сравнению с детьми из полных семей?!.
Но здесь имеется и ещё одна, исключительно важная, почти мистическая сторона. Именно в этом конфликте и возникает тот его первый психологический надлом – почти ущерб, которым могут воспользоваться в 12 лет при его инициации другие «сущности». Потому, что именно в этот период и расцветает большинство детских страхов, неврозов и испугов. В любом случае это, безусловно, главное супер-переживание, которое, влияет уже и на всю его жизнь…
Но, лично мне, и здесь, крупно повезло. Во – первых, родители моего приятеля были натуристы и они часто брали нас с собой, когда шли загорать голышём всей семьёй на нашу протоку – в лесопилку, за горами бревён. Там все они раздевались догола, так, что я мог вволю налюбоваться всякими их голыми – волосатыми и безволосыми – писями во всех позах, сколько моей душе было угодно. а в нашем детском саду, были ещё и девочки, которые нам показывали всё их устройство самым подробным образом. Так же, в нашем детсаде, в большом ходу была ещё и такая считалка:
Одинажды один – шёл гражданин!
Одинажды два – шла его жена!
Одинажды три – в комнату вошли!
Одинажды четыре – свет потушили!
Одинажды пять – легли на кровать!
Одинажды шесть – он её за шерсть!
Одинажды семь – он её совсем!
Одинажды восемь – доктора просим!
Одинажды девять – доктор едет!
Одинажды десять – ребёнок лезет!
Рекомендую. Для всех детей. Простенько и со вкусом… Курс детского акушерства в десяти строках! И, даже уже и потом – и в старшей группе, наши девочки, всегда всё показывали мальчикам. Всё-всё! Это было так… захватывающе!! Так бы и смотрел бы «на это» всю жизнь!..
И, всё-таки, понятно, что даже и эта считалка, недостаточно полна. Что значит, хотя бы, «он её совсем»? Душит, что ли?! Рифмы не хватило или что, но, согласитесь, что отсутствуют весьма существенные подробности…
Поэтому, к этому периоду у своего ребёнка, лично я, эту древнюю, как и я сам, считалку, дополнил обыкновенной медицинской прозой, чисто по-эскимосски, подробно сообщив ему, откуда берутся все дети – мужчины и женщины делают их в постелях! Друг на друге!! Для чего, собственно, у обоих и сделаны такие разные писи: «Одна пися вставляется в другую писю!!!» «Пися в писю» и вперёд!..
Не знаю, чем мой ребёнок был поражён больше – простотой объяснения или банальностью самой технологии. Не знаю и как именно он там всё это понял, но наверняка, я сэкономил ему кучу времени и немало нервной энергии. Кстати, на его интеллекте это практически не отразилось…
Половое развитие человека начинается в 5–7 лет, а вот половое воспитание его начинается уже в 3 года. Именно в этот период – с 3-х до 5-ти – ребёнок и открывает для себя ещё один мир. Оказывается, на этой планете существует и ещё один – совершенно отличный от него пол!!! Именно это, так поражающее его открытие, и отражает вдруг, появляющийся в нём пристальный интерес ко всему, связанному с другим полом. Необычность этого интереса в том, что он впервые сильно активирует генетическую память его голема (как генетическую память его рода), пробуждая в нём смутные, но сильно волнующие его воспоминания, поскольку сексуальные переживания и моменты, связанные с опасностью для жизни – это всегда и самые сильные впечатления, доставшиеся ему от предков. Для «над-генетики» важнее ситуации, предметы и люди, а для генетики – другой пол и опасности. Тут у него и возникает двойственность и даже тройственность психики, выражающаяся в выдумках и фантазиях, которые происходят оттого, что воспоминания эти не его собственные, а его голема – чужой плоти, которую ребёнок с самим собой всё ещё полностью не ассоциирует – для него эти воспоминания неизвестно откуда, смутные, возбуждающие, манящие…
