Глава 5. Похищение мужчин

Глава 5. Похищение мужчин

«Посему оставит человек отца и мать свою и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью, так что они уже не двое, но одна плоть».

Евангелие от Матфея; 19, 5

Представьте себе, приезжаете вы в какую-нибудь страну и наблюдаете такую картину: время от времени к парням подскакивают девицы, всаживают в них шприц, преображаются в монстров и утаскивают бедняг с собой. А на вопрос, что делается, вам поясняют, что, ничего особенного – брачный сезон в разгаре: девушки женихов выбирают, да замуж выходят. Диковато? Но ведь именно так и заключаются все браки на Земле. Браки, а не случки…

Новое время – это не столько новые песни, сколько новые преступления. «Клофелинщицы», например. Знакомится человек в ресторане с девушкой и приглашает барышню в гости. Та соглашается и приходит – то да сё, а между ухаживаниями бросает хозяину в рюмку таблетку клофелина. Тот отключается, а как приходит в себя, гостьи не обнаруживает; а с ней и денег. Как вам? На самом деле, ничего нового в этом нет – многие так и женились – пришли в себя, а у них уже и дитё, и кольцо на пальце. Да… Клофелинщицы, что ни говори, всё-таки благородны – скромные, нетребовательные девушки, забирают себе только деньги да барахло. Другое дело девственница: эта тащит к себе мужика уже со всеми его потрохами – родственниками, работой и всем прочим. Чем не монстр?! Многие и недоумевают – женился, вроде бы, на симпатичной девочке, а живу с крокодилом. В чём тут дело? Женщину, как и мужчину, всегда портит одно – абсолютная власть. Именно она её и развращает, растормаживая и все остальные, в ней, пороки. Абсолютная власть над «её мужчиной».

Но, почему бы уже тогда не вспомнить и начало ухаживания? Классическая картина: идёт себе громила-верзила с этаким ягнёнком в юбочке, хихикающим по любому поводу, и лихорадочно соображает: «…Куда бы мне её? Домой нельзя…» Да. Но это, так сказать, внешняя мыслеформа – вид снаружи. На самом же деле, это беспощадный монстр в личине «ребёнка в юбчонке», хладнокровно просчитывает: «Скалься-скалься… Где бы мне этого козла завалить, чтобы ему прививку сделать? От свободы и независимости?..»

Не многие же догадываются, что когда мужчина лишает девушку её девственности, то сам он при этом получает от неё в свою плоть инъекцию сверхнаркотика, после чего, спустя некоторое время, и становится уже полным её рабом. Так что, пожалте: за рога да в стойло! Любопытно, что несмотря на то, что процесс этот протекает тысячи и тысячи лет, никто о нём никогда, почему-то, так даже и не заикнулся. Никто и никогда. Никогда и нигде. Даже в страшном сне, даже в сказках. Во всяком случае, мне лично, что-то не попадалось про Красную Шляпочку, которая бы малолетнего Серого Волка сначала бы к сожительству склонила, а потом за его Волчонка алименты вытребовала, ну а уж потом, бы уже и охотников кликнула, и шкурку мужа выгодно пристроила…

Начало интимной жизни у девушки связано с запоминающимся для неё событием – лишением своей девственности. Сегодня существуют разные мнения по этому поводу – зачем это «Природе» было нужно – но, в целом, большинство сходится во мнении, что это не иначе, как «какой-то атавизм» – не нужный, а даже, как бы уже, и мешающий. Ещё бы узнать, кому?.. Такая «точка зрения» во многом способствовала тому упадку нравов и беспорядку в интимной жизни, а зачастую и просто скотству, которые наблюдаются сегодня уже едва ли не повсеместно. Как-то забыли, что в природе «не нужных вещей», не бывает. Даже, и в мелочах. А уж девственная плева – далеко не мелочь – она жизненно необходима каждой девушке, которая хочет выйти замуж! Потому, что это и есть её единственная стрела Амура, которой она может навеки поразить и привязать к себе любого, встреченного в своей жизни, мужчину!! Любого, но … одного!!! Девственная плева выполняет функцию одноразового шприца, впрыскивающего насыщенную активными веществами кровь девственницы в организм понравившегося ей мужчины. Вернее, втирающего…

