Глава 1. Самовосприятие: ваш ключ к жизни без ограничений

Глава 1. Самовосприятие: ваш ключ к жизни без ограничений

Все самое замечательное в мире было достигнуто теми, кто осмеливался верить, что обладает внутренними качествами, превосходящими внешние обстоятельства.

Брюс Бартон

Революция в психологии началась в конце 1960–х годов и достигла своей вершины в 1970–е годы. Когда я работал над первым изданием «Психокибернетики» в 1960 году, то находился на передовых рубежах поразительных перемен в области психологии, психиатрии и медицины. В многочисленных работах и научных открытиях медицинских психологов, практикующих психиатров и даже косметологов, работавших, как и я сам, в области пластической хирургии, появилось немало интересных идей, новых теорий и научных концепций. Выросшие из этих открытий новые методы вызвали глобальные перемены в отношении к личности, в области здравоохранения и даже в определении основополагающих способностей и талантов личности. Многие хронические неудачники вдруг превратились в успешных людей, а студенты — двоечники неожиданно стали отличниками без каких бы то ни было дополнительных занятий. Более того, застенчивые, отсталые и заторможенные люди стали постепенно превращаться в довольно счастливых и преуспевающих. В это время в январском номере «Космополитэн мэгэзин» за 1959 год Т. Ф. Джеймс процитировал одну из моих работ и следующим образом подытожил результаты, полученные многочисленными психологами и медицинскими докторами: Понимание психологии личности и ее самости привело к определению различий между успехом и поражением, любовью и ненавистью, огорчением и счастьем. Открытие реального образа самого себя способно спасти распадающиеся браки, возродить разрушающуюся карьеру и самым серьезным образом реабилитировать жертвы личных неудач. С другой стороны, обнаружение реальной самости человека позволило провести различия между его свободой и принудительным конформизмом. В то время вряд ли можно было предугадать все те перемены, которые произошли в течение последующих четырех десятилетий. Когда «Психокибернетика» впервые появилась на свет, покупателям приходилось разыскивать ее на самых отдаленных и запыленных полках книжных магазинов наряду с небольшим количеством других книг по проблемам так называемой самопомощи. Сегодня, разумеется, секции самопомощи в больших книжных магазинах являются самыми обширными и полными. Помимо чрезвычайно популярных произведений психологов, психиатров и терапевтов, появилось много трудов других специалистов в этой области, включая спортивных психологов и тренеров корпоративного управления, а потребность в получении такой помощи перестала быть позорным пятном и для многих слоев общества постепенно превратилась в устойчивую тенденцию. Психология самопомощи стала настолько популярной, что даже заняла свое почетное место в телевизионных программах и рекламных роликах!

Когда-то трудно, сейчас легко!

Мне приятно, что современный взрыв интереса к идеям, информации и людям, которые помогают вам во всех ваших делах, начиная от преодоления нерешительности и неуверенности в себе и кончая вашими успехами на поле для гольфа, во многом объясняется достижениями психокибернетики. Конечно, вы можете сказать, что моя первая книга либо опере?дила свое время, либо вообще была рассчитана на века. Вне зависимости от вашего заключения наиболее важным моментом лично для вас является тот совершенно бесспорный и несомненный факт, что обещание «Психокибернетики» сделать легким и доступным то, что раньше казалось трудным и недостижимым, — отнюдь не пустой звук. Какими бы трудными ни были те проблемы, которые натолкнули вас на прочтение этой книги, вы можете довольно легко разрешить их посредством умелого использования определенных психологических установок, общего понимания сущности своих проблем, овладения разнообразными методами интеллектуального тренинга и некоторыми практическими шагами в этом направлении.