Влияние памяти голема на него в этот период столь сильно, что ребёнок в этот период живёт фактически в нескольких мирах – не столько в реальности, сколько в генетической памяти своих предков, поражая окружающих «оригинальными и взрослыми» суждениями. А те наивно восторгаются ими, не понимая, что он не придумывает их сам, а лишь считывает часть того, что хранится в его генетической памяти, которая мгновенно активизировалась, как только извне поступила информация о наличии поблизости противоположного пола. Что означает возможность для голема его главного предназначения – размножения. При первом же известии о близости противоположного пола его голем начинает активную деятельность – трансляцию части памяти рода в сознание ребёнка. Ребёнок в этот период не всегда даже и может сказать, где в этих ощущениях он сам, а где его плоть. И чем меньше ему будут мешать в этом процессе саморазвития его родители, (тем более чужие люди, тем более няньки, тем более старики, тем более старшие дети, которым он всегда мешает и которых он раздражает!), тем больше он успеет считать с неё, тем длительнее продлиться этот его гено-психологический уже период и тем более развитым он вырастет – вот почему к каждому человечку надо уже с пелёнок относится с максимально возможным уважением, предоставляя ему абсолютную свободу, прежде всего в изучении им окружающего его мира. Никаких манежей, загородок, запретов и ограничений – всё это есть тюрьмы…
Но в этот же период может включатся и его надгенетика: он или сам интуитивно ищет цель своего рождения как знак в одной из своих прошлых жизней (жизней своих предков), или ему активно помогают те, кто ищет его реинкарнацию. Как буддийские монахи каждого своего Далай-ламу вот уже несколько столетий. В первую очередь они показывают ребёнку предметы, знакомые ему по его прошлым жизням. Но и без них само его поведение – если его не туркать, не отвлекать и не дёргать (и уж тем более не обращаться с ним как с живой куклой, не подпускать к нему никаких чужих людей вплоть до его крещения и не любоваться им!) – так или иначе активирует его генетическую память и он сам интуитивно ищет какие-то знаки или знакомые его предкам признаки. Буддисты потому и ищут очередную «реинкарнацию» своего Далай-ламы, что хорошо знают, что над-генетическая память активируется сильнее всего в этот период. Опасности и половая жизнь – самые древние, самые глубокие и самые сильные воспоминания генетической памяти, а у над-генетической лица, предметы и ситуации.
Открытие противоположного пола – главный ключ к памяти голема, сильно индуцирующий его родовую память, поэтому ребёнок вновь и вновь и тянется наблюдать именно интимные признаки другого пола. Не потому, что он сексуальный маньяк, а потому, что только они индуцируют у него сейчас считывание памяти его рода. Только поэтому – а вовсе не из-за какой-то ранней «сексуальности» – ребёнок и проявляет такой острый интерес именно к этим признакам. Ему хочется на них смотреть и смотреть. Бесконечно. А, почему – он и сам не знает. Тут-то и происходит ещё одна – уже цивилизаторская сшибка: ребёнка убеждают, что это «нехорошо», «стыдно» и т. д. И в нём появляется ещё один комплекс – ему кажется, что он делает что-то нехорошее, раз это «стыдно». Так, псевдо-культура невежественных людей, и наносит очередной удар по психике человека. Но, ни у одного племени на Земле, нет запреты на детские сексуальные игры, которые как начинаются, так и прекращаются, сами-собой. Поэтому и все дети в таких племенах всегда психически более здоровы, самодостаточны и естественны…
Ведь чем сильнее активируется память голема, тем больше он нуждается в её активации и ищет именно те знаки, которые её активируют. При этом он стремится уже и не только к другому полу, а и к различным видам опасностей – острым предметам, падению с высоты, к огню, воде, движущимся механизмам и так далее – он провоцирует все те ситуации, в которых больше узнаёт о себе как о носителе памяти своих предках. Ему надо узнать о них как можно больше, потому, что чем больше он узнает о них сейчас, тем легче он придёт к смыслу своего рождения, который когда-нибудь, будет ему остро необходим. Вот и получается, что с одной стороны ему необходима максимально полная свобода, а с другой – постоянный контроль за его безопасностью. Идеально, если в этот период с будет поблизости его мать, в крайнем случае очень любящая его сестра. Но уж никак не чужая старуха, которой он в обузу. С самого начала – в самом раннем возрасте – на психику ребёнка оказывает заметное влияние психика всех окружающих его людей – он подключается к ней безотчётно. В этот период его должны окружать только родные. Хотя бы и не самые близкие…