В медицинских деталях во время первого полового акта меж раскинутых ног девушки происходит буквально следующее чудесное превращение: в слизистую головки полового члена мужчины, во время его физических усилий по разрыву её девственной плевы, втирается кровь «его» девственницы. Защитная смегма (смазка) головки члена нейтрализуется в кислой среде влагалища и кровь из её девственной плевы, насыщенная женскими половыми гормонами и прогестероном, втирается в плоть мужчины сквозь нежный эндотелий головки его члена. Кровь и гормоны женщины даже в микродозах (чем меньше доза, тем сильнее реакция – принцип гомеопатии), попадая в мужской организм, вызывают у мужчины в течение короткого времени перестройку его организма. Но, в первую очередь, всех его психических реакций: прогестерон действует на его психику, как мощное седативное средство. Коктейль из прогестерона с гормонами действует намного мощнее, чем даже самые сильные наркотики – он действует сверх-наркотически! И действие его длится годами, если не десятилетиями, хотя средний период тут, примерно, 7 лет…

Вскоре после того, как «голем» мужчины, получил этот свой сверхнаркотический удар, в подсознании мужчины (т е. в сознании его голема) происходят такие изменения, после которых он становится фактически рабом «голема» женщины, только и думающего, как бы лучше её ублажить. Меж ними устанавливается связь полной подчинённости его голема. Так происходит жёсткая привязка подсознания мужчины к подсознанию «его» женщины. Или, если угодно, объединение их подсознаний под началом женского. «Две плоти становятся одной», не образно, а натурально – биологически. С этого момента двое людей и начинают ощущать друг-друга как одно-единое существо, кем они по факту и стали. Но этот процесс обоюден: сперма мужчины так же меняет и сознание женщины, действуя как некий психологический камертон-резонатор, для понимания ею его психики. Иногда это действие настолько сильно, что женщина начинает даже отождествлять себя с ним. Так возникает объединение не только их подсознаний, но и их сознаний; после чего, они представляют собой уже одно – единое существо и должны принадлежать друг-другу. Только друг-другу и никому больше, так как если они расстанутся, то будут по настоящему уже никому и не нужны…

Собственно, из-за этой угрозы объединения подсознаний, которое мужчины так и не осознали, как своё главное психологическое ярмо, у мужчин и возник защитный контр-обряд – обрезание их крайней плоти…

Вспомним, кто дал его? И кому? Моисей. Правоверным иудеям. Презервативов не существовало, а мужчин необходимо было защитить от пленения их психики чужой плотью. Обрезанием крайней плоти, закрывающей головку полового члена. Там плоть – срывается, а тут – обрезается! Внешняя схожесть эти двух операций, как бы, подчёркивает, что одна является следствием другой – последняя защищает мужчину от первой. Защитила целый народ, который был избран для того, чтобы его сознание было максимально свободно от влияния сознания женщин, которое, как мы это уже видели…

«Природа» придумала одноразовый шприц для усмирения мужчин, снабдив им женщину, но Бог сжалился над избранными своими и дал им метод избежать прививки рабства. Так появилось обрезание. Вторая процедура нейтрализовала первую – кровь девственницы в головку «обрезанного» уже не проникает; втирается, но… не проникает. Не может проникнуть – лишённая прежней защиты, слизистая головки мужчины достаточно огрубела и стала, практически, уже кожей. Так, что напрасно креститель Руси Св. кн. Владимир назвал обрезание у иудеев «мерзостью».

Не соглашусь я в этом вопросе с князем уже и как невропатолог, психолог и дермато-венеролог! Не прав тут, ты княже!!. Да и как можно назвать «мерзостью» то, что явилось заветом меж Богом и несколькими поколениями иудеев?! Вопрос «обрезания» много серьёзней и глубже, чем кажется на первый взгляд, и дело здесь даже не в диссертациях, доказывающих, что онкологические заболевания члена, как и аденома простаты, у «обрезанных», встречаются реже. Вопрос обрезания – это вопрос защиты психики мужчины. Единственного вида защиты его голема от порабощения его големом женщины. Но в чём иная организация психики у «обрезанных»?!.

Если участок тела покрыть вазелином и накрыть его сверху гипсовой повязкой, то сама невозможность почесать такой участок кожи будет постоянно усиливать желание почесать. Нечто похожее происходит и с головкой полового члена мужчины, когда та закрыта его крайней плотью. Покрытая смазкой, нежная слизистая головки недостижима ни для каких внешних раздражений. Специфика же нервных окончаний головки такова, что они переводят отсутствие раздражений в рассеянные мечтания «почесать» закрытый участок – то, что и называется «блудом». Пользуясь медицинской терминологией можно сказать, что на головке «необрезанного» образуется очаг постоянного подпорогового (то есть неосознаваемого им), раздражения. Именно эта «подпороговость» и создаёт очаг раздражения в мозгу, но уже как очаг «блуда» в подкорке мозга мужчины. Вот почему всегда и во всём, в поведении каждого «необрезанного» постоянно неизбежно присутствуют его «блудные» мысли. Обрезание – как удаление кожи крайней плоти, закрывающей головку члена, превращает её в участок обыкновенной, открытой всем раздражениям кожи, которая уже не формирует очаг «блуда» в мозгу. Грубо говоря, «обрезанный» – это мужчина, лишённый источника своих блудных мыслей. Вот зачем понадобилось обрезание, и вот почему оно, действительно, было заветом меж Богом и его людьми. Несколько поколений «обрезанных» – это несколько поколений мужчин, лишённых «блудных мыслей», защищённых от рабства чужой плоти – чужого голема и связанных с ними сил. При этом, надо отметить, что постоянное раздражение головки стимулирует одновременно и кору надпочечников, усиливая защитные силы организма и активность правого полушария человека, то есть все виды деятельности, требующие анализа. Можно выразится в том смысле, что «обрезанный»:

– это мужчина с сексуально разгруженной психикой, не подверженный попаданию своего голема в рабство к женскому,

– но с максимально улучшенной адаптацией и повышенными аналитическими способностями.

Одно плохо – при постоянном обрезании в нескольких поколениях, в роду «обрезанных» неизбежно будет накапливаться и эмоциональная ограниченность, граничащая с жестокостью. Возникает вопрос: что хуже – попадать в рабство к подсознанию женщины или постоянно эмоционально ограничивать свой род?! Православие предлагает другой путь: вступать в контакт с женщиной только при условии её полного и абсолютного подчинения её мужчине. Возникает своеобразный тупик развития для вырождающихся и «сексуально озабоченных»: православным обрезание ни к чему, так как у них «война цветов» отсутствует, а борьба с собственной похотью, как постоянное усмирение своей плоти, им даже и необходима. А у «обрезанных» блуд отсутствует, но вместо него на них надвигается эмоциональная ограниченность, с перспективой эмоциональной ограниченности, нарушающей способность к эмпатии…

Так, что наиболее подверженными «сексуальной озабоченности» при рабстве подсознания, остаются, опять-таки, язычники. Как бы то ни было, физиология лишения девственности такова, что подсознание женщины берёт при этом в плен подсознание мужчины, а обрезания, что оно защищает мужское подсознание от попадания в рабство к женскому, снимая и «блуд».

Но у обоих первый акт любви вызывает глубокие изменения в их психике – между ними происходит её неполный обмен: каждый усваивает стиль поведения другого и… их роли меняются! Вскоре после обмена сознаний позиция каждого к своему партнёру меняет знак – происходит сексуальная инверсия их психики. В паре эти изменения приводят к тому, что люди меняются ролью лидера. И, если это событие происходит до брака, то пара неизбежно распадается – за счёт взрыва энергии у дамы. Та видит мир «после» уже в совершенно новом свете и разочаровывается в партнёре. У мужчины же, все изменения его психики, более пластичны. Он становится более мягким, но заторможенным, в то время как с его женщиной происходят противоположные изменения – она, наоборот, становится всё более активной, и даже, и агрессивной.

Во-первых, в ней просыпается ощущение её абсолютной власти над «её мужчиной». Ощущение, превращающее её в хозяина, если не вообще, в повелителя…

Если «до» раздражения нежной слизистой влагалища девушки от него не поступало раздражений в кору её мозга, образуя аналогичную доминанту «девственности», проявляющуюся в её стеснительности, робости и скованности, придавая притягательную нескладность и всей её пластике, то «после» нарушения девственной плевы, её слизистая становится мощным очагом возбуждения в коре головного мозга. В женщину вошёл «блуд» в виде потребности время от времени снимать поток раздражений со слизистой своего влагалища его «почёсыванием». Из девичьего состояния пассивности, она переходит в состояние женщины с резко повышенной активностью – под действием мужских половых гормонов в ней также происходит сексуальная инверсия её психики. А невозможность снять быстро поток этих раздражений, заставляет её уже и сердиться – почему воздержание и делает (в отличие от девушки) любую женщину более грубой, и даже злой, заметно портя её характер: ягнёнок превращается в монстра.

Но более подробно, последствия этих интригующих событий описаны в последующих главах. Констатируем одно – физиологическое «падение» девственницы в женщину с получением полной власти над «её» мужчиной, заложено в ней от рождения «Природой». Это происходит неизбежно с началом каждой интимной жизни с девственницей; хотя мужчина и может от него, как мы видели, уцелеть. Собственно, почему этот обряд и являлся центральным событием у всех народов.

Он – единственный сопровождается инверсией психики, когда роль лидера – довольно неожиданно для обоих, переходит от мужчины к женщине. Если это событие происходит в условиях патриархата, то пара существует в равновесном психическом состоянии, если же событие случается при «демократии», то ягнята превращаются в монстров. Эти обладают уже всей властью в любой «дем-семье». Приручение мужчины состоялось, причём этому событию рады оба. Пока…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.