Ваш тайный образ

Готов доказать, что наиболее важным открытием в области психологии последнего времени является открытие образа себя, или самовосприятия (SELF-IMAGE). Овладевая пониманием своего образа, своего Я, обучаясь модифицировать его и приспосабливать к достижению поставленных целей, вы обретаете невероятную власть над собой и укрепляете уверенность в себе. Осознаем мы это или нет, но каждый из нас хранит внутри себя определенный образ себя самого, или картину своей самости. Разумеется, она может быть не очень четкой, расплывчатой или искаженной с точки зрения нашего самосознания, В конце концов, она может быть вообще неузнаваема на уровне сознания. Но она там есть и отражает даже мельчайшие детали нашего внутреннего мира. Этот образ себя самого является нашей собственной концепцией того, какой личностью мы являемся, и строится он на основе наших представлений о самих себе. Большинство из этих представлений о себе сформировались подсознательно, на основе нашего прошлого опыта, наших успехов и поражений, унижений и триумфальных побед, а также в результате отношения к нам других людей, в особенности в раннем детстве. Из всего этого материала мы создаем умозрительную конструкцию самости или образ себя. И как только какое-либо представление о себе самом, в которое мы искренне верим, совпадает с этим образом, оно становится для нас истиной, и особенности в тех случаях, когда мы сами в этом заинтересованы. И при этом мы не подвергаем сомнению его реальность, а просто относимся к нему так, будто этот образ на самом деле истинный.

Таким образом, ваше самовосприятие контролирует все то, что вы можете сделать и что не можете, то, что является для вас трудным и что легким, и даже то, как другие реагируют на вас. Причем делает оно это с уверенностью и точностью термометра.

Другими словами, все ваши действия, чувства, мотивы поведения и даже ваши способности всегда сопрягаются с вашим самовосприятием. Обратите внимание на слово «всегда». Это означает, что вы всегда ведете себя как такая личность, которой вы подсознательно хотите быть. И что еще более важно, вы принципиально не можете вести себя по — другому, несмотря на все свои сознательные усилия или силу воли. Вот почему все попытки добиться выполнения какой-либо сложной задачи с крепко стиснутыми зубами всегда заканчиваются поражением. Сила воли вам здесь не поможет, а управление самовосприятием — обязательно.

Эффект отбрасывания назад

Человек, который воспринимает себя как личность, страдающую от ожирения, постоянно думает о сладостях, не способен оказывать сопротивление желанию быстро перекусить, при этом не находя достаточно времени для занятий физическими упражнениями, никогда не избавится от лишнего веса и не сможет поддерживать себя в нормальной форме, как бы он ни старался перечить своему самовосприятию на уровне сознания. Он просто — напросто не сможет долго противиться своему подсознательному образу себя и уж тем более одолеть его волевым усилием. Если ему и удастся на время избежать этого конфликта, то ненадолго — все равно такой человек неизбежно будет отброшен назад, как растянутая до предела резина, которая неизбежно возвращается на свое место после устранения препятствия. ?Человек, который думает о себе как о неисправимом неудачнике, так или иначе найдет способ потерпеть неудачу, несмотря на все свои благие намерения или развитую силу воли. Причем сделает это лаже в том случае, когда удача в буквальном смысле будет преследовать его по пятам. Другими словами, человек, который убедил себя в том, что является жертвой несправедливости, что обречен на вечное страдание, непременно найдет в жизни обстоятельства, которые подтвердят его точку зрения. Вы можете наполнить эту теорию какими угодно специфическими примерами: игрой в гольф, карьерой в торговой фирме, общественной деятельностью, желанием похудеть, отношениями с родными и близкими. Все равно контроль со стороны вашего самовоспринимаемого образа во всех случаях будет абсолютным и безоговорочным, так как эффект отбрасывания назад является универсальным и исключений не допускает. Таким образом, самовосприятие человека является важнейшей основой или, если хотите, фундаментом того самого здания, на котором покоится вся ваша личность, ваше поведение и даже многие обстоятельства вашей жизни. А из этого следует, что наш многолетний опыт подтверждает правильность всех исходных посылок при анализе феномена самовосприятия и тем самым раскрывает наше представление о природе самости. Самовосприятие личности может либо помочь ей достичь своих целей, либо, наоборот, воспрепятствовать, в зависимости от конкретных обстоятельств. Например, студент, который привык видеть себя отстающим и неисправимым двоечником, рано или поздно найдет оправдание своим неудачам и в конце концов все свалит на отвратительный билет или плохое настроение. Для него это будет самым серьезным доказательством его неспособности к успеху. Точно так же поступит и студент, который убедил себя в том, что он не разбирается в математике. Он отыщет сотни причин невезения: попадаются плохие билеты или просто ничего не лезет в голову. Таким образом, он получает успокоительное оправдание своей неудачи, не побуждающее его к изменению этого печального для него положения. Примерно таким же образом профессиональный торговый менеджер или предприниматель найдет тысячу причин для собственного оправдания и неизбежно укрепится во мнении, что его богатый опыт доказывает правильную самооценку, а все причины неудач кроются во внешних обстоятельствах. И что бы ни случилось в вашей жизни, какие бы разочарования вас ни постигли, вы все равно будете убеждать себя в том, что причина всего ни в вас самих, а в чем-то другом, внешнем и вообше враждебном по отношению к вам. Это примерно как брак на пластинке, не дающий вам возможности насладиться записанной музыкой. Из-за таких «объективных» доказательств нам очень редко приходит в голову, что все наши проблемы объясняются нашим самовосприятием или соответствующей самооценкой. Скажите студенту, что он просто убеждает себя в том, что не может овладеть алгеброй, и он подвергнет сомнению ваши слова. Ведь он много раз пытался исправить это положение, но безрезультатно. Скажите торговому агенту, что он ошибается в том, что не может продать товаров на определенную сумму, и он станет доказывать вам свою правоту ссылками на книгу заказов. Ведь он так старался, делал все возможное, а результат оказался неутешительным. И все же, как мы увидим далее, чудесные превращения в деятельности студентов, торговых агентов и всех остальных людей подобного рода вполне возможны, если они попытаются самым серьезным образом изменить свое отношение к себе и выработать более продуктивное самовосприятие. Вероятно, для этого вовсе не достаточно сказать им, что все дело в их голове, тем более что это прозвучит оскорбительно. Объяснение будет гораздо более продуктивным, если объяснить, что причина их неудач кроется в определенных мысленных образах, прочно укоренившихся и хорошо спрятанных в глубинах подсознания. Их изменение автоматически приведет к освобождению умственного и творческого потенциала, а это, в свою очередь, неизбежно позволит достичь лучших результатов. Это обстоятельство приводит нас к наиболее важной истине, касающейся самовосприятия: его можно изменить. ?Многочисленные случаи из частной практики показывают, что человек не может быть слишком молодым или слишком старым для того, чтобы начать новую, совершенно другую жизнь.