Но даже и в этот период – при всём исключительном интересе к другому полу, ребёнок продолжает отвергать за родителями их половую принадлежность – он боится её как любой чужеродности, отвергая всё, что может стать между ним и его родителем – родитель в его сознании воедино связан с ним инстинктом самосохранения – охраной и питанием – он для него сама его жизнь. И он продолжает – уже и изо всех сил – не замечать принадлежность одного из родителей к противоположному полу. Это очень неприятное открытие и он упорно продолжает не замечать его. Он тормозит это в себе, но не как своё «либидо» (как считал бы г. Фрейд), а как факт своего отличия от родителя. Что и сообщает ему в этот период его большое фантазёрство и даже лживость, за которые его не то что нельзя ругать, (тем более наказывать), а даже и фиксировать на этом его внимание – сейчас это самая главная его психологическая защита, которую ни в коем случае нельзя разрушать…
Почему об этом с такими подробностями? В абсолютной психологической слепоте к полу своих родителей и заключён ключ к пониманию процесса воспитания полового чувства как основе последующего отношения каждого человека к другому полу. Именно любовь к своим родителям и является у каждого из нас его главной эмоциональной основой всех наших последующих отношений и к своему, и к противоположному полу. А закладывается она в самом глубоком детстве. И это чувство – «бесполой любви» к своему родителю – остаётся у каждого человека на всю его жизнь, лишь частично изменяясь после каждого его последующего контакта с другим человеком, встречающимся в его жизни. После контактов с положительными эмоциями оно усиливается, а после отрицательных – уменьшается. Человек натурально или «благодарен» своим родителям за ту правильную картину мира, что они дали ему, или «обижается» на них за своё недовоспитание, проявляющееся в искажении действительности. Он буквально сердится на родителей каждый раз за неправильные данные о мире и людях, которыми они снабдили его…
В любом случае – так, как он относится к своим родителям, точно так же он будет относится в последующем и ко всем остальным людям, встреченным им в его жизни и даже больше – ко всему окружающему его миру. В каждом отдельном случае, он лишь персонифицирует это своё базовое отношение, привязав его к конкретным особенностям нового человека – что-то вроде того, как заполнит вновь старую анкету. Чувство это существует как готовая матрица всех его отношений и является для него (то есть для каждого из нас) главным компасом в поиске и друзей, и брачной пары. Каждый оценивает – не «нравится» ему человек или «не нравится», а подходит ли данный человек под уже существующую в нём матрицу его отношений – его личную систему отношений с другими людьми, или нет. Каждый из нас постоянно примеряет свой внутренний мир ко всем остальным людям вокруг него – проверяет – совпадает ли внутренняя система отношений других с его собственной: да или нет? Если находит, что совпадает, то такого человека он рассматривает как «своего», если нет – как «чужого». И чем больше таких совпадений он обнаруживает в другом, тем более «своим» становится он ему, более родным и близким. При этом в пару себе он ищет всегда только такого, с кем его внутренняя система отношений совпадает наиболее полно – только с таким человеком ему легче всего быть самим собой, а значит и наиболее полно реализовать себя – ему ведь необходимо вступить в основное своё состояние. Состояние эмпатии. А оно достижимо только лишь как состояние – а б с о л ю т н о й е с т е с т в е н н о с т и. Без естественности не включается ни его родовая генетика, ни надгенетические ощущения! Из таких вот – самых близких ему людей – каждый из нас и создаёт себе своё личное окружение в жизни. Так человек ищет себе друзей – свою главную психологическую оболочку. С другой стороны, чем проще и примитивней у человека его внутренняя система взаимоотношений, тем легче ему найти и пару себе.
Отметим первую роль родительской любви – её мощную стартовую энергетику: чем сильнее и уважительней любят ребёнка его родители, тем в большую индивидуальность он вырастает впоследствии…
Данный текст является ознакомительным фрагментом.