Правдивость и честность — естественное состояние вашего мозга
Правдивость и честность — естественное состояние вашего мозга
Одной из самых радостных новостей, прибывающих из тех лабораторий, которые работают на переднем крае «Мозгового фронта» является тот факт, что мы как существа, принадлежащие к роду людскому, являемся естественно честными и естественно заинтересованными в правде. По сути дела, наш мозг — это блистательный прибор для поиска истины!
Почему?
Ответ очень прост: чтобы выжить, мы должны знать правду.
Например, если бы вы не знали правды о том, что случается, когда двухтонный грузовик, движущийся со скоростью 65 км/час, вступает в контакт с относительно статичной человеческой фигурой, то опытное выяснение указанной истины вполне могло бы оказаться последним, что вы поймете в этой жизни!
Мы обязаны знать правду относительно каждой причины и ее следствия; мы должны знать, что происходит вокруг нас — как в пределах того, что способны непосредственно улавливать наши чувства, так и за их рамками; короче говоря, мы обязаны знать правду или, если хотите, истину.
Именно поэтому практически все великие художники и ученые — Ньютон, Эйнштейн, Леонардо да Винчи, Сезанн, Дали, Пикассо и прочие — дружно утверждали, что искали Истину и только Истину.
Именно поэтому маленькие дети столь настойчивы в своей абсолютной приверженности правде и честности и чувствуют себя раздавленными, когда их родители отказываются от того, что ранее обещали или говорили. Гневное обвинение: «Но это же нечестно, ты ведь говорил, что…» — является выражением злости, а также, что еще более важно, — страха.
Страха перед чем?
Страха перед невозможностью доверять тому, что кто-то другой явным образом выдавал за Истину. Страха перед невыносимой и ужасающей неуверенностью, порождаемой противоречивой информацией. Другими словами, страха перед невозможностью выживания. Ведь если данные, которые поступают в мозг ребенка, неточны или противоречивы и если ребенок действует на основании такой информации, то он полностью осознает тот факт, что его шансы на выживание уменьшаются. Точно так же обстояло дело и с нашими предками, жившими в пещерах: им требовалось питать доверие друг к другу, ибо если один из троглодитов говорил, что какая-то конкретная пещера представляет собой прекрасное место для жизни, то другие должны были верить, что он не лжет и данная пещера не является уже на самом деле жилищем большого, злобного и весьма недружелюбного медведя!
Если вы занимаетесь поисками истины, — а это является вашим естественным стремлением и вашим естественным правом, — то тем самым помогаете выжить и самому себе и другим людям. И наоборот, будучи нечестными перед собой и другими, вы в результате уменьшаете как свои, так и их шансы на выживание. Ведь, обманывая, вы увеличиваете вероятность того, что и вы сами, и окружающие вас люди будут действовать на основании ложной информации, следствием чего явятся комплексные ошибки в поведении и поступках, которые могут поставить под угрозу ваши основополагающие жизненные интересы.
Недаром сложный философский вопрос: «Что лучше: действовать нечестно и непорядочно ради достижения сиюминутных временных благ или же действовать честно, рискуя при этом возможными издержками, но добиваясь стабильного успеха в будущем», — во все времена был предметом многочисленных дебатов.
Ваш личный опыт, равно как и поведение великих гениев всех эпох, а также функционирование Вселенной, свидетельствуют, что продолжительная погоня за истиной представляет собой куда лучший выбор!
Теперь подошло время для проведения Духовной Разминки, в процессе которой вы сумеете рассмотреть громадный «шведский стол» разнообразных ценностей, где у вас будет возможность выбрать те, которые вы захотите избрать в качестве жизненных ориентиров.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.