Рис. 1

Примечание редактора.

Это еще одна иллюстрация к механизму работы нашего самовосприятия. Образ самого себя живет внутри двух четырехугольников. Самая отдаленная от центра сплошная линия показывает наличие реальных, то есть самых настоящих ограничений внешнего мира. Пунктирная линия на рисунке А показывает крайне конфликтную ситуацию человека со своим Я, то есть со своим внутренним образом, который становится главным препятствием на пути к успеху. Область между двумя этими линиями есть сфера ваших неиспользованных возможностей. По мере того как вы обнаруживаете и используете средства укрепления и освобождения своего Я, вы отодвигаете пунктирную линию ближе к сплошной линии, что означает более эффективное использование вашего внутреннего потенциала.

Успех идет изнутри наружу, а не снаружи внутрь

Одной из причин, по которой человеку кажется таким трудным изменить свои привычки, навыки, характер или образ жизни, является то, что почти все его усилия направляются на периферию своего образа, а не на его центр. Многие пациенты говорили мне примерно следующее: «Если вы имеете в виду так называемое позитивное мышление, то я неоднократно пытался (пыталась) выработать его, но оно мне не помогло». Однако более подробная беседа с такими людьми обнаруживала, что все они эксплуатировали положительное мышление или по крайней мере пытались эксплуатировать его либо на основе каких-то внешних обстоятельств, либо на основе каких-то особенных привычек или недостатков характера («Я получу эту работу». «В будущем я буду более спокойным и уравновешенным». «У меня получится это рискованное дело». И так далее и тому подобное). Но при этом они никогда не пытались изменить отношение к себе, к своей самости и к своему образу. Иисус Христос предупреждал нас о тщетности латать старую одежду новыми заплатками или о бесполезности наливать новое вино в старые мехи. В этом смысле позитивное мышление не может быть сколько-нибудь эффективно использовано для латания старого самовосприятия. Более того, это просто — напросто невозможно, так как вы не сможете позитивно рассуждать о какой-либо ситуации, удерживая при этом негативный образ самого себя. Многочисленные эксперименты убедительно показали, что, как только вы коренным образом меняете свое представление о самом себе, автоматически меняется и восприятие всех внешних трудностей. Причем происходит это быстро, легко и без особого напряжения.

