23. Тотальная завершенность

23. Тотальная завершенность

Итак, все мы единый, взаимозависимый и взаимопроникаемый сгусток энергии (что, собственно, и составляет нашу Вселенную), «завихрения в потоке вечно текущей реки», вращающиеся со скоростью 86 тысяч км/час, в восемьсот раз быстрее, чем скорость пули. Замыкая эту энергию «вожделеющего пространства» в динамическое целое, мы оказываемся в положении т. н. ТОТАЛЬНОЙ ЗАВЕРШЕННОСТИ! Говоря словами Египетской Книги Мертвых: «Я собрал себя; Я сделал себя целым и завершенным; Я возродил свою юность; Я — Осирис, Повелитель Вечности»293.

И что это означает?

Это означает, что еще не проиграв «спектакль своей жизни» до конца, еще не познав и не пережив многого, мы уже пребываем в тотальной целостности, в т. н. ПОЗИЦИИ СЕМЕНИ (позиции монумента нашей жизни), т. е. энергия и потенциал ТВОРЧЕСКОГО ПРИНЦИПА ВСЕЛЕННОЙ, ее тотальных возможностей, уже работают на данное мгновение нашей жизни! И в этом положении кроется чудовищная мощь! Здесь сила, распределенная на всю ДИСТАНЦИЮ ВЕЧНОСТИ, с фрактальной непосредственностью фокусируется в каждом мгновении наших «тварно-ролевых» усилий!

И еще: ФРАКТАЛЬНАЯ МАНДАЛА обладает безграничной плодовитостью! Это безграничное оргастическое ПЛОДОРОДИЕ ТВОРЧЕСКОГО ПРИНЦИПА ВСЕЛЕННОЙ! Неисчерпаемое ПЛОДОРОДИЕ МИФА! Бездонное ПЛОДОРОДИЕ ЖЕНСКОГО ПРИНЦИПА ИГРЫ! Оно аккумулирует коммуникацию во много раз превышающей скорость света динамике и скрепляет любовью всю Вселенную; пульсирует фантастическими возможностями, постоянно «плодя и размножая» уникальные процессы игры и трансформации (может быть, незаметные для невооруженного глаза на территории времени, но на других уровнях несомненно накапливаемые и в свое время обязательно прорывающиеся в мощное и значительное явление реализации).

ВНИМАНИЕ!САМООСВОБОЖДЕНИЕ ХРАНИТСЯ В ДОВЕРИИ САМООРГАНИЗУЮЩИМСЯ ПРОЦЕССАМ ФРАКТАЛЬНОЙ МАНДАЛЫ! Здесь все скрепляется любовью и обреченностью на реализацию!

