Глава 8. Развод под микроскопом

Глава 8. Развод под микроскопом

«Скромнице не следует пренебрегать чистоплотностью, а любящей мужа проявлениями нежности, ведь суровость делает отталкивающей даже целомудрие женщины, равно как и неопрятность – её простоту».

Метродор

С разводами ясно – все семьи рушатся потому, что в них нет тройного замка – кластерного, культурного и биологического. А без них брак невозможен…

Раньше – в православной России – первые два условия всегда обеспечивались самой сословной структурой общества. Браки заключались, практически, исключительно внутри сословий, которые представляли, фактически, кластеры. То есть, почти все браки в царской России были уже кластерными. А поскольку они составлялись ещё и по имущественному цензу, то и культурные штампы у людей в них тоже почти совпадали. А третье условие обеспечивало уже само Православие. Так, та абсолютная Империя – русское национальное государство – и создавало все условия для возникновения в себе идеальной семьи и её потомства. Да, вот только семья эта, оказалась неспособной защитить это своё государство. Вот и получили сначала винегрет власти, а потом и воронку вырождения…

Сегодня люди заново открывают для себя друг друга и вновь учатся строить свои семьи, открывая законы браков предков. Хотя, часто и в самом начале брачных отношений, у людей появляется, вдруг, взаимная неприязнь. В основном, потому, что люди не доверяя себе, строят свои интимные отношения часто «по книжному», «по киношному», «по телевизионному». Тем более, что появилось море разливанное такой разгульной и сладкой порнухи. Что и говорить, не унылая, уже это совдепия, когда отношения двух в постели, были покрыты мраком, так, что не было и известно, что они там и чего. Зато сейчас любой школьник может посмотреть «10 маленьких девственниц» или другое, не менее познавательное, кино, где три дяди любят одну тётю, причём одновременно…

На практическое же занятие мальчики могут заказать себе по телефону тётю, которая всё на себе покажет, объяснит, да ещё приласкает и научит. Говорю «к счастью» без издевательства, потому, что именно обилие порнофильмов (в котором я лично вижу меньше вреда, чем пользы), и позволило понять, что именно противоестественно происходит в самом интимном акте. Тут телекамеры не только давно уже влезли в большие срамные губы, а уже и до матки доползли.

Лично я жду в этом захватывающем жанре лишь одного – когда телекамерой будет снабжён уже и сперматозоид. И мы, наконец, увидим весь путь его захватывающего путешествия из яичек до встречи с любимой яйцеклеткой где-нибудь неподалёку от уютной маточной трубы. Убеждён, что мы обязательно увидим это во всех ракурсах и подробностях, как в долгоиграющем сериале. Осталось лишь немного подождать…

У нормального человека все современные «руководства» по сексологии вызывают чувство естественного отвращения – словно и писались они роботом для роботов. Что, кстати, не исключено. Это правдоподобно выглядит и многое объясняет. Поражает вопиюще бездушное описание самого акта любви, как некоего сугубо механического процесса. Как лучше положить (поставить, посадить) партнёршу и как ей получше «сунуть» («двинуть», «повернуть» и «вынуть»), чтобы «всем хорошо было». Скотство?! Не только…

При получении диплома невролога, когда каждому из врачей было предложен был выбор из нескольких тем, я выбрал «сексуальные неврозы и извращения» как и всегда, рассчитывая, что надо бы получше, изучить именно то, с чем я, наверняка, не только никогда не столкнусь, а и близко, заниматься не буду. И как, всегда, ошибся. Упоминаю об этом к тому, что даже уже и знающему, казалось бы, все тонкости половой сферы, со всех сторон, и то необходимо немало времени, чтобы понять, что именно противоестественно в этом кино-сексе? То, что вызывает фригидность у женщин и аденому простаты у мужчин?

Вопрос, довольно, сложен – даже поверхностное его рассмотрение заставляет учитывать массу обстоятельств. Дело в том, что половой орган существует не сам по себе, а выполняет роль, своеобразного камертона – своего рода настройщика коры головного мозга.