Система идей

Один из наиболее ранних и наиболее результативных экспериментов в этом смысле был проведен ныне покойным Прескоттом Лекки, одним из пионеров в изучении психологии самовосприятия. Лекки относился к личности как к системе идей, которые должны органично соответствовать друг другу. Те же идеи, которые не соответствовали своей системе, были отвергнуты им как «непродуктивные», разрушительные. Таким образом, содержание идей должно наиболее полно соотноситься с содержанием всей системы. В самом центре этой системы идей находится самовосприятие, или представление о себе самом, что является тем фундаментом, на котором строится все остальное. Лекки был школьным учителем и имел реальную возможность проверить свою теорию на тысячах школьников. Он совершенно ясно доказал, что, если у школьника проблемы с ?изучением того или иного предмета, это объясняется прежде всего его неумением изучать эту дисциплину. Однако Лекки верил, что изменение отношения учащегося к себе неизбежно приведет к успехам в учебе. И эта концепция нашла свое подтверждение на практике. Один учащийся средней школы делал орфографические ошибки в пятидесяти пяти словах из ста и запустил столько предметов, что не сдал экзамены за весь год обучения. В результате эксперимента в следующем году он набрал в среднем девяносто один балл и стал одним из лучших учеников школы. То же самое можно сказать о девушке, которую исключили из школы за академическую неуспеваемость, а потом она стала круглой отличницей и поступила в Колумбийский университет. А один школьник, которому сказали на экзаменационной комиссии, что у него нет абсолютно никаких способностей к английскому языку и литературе, на следующий год получил почетную премию по этому предмету. Все проблемы этих учащихся заключались вовсе не в их врожденной глупости или принципиальной неспособности хорошо учиться. Вся беда была в их неадекватном восприятии своего образа («У меня нет способностей к математике», «Мне не дается английский язык» и т. д.). Другими словами, они идентифицировали себя со своими ошибками и поражениями. Вместо того чтобы сказать себе: «Я провалил этот зачет» (то есть не запомнил факты или не смог описать те или иные явления), они говорили: «Я неудачник». Вместо того чтобы сказать: «Я провалил этот предмет», они говорят себе: «Я провалился на этом предмете». (Для тех, кто пожелает больше узнать о работах Лекки, советуем обратиться к его книге «Самодостаточность. Теория личности»). Кроме того, Лекки использовал свой метод для избавления учащихся школы от таких вредных привычек, как обкусывание ногтей и заикание. Кстати сказать, мои собственные наблюдения содержат не менее впечатляющие примеры. Так, например, одна женщина так боялась незнакомых людей, что вообще отказывалась покидать дом, а сейчас она стала активным общественным деятелем и выступает перед большой аудиторией. Могу вспомнить также одного торгового агента, который уже написал заявление об уходе с работы только потому, что считал, будто у него нет склонности к торговой деятельности. А шесть месяцев спустя он занял первое место в списке из ста наиболее удачливых и успешных продавцов. Однако наибольшее впечатление произвел случай с одним министром, который вознамерился уйти в отставку из-за «нервного напряжения», которое настигаю его каждую неделю, когда нужно было готовиться к заседанию кабинета. Сейчас он избавился от этих проблем, забыл о том, что такое нервы, и проводит каждую неделю не менее трех заседаний, не считая своего еженедельного выступления. Основываясь на передовых идеях доктора Лекки, на своих собственных наблюдениях и размышлениях, достаточно полно изложенных в ранних изданиях этой книги, а также на многочисленных научных исследованиях последнего времени, я могу с полным основанием сказать, что методика контроля над самовосприятием человека принята сейчас подавляющим большинством членов академического сообщества психологов.