О технологии, в грубом стиле, с помощью цитаты из «Rosarium Philosophorum»: «И Бея поднялась над Габрикусом и поглотила в свою матку так, что его вообще не стало видно. С такой любовью она его обняла и впитала в свою природу»294. Это означает, что мы отпускаем все и полностью расслабляемся, т. е. становимся самой Фрактальной Мандалой, самим Театром Реальности. Мы то, что рождает, то, что рождается, и сам процесс родов. Мы одновременно и целое и часть, и сам процесс взаимопроникновения первого и второго. Ничто во Вселенной не отделено от нас, и мы есть потенция всего! Мы расслаблены в целом ради потенции частностей, и мы же сама эта потенция частностей, предвосхищающая целое. Мы покоимся в этом переживании так хорошо и так долго, как можем. Это исходная позиция. Все это означает, что для того чтобы возродиться в новом облике, необходимо целиком отдаться материнской среде Фрактальной Мандалы, раствориться в женской спонтанной интуитивности, в ее плазменной питательности и синхроничности… Целиком отпустить себя, растаять, исчезнуть… И затем, исчезнув, наслаждаться процессом ее природной созидательности. Одним словом: «Удовлетворить может только полное слияние с Вселенной»295! Здесь забавно будет вспомнить также легендарного Луция из «Золотого осла» Апулея296, который в конце своих бесконечных трагифарсовых метаморфоз приходит к тому, чтобы сознательно не делать того, чего хочет его эго, но делать все, что потребует от него Богиня Исида (анима, его внутренняя женщина). Луций начинает уделять пристальное внимание своим снам и медитативным опытам, что приводит его к посвящению в т. н. культ Исиды297, в культ Пучины Многоглазой, в культ Зрителя. В итоге: «…я внезапно предстал перед взорами толпы, как статуя, с которой снято покрывало, облаченный, как Солнце. Это был счастливейший день моего Посвящения, и я праздную его как день своего духовного рождения…»298. Так, Фрактальная Мандала сама, благодаря естественным законам Театра Реальности, выкристаллизовывает наш новый Образ. И поверьте, он будет самым большим сюрпризом и совершенно непредсказуемым откровением!299. И почему? Потому что место, «…где сходятся сновидения, сказки, поэзия и искусство, представляет собой мистическую обитель инстинктивной, дикой природы. В современных снах или поэтических произведениях, как и в более старых народных сказках и сочинениях мистиков, эта обитель рассматривается как существо, живущее собственной жизнью. В поэзии, живописи, танце и сновидениях она чаще всего символически изображается либо как одна из великих стихий — океан, небосвод, недра земли, либо как олицетворенная сила — Царица Небесная, Белая Лань, Подруга, Возлюбленная, Любящая или Супруга. Из этой обители исходят божественные темы и идеи, они наполняют человека, и тогда он ощущает присутствие "чего-то такого, что не от него". Кроме того, многие художники доносят до границ этого центра и погружают в него свои собственные, рожденные эго темы и идеи, безошибочно угадывая, что они будут возвращены, наполненные новым содержанием и очищенные замечательным душевным ощущением жизни, присущим этой мистической обители инстинктивной, дикой природы. Так или иначе, это приводит к внезапному и глубокому прозрению, изменению и наполнению чувств, духа и сердца человека»300.

ВНИМАНИЕ, МЕТОД РАБОТЫ: мужское ритмически ходит вверх-вниз по вертикали; за счет чего женское начинает вращаться и структурироваться по горизонтали, по принципу ткацкого станка. И опять налицо проявление взаимообогащающей игры мужского и женского качеств игры, говоря терминами Пьера Тейяра де Шардена — “ радиальной энергии ” (внутренняя сущность) и “ тангенциальной энергии ” (внешнее поведение).301 Затем наступает момент, когда в оргазмическом самоузнавании себя она поглощает его, и все растворяется в пустоте. Так мы бесстрашно отдаемся потенциалу ситуации, позволяя поглотить себя, как бы «затянуть в воронку» потенциальных возможностей и затем «вынырнуть на поверхность» в совершенно непредсказуемой как для себя, так и для мира образности! Говоря словами Цветаевой: «Дать себя уничтожить вплоть до какого-то последнего атома, из уцеления которого и вырастет — мир»302! Или, словами ошеломительного Парацельса: «Желающий войти в Царство Божие вначале должен войти в мать свою (primamateria) и там умереть, дабы обрести вечность»303; или из Георга фон Веллинга: «Не могу постичь Царства Небесного, не родившись во второй раз. Ради подобного возрождения, ради жажды вернуться во чрево матери своей, достигну сего вскоре…»304.

Итак, — «Готов ли ты быть вычеркнутым, стертым, аннулированным, превращенным в ничто? Готов ли ты стать ничем? Кануть в забвение? Если нет, то ты никогда по-настоящему не изменишься»305! Одним словом, — «Убей себя!» — говориться во многих секретных учениях, как западных, так и восточных. Но это означает, ничто иное, как процесс становления новой личности — личности, более совершенной, чем, прежняя. И это самое сложное из возможного — ОТКРЫТОСТЬ НОВОМУ ОБРАЗУ СЕБЯ! Это означает, что период «вынашивания плода» уже исчерпал себя. Наступает процесс родов. И пришло время — ПРИНЯТЬ НОВОРОЖДЕННОЕ! Еще раз: ПРИНЯТЬ НОВО-РОЖДАЕМОЕ! Но это как раз то, о чем уже невозможно говорить. Это тотально практический опыт! Опыт обновления! Итак:

«Кто ищет, тот обрящет,

Кто обрящет, тот будет крайне изумлен,

Кто будет изумлен, тот утвердится,

Кто утвердится, тот прозреет,

Кто прозреет, тот станет светом для других»306.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.