И для того чтобы это понять, необходимо вернуться на несколько миллионов лет назад – прямо к появлению первых биологических форм нашей жизни – к вирусам. Почему именно к ним? Потому, что все мы живём в трёхмерном мире, то есть в мире, где есть только три оси симметрии. И как только они будут реализованы, жизнь на нашей земле прекратиться. Вирус и представляет собой такой вот 20-гранник, который ещё имеет все три оси симметрии. Грубо говоря, мы можем его разрезать, три раза и все его 8 частей, будут симметричными.

А вот человека можно «разрезать» только 1 раз – у него всего одна ось симметрии – две он, в своём развитии, уже использовал. Но ведь, должна же быть, и промежуточная форма жизни между вирусом и человеком, которая бы имела 2 оси симметрии. И, действительно, такая форма есть – дождевой червяк, например. Но… а нельзя ли найти, кое-что, более симпатичное? Вот, например, у моего профессионального предка – доктора Айболита, было одно очень полезное животное – Тяни-Толкай. Это, так сказать, лошадь с двух сторон – с той части, где у обычных лошадей круп, у неё тоже голова. Очень удобно – в любой момент можно скакать в любом направлении, да и отсутствует само понятие тыла, как «опасности со спины».

Оказалось, что и это существо, тоже, не такое уж и мифическое: действительно были диплодоки (так называемые «двудумы»), у которых имелся не один головной мозг, а два; второй располагался на уровне таза. И мозг постоянно получал некую предварительную информацию о том, что у него за спиной, что и обеспечивало ему спокойствие…

Вот мы и подошли к глубинному смыслу взаимоотношений слизистой половых органов человека с состоянием коры его головного мозга. Очень похоже, что именно поток импульсов в крестцовое нервное сплетение и формирует основное функциональное состояние и головного мозга. То есть, можно сказать, что наша «чуткость»– это состояние слизистой нашей половой сферы. Переходим к главному…

На каждый квадратный миллиметр поверхности слизистой приходиться около 1000 нервных окончаний. Это значит, что от того, сколько их будет задействовано в половом акте, будет зависеть и состояние нашей психики. Представим себе, что перед нами классический киногерой, считающий верхом мужественности то, что он удовлетворяет свою подругу на манер этакого парового поршня с умопомрачительной скоростью. Что это значит? Это значит, что при такой скорости на его слизистой будет успевать реагировать всего лишь 10–20 % рецепторов и точно такое количество рецепторов будет задействовано и у его партнёрши.

В результате чего у нашего киногероя будет наступать интеллектуальное отупление и прогрессирующая сексуальная неудовлетворённость (причины которой он никогда не сможет понять, даже если вдруг и задумается). У его же партнёрши, также будет развиваться сексуальная неудовлетворённость, так как и у неё в этом порочном акте, тоже будет задействовано, всего лишь, 10–20 % рецепторов. Не в силах понять причину своей сексуальной неудовлетворённости, он будет всё более и более повышать скорость своей половой работы, что будет ещё больше сужать их рецепторную зону, снижая и секс-качество их «любви». В этом сюжете её фригидность и его аденома запрограммированы. Это, так сказать, общая предварительная установка, а теперь вернёмся к нашим оргазмам…

В каждом руководстве «по сексологии» вы найдёте вопиющее противоречие, которое, однако, ни один автор так и не понял. Если вы, сравните длительность мужского и женского оргазмов, то обнаружите странную вещь – женский оргазм по времени вдвое продолжительней, чем мужской! Ну, и что? А то, что все эти авторы, предлагают проводить-то любовную прелюдию не мужчине, а женщине!! И… что?! А то, что любовная прелюдия (по-русски, говоря, самые нежные, изысанные и интимные ласки), сокращают оргазм именно у того, кто ласкает. Теперь понятно?!.