Почему доктора пластической хирургии заинтересовались психологией самовосприятия

На первый взгляд между пластической хирургией и психологией нет почти никакой связи. И тем не менее именно достижения пластической хирургии натолкнули психологов на идею существования самовосприятия и подняли ряд вопросов, которые привели к важнейшим психологическим открытиям. Когда я впервые начинал практику пластической хирургии много лет назад, то был поражен теми драматическими и внезапными переменами, которые происходили с характерами и личностью людей после коррекции их физических недостатков. Я обнаружил, что изменение физического образа так или иначе приводит к формированию практически новой личности. Образно выражаясь, хирургический скальпель в моих руках превращался в магический инструмент, изменяющий не только физический облик пациента, но и всю его последующую жизнь. Так, например, стеснительные и усталые люди ?быстро превращались в храбрых и даже наглых. Несмышленые мальчики становились смелыми и отчаянными подростками и со временем возглавляли крупные преуспевающие фирмы. Торговые агенты, которые уже потеряли веру в себя и были готовы сменить профессию, вдруг делались удачливыми предпринимателями и добивались неплохих результатов. А наиболее удивительным был случай с отчаянным и безнадежным преступником, которого в тюрьме считали совершенно неисправимым. Так вот, этот человек никогда и ни при каких обстоятельствах не выказывал желания изменить свою жизнь, а тут вдруг превратился в образцового заключенного, хорошо зарекомендовал себя и, оказавшись досрочно на свободе, стал достойным и ответственным членом общества. Около шестидесяти лет назад я написал книгу под названием «Новое лицо — новое будущее», в которой привел множество примеров подобного рода чудесных превращений. Откровенно говоря, она была предназначена скорее для моих коллег, чем для широкой публики, но после ее публикации, а также выхода других подобных статей в научных журналах, меня стали осаждать криминалисты, психологи, социологи и практикующие психиатры. Все они задавали мне вопросы, на которые я не мог ответить, но именно они подтолкнули меня к более серьезным исследованиям. Как это ни странно, но во время работы от своих неудач я получал не меньше пользы, чем от успехов, если не больше. Объяснить причину подобного феномена не так уж сложно. Если у мальчика настолько большие уши, что многие говорят ему, будто он похож на автомобиль с раскрытыми дверями, насмехаются над ним, то любая связь с обществом становится для него настоящей пыткой. Почему же он не должен избегать общества, которое причиняет ему одни только унижения и боль? Как он может при этом не бояться людей и не уйти в свой собственный мир? До смерти напуганный самой только возможностью общаться с людьми, он боится высказать свои сокровенные мысли и именно поэтому становится для других людей «глупым» и «бестолковым». А если бы форма ушей была вовремя исправлена, то он смог бы избежать многочисленных оскорблений и унижений и в конце концов стал бы играть вполне нормальную роль в жизни. Или представьте себе торгового агента, лицо которого изуродовано в результате автомобильной катастрофы. Каждое утро во время бритья он видит себя в зеркале и не может не замечать жуткий шрам на щеке, который искажает выражение лица и придает улыбке зловещий оттенок. Он осознает этот печальный факт и понимает, что будет производить на окружающих отвратительное впечатление. Он начинает стыдиться своей внешности, и это становится для него навязчивой идеей. В таких условиях несчастный все чаще и чаще задумывается о том, как относятся к нему другие люди, и в результате его самовосприятие становится еще более ужасным, чем шрам на лице. Он теряет уверенность в себе, становится жестоким и агрессивным. И в конце концов все его внимание оказывается сосредоточенным на самом себе и на тех обстоятельствах, которые могли бы защитить его от унижения и спасти от позора. Легко понять, каким образом коррекция физического недостатка может помочь этому человеку восстановить нормальную жизнь, мировосприятие, отношение к другим людям и к самому себе, что неизбежно повлечет за собой хорошие результаты в работе. Эта загадка вдохновила меня. Если скальпель творит чудеса, то почему отдельные люди, обретя новое лицо, продолжают сохранять свою старую личность? Действительно, как насчет исключений, то есть тех людей, которые не изменились после пластической операции? Дачез, например, которая всю жизнь была стеснительной и скромной только потому, что имела нос с горбинкой? И хотя после операции ее нос стал классическим, а лицо прекрасным, она все равно продолжала играть роль гадкого утенка, никому не нужного человека, который ни за что на свете не может заставить себя посмотреть в глаза другому. Если скальпель действительно способен творить чудеса, то почему он не помог ей? Или взять других людей, которые обрели новые лица, но сохранили в неизменном виде старую личность, старое самовсприятие. Как объяснить реакцию тех, кто продолжает настаивать на том, что пластическая операция ровным счетом ничего не изменила в их внешности? Полагаю, каждый хирург может привести собственные примеры подобного поведения, и они озадачивают его так же, как и меня. Какими бы разительными ни были перемены, все равно найдутся люди, которые скажут: «Я выгляжу так же, как и прежде, вы ничего не изменили». Были случаи, когда человека после операции не узнавали друзья, знакомые и даже члены семьи, а сами они продолжали твердить, что ничего не произошло или что перемены слишком поверхностны и незначительны, чтобы о них говорить. И даже сравнение двух фотографий, сделанных до и после операции, не производит желаемого впечатления. Более того, они могут вызвать откровенную неприязнь и раздражение. Такой человек посмотрит на себя в зеркало и скажет: «Конечно, я вижу, что горбинка на моем носу исчезла, но сам нос остался таким же, как и прежде». Или например: «Шрам на моем лице действительно исчез, но я знаю, что он все еще там».

