Лирическое отступление: на необитаемом острове, где мастерство жизненно необходимо
Лирическое отступление: на необитаемом острове, где мастерство жизненно необходимо
Много лет я мысленно играю в одну и ту же игру – в Робинзона Крузо, но всегда в новых вариантах: будто бы мы группой высадились на остров и должны организовать жизнь по-новому, удовлетворив сначала такие элементарные потребности, как проживание и питание. При этом нам необходимо создать с нуля привычные вспомогательные средства и технику. Как мне, например, развести огонь без зажигалки?
Если вы спросите друзей, как разжечь огонь, не используя спичек, то в большинстве случаев в ответ получите молчание. Читательницы средневековых романов или посетители выставок минералов, возможно, предложат кремень. И окажутся правы. Я часто дарю его соседским детям и показываю, как из камня высекать искры, как ударить им по куску металла и как загорается подложенная под него вата. Каждый раз, когда это происходит, юные представители цифрового поколения очень удивляются. Иногда они сами разжигают огонь и с удовольствием начинают играть в реальном мире, забыв о виртуальном. Нужно только понять, как разжечь огонь. Сегодня человеку, который ездит на работу в метро, незачем высекать огонь методом пещерного человека. Но знать, как это делается, не будет лишним. Люди имеют слабое представление об элементарных естественных и технических науках, основах развития современного общества.
Но вернемся на остров. Где на нем найти кремень? Хватит ли у меня геологических, минералогических, физических и химических знаний и смогу ли я применить их на практике?
Другой пример: если на острове имеются орехи, бразильские или грецкие, нужно обдумать, как расколоть скорлупу, чтобы съесть. Они не обитают в банках, которые легко открываются. Для пропитания придется подобрать упавшие орехи, положить на жесткий грунт и ударить обломком породы. К сожалению, таким образом орех ломается на мелкие кусочки, и им нелегко полакомиться. Хорошо, он все еще съедобен, но честолюбие-то задето. Мы что-то слышали о старых щипцах для орехов. А как они, собственно, функционировали? Ладно, допустим, что наша группа уже научилась управляться с ножом, а на острове достаточно веток. Тогда можно смастерить щипцы-щелкунчики. Но чтобы они кололи орех, а серединка при этом оставалась целой, нужно знать физический закон рычага. Но кто еще что-то помнит из школьных уроков физики?
Небольшое отступление: дочь и сейчас смеется, наблюдая за тем, как папа-физик в мастерской разделывает кокосовый орех. Сначала по противоположным сторонам я бормашиной делаю дырочки, чтобы вытек сок (не забывать про давление!). Затем думаю, стоит ли сначала сделать зарубку и обозначить место раскола молотком или выбрать другой вариант? Тут тоже можно разработать стратегическую игру. Подобные мысленные эксперименты показывают, что простые вещи вовсе не так уж просты.
Тем временем другие члены группы разрабатывают амбициозный план. Они спрашивают себя, нет ли на других островах цивилизации, с которой можно вступить в контакт. Разве не замечательно иметь радиоприемник? Но как создать то, что служит основой радио? Как выглядит – назовем это так – минимальная версия радио? И я впервые не смог найти ответа на вопрос. У меня в голове имеется руководство по ремесленничеству, но на острове ведь нет магазина электроники. Наверное, в итоге я бы придумал что-то другое…
В игре про Робинзона Крузо каждый сам должен решить, как много или мало он способен сделать в ситуации по выживанию согласно собственному профессиональному опыту. Какими элементарными познаниями, которые привели общество к современному развитию, он владеет? Игра наглядно и беспощадно демонстрирует, как мало мы умеем делать своими руками – в основном мы только бездумно потребляем.
Английский писатель, а ранее торговец Даниэль Дефо опубликовал свой роман в 1719 году. Он хотел не только рассказать об увлекательной жизни авантюриста – так современники автора восприняли произведение. Дефо критиковал общество, открыто заявив о проблеме, занимающей нас до сих пор: об отчужденности вещей, сопутствующей развитию цивилизации.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.