Это значит, что чем больше ласкает не женщина мужчину, а мужчина женщину, тем более неудовлетворительный акт она сама и получит. Именно она. Причём, опять-таки, с отсроченными, но заведомо неприятными, именно для неё, последствиями. Женщина и только женщина должна воспламенять своими ласками мужчину, а уж только потом уже и сам мужчина…

Вот как. Половой акт без любви – это самый верный шаг в сторону быстрой импотенции и аденомы; так что дерзайте. А всё, о чём писано во всех этих «руководствах» (что кусать и куда лизать), забудьте. Всё, что доставляет вашей любимой удовольствие – прекрасно; здесь задача одна – угадывать её (его) самые потаённые желания без слов. Сначала угадывать, потом предугадывать, а потом уже и пред-пред-угадывать… Так же, как всё, что вы делаете с человеком без любви – хотя бы это был и поцелуй через промокашку – уже скотство. Вот вам и единственное правило всех интимных отношений: с любимым человеком прекрасно всегда всё, об остальном не заботьтесь – ваши тела это сделают без вас сами – поверьте – уж что-что, а это ваши големы и без вас умеют…

Итак, внешне отношения людей в любом браке проходят через одни и те же критические точки – лишение девственности, начало совместной жизни, рождение ребёнка, организация жизни в семье – выводы делайте сами, сравнив «дворовый» брак с венчанием в храме. Одних «чувств» здесь мало – их необходимо ещё скрепить церковной клятвой, которая и сообщает супружескому сознанию и подсознанию одинаковое понимание семейного долга. Видимо, только церковный брак и может быть и гарантией, и основой семейного счастья. Только он есть основание любой семьи – всё остальное самоуничтожается…

Легко заметить, что атеист всегда находится в этом режиме перманентного самоуничтожения: он не может полностью ни раскрыть себя, ни правильно организовать свою психику, ни нормально выстроить отношения с другими. Почти не в состоянии он и создать счастливую семью, получить нормальное потомство и правильно его воспитать. В своей погоне за удовольствиями мнимыми, люди лишают себя лучших и наиболее утончённых истинных удовольствий этой жизни – удовольствий души и сердца. А, «жизнь» всё более и более запутывает их в паутине своих забот, заставляя лгать и хитрить. Ведь ничто так не разъедает семьи, как ложь, жадность, лень и неряшливость, хотя и это тоже не просто абстрактные «отрицательные качества», а чёткие показатели дефекта личности:

– ложь, (как и хитрость – скрытая ложь) воспринимается как признак недоразвитости общей,

– жадность, как скрытый комплекс неполноценности – признак недоразвитости психологической,

– лень, как признак недоразвитости интеллектуальной,

– неряшливость, как признак недоразвитости культурной.

Попытки «перевоспитания» партнёра всегда кончаются тем, что «перевоспитанный» быстро теряет интерес к своему «воспитателю»: он нравился ему в его прежней – ещё до перевоспитания, системе координат. Что до мужчин, то применительно к их идеалу причины развода можно сформулировать резиново-откровенно: «Королева на кухне, шлюха в гостиной и хозяйка в постели – хочет даст, а хочет – нет.» У женщин и у мужчин любовь и интимные отношения окрашены в противоположные эмоциональные оттенки: для мужчины его любовь приемлема лишь в оболочке из секса, в то время как для женщины сам секс приемлем лишь в оболочке из любви.

К сожалению, во всех иностранных руководствах по сексологии понятие любви давно отсутствует, там существует лишь секс, причём в наихудшем его понимании – как набор неких поз и техник движений в постели: пособие биороботов для дебильных биороботов. Такими руководствами тоже, конечно, можно воспользоваться при связи с инопланетянкой, если она вам уж окончательна противна, в условном разделе «запуск холодного двигателя»…

Не удивительно, что многие женщины после чтения таких руководств, считают мужчин чем-то вроде вибратора с мозгами (или без мозгов, или без вибратора, или без того и другого). На самом же деле мужчина – это действительно «мозги с вибратором» – секс для мужчины это возможность в первую очередь быстро снять свой стресс (на втором месте стоит, опять-таки, водка). Но любящая жена, мгновенно ощутив взвинченное состояние мужа, тут же начинает ласкать его, интуитивно чувствуя, что это сейчас именно то, что ему больше всего и нужно.

При этом, для любой женщины, её брачное ложе всегда остаётся местом, где она надеется заново пережить весь свой роман, хотя каждый раз и по новому – обыденность здесь её сильно угнетает. Конечно же, на неё тоже действует уровень тестостерона в крови мужчины, но ещё больше её возбуждает внутренняя предрасположенность мужчины к нежности и ласкам, которую все женщины угадывают мгновенно и безошибочно.

Почему в природе и существует тип мужчины, который всегда пользуется успехом у дам. Не столько потому, что они «бабники», сколько сами женщины тянутся к ним – ведь каждой нужно, в первую очередь, понимание, во вторую, понимание, а в третьих, понимание и нежность. Ни одна женщина, никогда не захочет, чтобы её супружеское ложе превращалось бы в место совместных «мероприятий». Здесь гармония наступает только в случае, если оба супруга имеют примерно одинаковый уровень фантазий, почему над каждым супружеским ложем и надо бы повесить изречение Метродора…

Закрывая тему можно добавить, что если мужчина полностью перестал получать в своём браке сексуальное удовлетворение, то 9 из 10, что он вскоре начнёт «гулять на стороне», хотя, конечно, кроме поведения женщины существуют ещё и анатомические особенности строения их тел, мешающие получить мужчине полное удовлетворение. Однако, мужчина может всегда избежать их, так как они буквально написаны на женском лице (как и вся сексуальная жизнь женщины).

Мужчина и «открывает», и «портит» в браке женщину своим «сексом»: если он напряжённо работает и часто попадает в стрессы, то у его избранницы есть все шансы стать фригидной. С другой стороны, если у него всё «о кей», а он забывает про нежность и ласку к ней, то это может превратить его жену в то ненасытное существо, про которое советский классик А.М.Горький как-то сказал со своим неподражаемым волжским оканьем: «Сунули, да не вынули.» Выводы, опять-таки, делайте сами…

Ещё интереснее, что собственно секс (в отличие от любви) в браке, как раз, не абсолютен. Гораздо важнее, что в браке мужчина и женщина постоянно нуждаются во взаимных утешениях друг друга. Тут на первый план и выступает, насколько муж может быть для своей жены отцом, а она ему матерью. Именно эти моменты, а вовсе не «секс», и цементируют семью. Отсюда традиционной образ русской жены как «жалейницы» своего муженька: пусть не всегда и поймёт, зато всегда пожалеет.

И, как красиво сказала Сафо: «Брачующие должны служить друг-другу!» Жене важно знать, что она женится не только на муже, а и на его работе, а мужу полезно знать, что он женится не только на своей жене, но и на всей её семье. Вот так – вчетвером – им и предстоит идти впредь по этой жизни.

В русской (дореволюционной) России, где сословия отражали кластеры, браки были фантастически устойчивы – они складывались «изнутри»: в основе лежала общность сословная (то есть кластерная или духовная), следом шла общность по интересу (то есть интеллектуальная), потом имущественная,(то есть культурная) и наконец, чувственная (эмоциональная). Порядок мог быть в тех или иных случаях и различен, важно другое – физическая близость тогда между людьми в браке возникала уже после замыкания всех более сложных связей – духовной, культурной, интеллектуальной и эмоциональной. И уж, конечно, и после высшего разрешения на брак – венчания.

Но после крушения русского государства, все сословия были уничтожены и строительство семьи стало происходить в обратном порядке – начиная с самой примитивной физической связи (то есть, с обнюхивания). Как следствие, к более высоким уровням взаимного соответствия люди стали подходить много позже: к интеллектуальному – приблизительно через год-два, к культурному через 2–3, а к кластерному и того позже. Уж не поэтому ли и Василий Немчин пророчествовал, что» лицо поколения будет собачьим». Не из-за случек ли, и обнюхивания?!.

В результате все семьи, (не православные) оказались в сплошной полосе из критических зон – не успеют люди решить одно несоответствие, как на них уже надвигается другое. Так они и живут – то несоответствие интеллектуальное, то культурное, то кластерное. Может показаться, что это всё проблемы интеллигенции, что не совсем так. Вообще-то, этот процесс говорит лишь о том, что с повышением уровня жизни и культуры демократическому обществу неизбежно придётся сделать себе харакири – в нём будет распадаться 100 % семей. Господа, демократы! Нам будет вас очень не хватать!..

Анализируя причины множества разводов, нельзя не прийти к исключительно простому, хотя и предельно неврологическому выводу: причиной развода является достижение одной из сторон своего «предела терпения» – суммы полученных от другой отрицательных эмоций. По достижении этого предела, сторону нельзя удержать в браке уже ни какими силами. Н и к а к и м и. В связи с чем и даю свой главный совет всем, независимо от их влюблённости, зрелости, возраста, глупости и опыта: если вам дорог человек, с которым вы живёте или собираетесь жить, никогда не заставляйте его нервничать; наоборот – в первую очередь научитесь быстро снимать с него стрессы, успокаивать, лелеять и нежить.

Запомните – все его отрицательные эмоции связанные с каждым человеком (в том числе и с вами), фиксируются в его памяти, и, по достижении его «предела терпения» никакие силы и никакая «любовь» его уже не удержат. Запомните: н и – к а– к и е! Так, что никогда не испытывайте «на прочность» чужую любовь – она не только не беспредельна, а и наоборот – её предел всегда чётко отмерен. И он вовсе не так и велик, как вам иногда кажется. Хотите продлить своё нахождение с любимым? Тогда постоянно делайте всё, что доставляет ему радость. И чем чаще, оригинальней и с большим вкусом вы будете всё это проделывать, тем быстрее, сильнее и крепче он к вам, родной, привяжется и прикипит…

Но тут существует уже и другая опасность – нельзя делать это постоянно и «через силу», так как это, опять-таки, может привести к тому, что отрицательная эмоция к нему (если не вообще антипатия) появится уже и у вас на него. Я не устаю повторять женщинам, что мужчина это всегда собака, которая пойдёт за каждой, кто её прикормит и приласкает, а женщина – это кошка, которая прильнёт к каждому, кто её похвалит и погладит. Помните, что ваше счастье – в ваших речах и в ваших руках!..

Итак, получается нечто вроде теста на семейное счастье:

1. Существует ли в вашем браке «кровное родство»?

2. Сколько видов связи существует в вашей семье?

3. Церковный ли ваш брак – было ли у вас венчание?

4. Инграммный ли ваш брак?

5. Устраивает ли всех в вашей семье её «основная эмоция»?

6. Существует в вашей семье устойчивый канал общения?

7. В семье равновесие ролей или в ней идёт «ролевая война»?

8. Есть ли взаимное уважение и знаете ли вы «порог» другого?

9. Являетесь вы родителями друг-другу, а дети родителями вам?

10. Существует ли в вашей семье ваша внутрисемейная культура?

11. Являются ли старшими в вашей семье дети?

Задумайтесь над этими вопросами и попробуйте сами ответить на них. И тут же поймёте, получилась ли у вас в жизни ваша семья, счастливы ли в ней вы, ваша жена и дети, и что вам необходимо для создания вашего счастья. В любом случае, всегда помните, что человек человеку дробь, в числителе у которой те радости, что он приносит другому, а в знаменателе – проблемы и горести, которые с ним связаны.

Всё это не обязательно знать, опять-таки, лишь людям православным – они и без этого, руководствуются этими правилами в своей жизни просто потому, что пользуются в своём постоянном послушании родителям опытом своих предыдущих поколений, в то время как все прочие, признают лишь свой личный. Вольному – воля. Православие – это ведь не просто «религия» и психотехника, а ещё и жёсткий внутривидовой отбор: только православные люди в церковном браке могут достичь семейного счастья. Все остальные будут неизбежно отсеяны и развеяны мощной центрифугой жизни в разные стороны или задолго до брака, или на подходе к нему, или в нём самом. А одиночки к нему даже и не подойдут.

Как врач с опытом, утверждаю, что атеисты рискуют получить неполноценное потомство во всех отношениях – в физическом, интеллектуальном, духовном. А потом уже это потомство, создаст такие же неполноценные семьи, из которых вновь выйдут ещё более неполноценные люди, которые, в конце концов, могут уже и окончательно выродятся. Уж не про это ли и сказал тогда Христос: «Каждое дерево, которое насадил не Отец Мой Небесный, искоренится».

Счастливый брак без замыкания всех связей на уровне Высшего Сознания, вряд ли, возможен. Православие, с зародившейся в нём русской национальной культурой, было и остаётся единственным приемлемым для русских, духовным образом жизни. Единственным, потому, что не только спасает душу и охраняет семейное счастье, но и защищает русских, уже и как народ. И, что самое интересное, практически не ограничивает человека ни в чём, кроме соблюдения им высших законов: оставаться всегда чистым человеком, имеющим связь с Высшим Сознанием – с Богом!..

Только через эту связь человек и может получить наиболее полное и естественное, раскрытие себя, уже и как личности. Сводом своих самых простых правил, Православие обеспечивает человеку покой в его семье, почему, собственно, все православные семьи всегда и инграммны. Так же, как эксграммны и все атеистические. Вот почему и носителями национальной психологии, могут быть исключительно инграммные семьи. Можно сказать, что это, как бы, маленькие разнонаправленные вихри – инграммная семья засасывает всё вокруг в себя за счёт своего более быстрого времени, создавая уже свою собственную культуру, которая имеет внутренне время выше окружающей среды. А вот эксграммная, всю свою энергию тратит лишь на прокорм, заведомо создавая в себе культуру ниже внешней – уличной, куда и уходят один за другим её члены…

Первая формирует систему с очень высоким внутренним временем рождающую энергичных и самодостаточных людей-творцов, способных наделять своей любовью всех окружающих и весь мир, во второй время течёт медленнее, чем даже на улице, куда, в поисках интереса и уходят её члены, деформированные, с трудом находящие себя впоследствии и в жизни. Психологам разных школ часто трудно договориться, но все они едины в одном – интеллект каждого человека пропорционален ласке, полученной им в его детстве…

Основоположник «психогенетики» доктор физики Тойч, считал, что каждый человек в своей жизни, решает те самые задачи, которые не смогли решить до него его предки. Так, что каждый представитель этого рода будет повторять их вновь и вновь до тех пор, пока кто-нибудь из них не решит эту «задачу рода» и не вырвет его, наконец, из своего порочного круга где, как и у Льюиса Кэррола всегда пятница и время пить чай.

Очень хотелось бы с этим физиком и согласится, если бы не одно «но»: что именно понимать под «проблемой» или «ошибкой»?! Всё дело тут в том, что часто то, что мы считали «ошибкой», и ведёт нас по жизни, открывая двери, казалось бы, уж совсем в глухих стенах. «Ошибка» может быть тем, что и надо было бы сделать в идеале, просто у человека не хватило на это ума…

Да, дети эксграммных семей, будут вновь и вновь повторять «ошибки» своих родителей, но это то, что прямо сказывается на качестве их семейной жизни: матери-одиночки будут воспитывать дочерей, которым также предстоит стать матерями-одиночками. И это до тех пор, пока они не поймут, что надо не гонятся за мнимой лаской по жизни, а строить свою семью изнутри. Изнутри себя – послушанием и упорством. Физик Тойч разработал даже свою методику «Идеал» позволяющую, вроде бы, человеку вырваться, наконец, из порочного круга своих предков, хотя у русских имеется куда более мощный и надёжный метод, проверенный на их поколениях за 1000 лет – и это, опять-таки, Православие.

Потому, что в Православии всех описанных выше проблем просто не существует (в научном эксперименте показано, что молитвы реставрирует гены – взять, хотя бы, и «Русский Дом» № 6 за 99 г., № 1 за 2000 г.) – в нём исключены фальшивые внутрисемейные связи и ролевые войны. Все «функции» жены определены в нём раз и навсегда – всегда быть послушной своему мужу и следовать за ним по его пути, куда бы ни забросила его судьба…

Как жена жестоко гонимого протопопа Аввакума во время их бесчисленных тяжёлых и унизительных бедствий, в холод и в голод, хороня своих детей, как-то не выдержала и осмелилась спросить его: «А скоро ли будет конец всем этим нашим страданиям?» и услышав в ответ «До самой смерти!» покорно ответила: «Ну, что же, хорошо.» И это типичный пример «классической» русской женщины, безропотно следующей за своим мужем, чего бы ей это ни стоило. Он был общим для всех русских, независимо от их сословной разницы.

«Ну, что же, хорошо.» – говорили царицы, дворянки, лица духовных званий и простой люд», следуя за суженными по их тяжкой стезе.

Многие ли атеисты смогли бы повторить то, что считается простой и естественной обязанностью каждой православной женщины – быть верной своему мужу до гробовой доски? Когда юная Волконская, вскоре после родов, поспешила за своим мужем в Сибирь, то первое, что сделал этот полу-ребёнок – это, встав на колени, поцеловал его кандалы и изувеченные руки мужа. Та русская аристократия молила царя лишь об одном – разрешить им жить в тюрьмах с мужьями и была счастлива, когда им позволяли сидеть на земле и просто смотреть на окна их камер…

Наши же, атеистические семьи часто озабочены лишь нудной погоней за деньгами, раздираемые семейными войнами за главенство в них. А ведь семейная жизнь и без того каждые три-пять лет подвергается серьёзным испытаниям, проходя критические точки в любых отношениях, неизбежно возникающих. Главное в том, что православные и атеистические семьи воспитывают совершенно разных детей: в первой ждут своего молитвенника, заступника и спасителя, а во-вторых, своего человечка готовят к войне за место в ней, если не вообще более-менее устроенного прожигателя жизни. Отсюда и результаты. Недаром в Ватикане как напоминание стоит бюст с надписью:

«Большинство людей злы!»

Шопенгауэр воспел одиночество, заметив, что «все наши беды проистекают только от неумения быть одинокими», но в жизни одиночество всегда отражает ещё и психологическую неполноценность человека или его неумение. Чаще всего, как неумение общаться – найти себе в жизни пару. Можно сказать, что одиночество само по себе, и есть начало деградации в поведении, ибо ещё древние заметили, что «каждая глупость вредит себе сама». Собственно, и сегодня одинокий человек в Японии не может занимать ни какой руководящей должности – японцы справедливо считают, что тот, кто не может создать семью, не сможет создать уже и ничего, а тот, кто не может навести порядок в своей семье, не наведёт порядка ни где…

Вопрос о семье затронут в контексте русской культуры не случайно – все крепкие роды и национальные общины – как и все национально монолитные нации – строятся и строились не только на национальных общинах, но и на инграммных семьях: вот почему у всех национально сплочённых народов, так исключительно развит прежде всего культ их семьи. Они знают уже и из опыта, что только инграммные семьи могут быть носителями и продуцентами устойчивой национальной культуры – только в них вырастают полноценные люди. Как и все, выросшие в атмосфере взаимопонимания, они самодостаточны и у них быстрое личное время. Ведь они выросли в семьях без лишних семейных проблем, и уж, конечно, же без постоянных внутрисемейных трений в виде скандалов, разборок и склок. Эти люди и будут в полной мере обладать в жизни и способностью любить, и воспитывать своё потомство. Это, кстати, давно заметили и националисты других стран, вроде того же Фихте…

Эрзац инграммной семьи может возникнуть у атеистов, но уже только при очень высоком материальном достатке. Почему, собственно все представители национально крепких народов, всегда так упорно ищут (и всегда находят) только высокооплачиваемую работу. Потому, что инграммная семья, если она строится не на Православии, требует серьёзных средств, и роскошь инграммной семьи может позволить себе, уже только очень обеспеченный атеист. Но, даже и в этом случае, он создаст всего лишь её суррогат без полноценной – уже и внутренней системы отношений. Атеизм разбил русское общество почти на атомы, уничтожив практически все русские инграммные семьи – почему сейчас практически и нет семей-носителей русской национальной культуры. Но, уничтожив инграммную семью, атеизм подписал смертный приговор и себе, поскольку носителем любой идеологии может быть, опять-таки, лишь инграммная семья.

Ещё один повод заметить, что русская национальная культура, традиционно стоит только на Православии и от него физически неотъемлема – она им создана, уже и как своей прото-культурой. И исчезнет она тоже, лишь с последней инграммной семьёй. Вот почему ни партии, ни учения и не течения, а лишь Православие является и воспитателем, и носителем самой этой «русскости»…

Вот и получается, что и «национальная политика» – это всегда политика, направленная на увеличение числа инграммных семей, потому, что развитие и любой нации идёт только через её инграммные семьи. И реальное состояние страны характеризует не столько экономика, «культура» или армия, сколько процент в ней её инграммных семей…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.