Шрамы, которые вызывают гордость, а не стыд

Еще одной загадкой в исследовании неуловимого образа самого себя является тот факт, что далеко не все шрамы и физические недостатки вызывают у человека чувство стыла или неполноценности. Когда я был студентом медицинского факультета в Германии, то неоднократно видел, что некоторые студенты с нескрываемым удовлетворением носят на лице сабельный шрам и гордятся им примерно так же, как американец может гордиться медалью Почета. В то время любители дуэлей представляли собой элиту студенческого сообщества, и шрамы на лице свидетельствовали о стойкости, мужестве и благородстве их обладателя. Для этих парней наличие ужасного шрама на щеке имело такое же значение, что и устранение шрама для обратившегося ко мне за помощью торгового агента. И тогда я стал понимать, что сам по себе нож в руках человека не обладает магическим действием. Одним людям он наносит шрамы, а других избавляет от них, и все это может иметь примерно один и тот же психологический эффект.

Тайна воображаемого уродства

Для человека, который страдает серьезным физическим недостатком, пластическая хирургия действительно может сотворить чудо. Во всех подобных случаях очень легко теоретизировать насчет того, что пластическая операция, несомненно, помогает избавиться от неврозов, неудач, разочарований, страха, стеснительности и отсутствия уверенности в себе. Однако в таком случае люди с нормальными или по крайней мере приемлемыми физическими данными изначально и безоговорочно свободны от каких бы то ни было психологических проблем. Они всегда должны быть веселы, жизнерадостны, счастливы, самоуверенны, навсегда избавлены от тревоги и беспокойства. Однако мы хорошо знаем, что это не так. Не может эта теория объяснить также и поведение человека, который приходит в отделение косметической хирургии и требует, чтобы ему сделали подтяжку лица на том основании, что это, дескать, поможет ему избавиться от воображаемого уродства. Так ведут себя, к примеру, женщины в возрасте от тридцати пяти до сорока пяти лет, которые убеждены в том, что выглядят старыми. Причем поступают так даже те из них, которые имеют вполне нормальную внешность, а иногда просто на редкость симпатичны и обаятельны. Кроме того, есть немало юных девушек, которые твердо убеждены в своем уродстве и считают, что размеры их носа, рта или бюста не соответствуют каким-то образцам: голливудским звездам, идолам поп — музыки или просто признанным школьным красавицам. Есть также немало мужчин, которые упрямо доказывают, что у них слишком большие уши или слишком длинные носы. И подобные проявления воображаемого уродства являются далеко не редкостью. Многолетние наблюдения за людьми самых разных возрастных категорий, от подростков школьного возраста до вполне зрелых мужчин и женщин, показывают, что количество таких «несчастных», недовольных своей внешностью, колеблется в пределах 70–90 процентов. Если слова «нормальный» или «средний» действительно ничего не означают, то становится очевидным, что почти 90 процентов нашего населения не могут считать свою внешность «ненормальной», «отличной от других» или «дефектной». И тем не менее наблюдения показывают, что примерно такой же процент от общего населения находит те или иные причины для недовольства своим видом. Разумеется, в некоторых случаях подобное недовольство играет конструктивную роль: становится главным мотивом для занятий спортом, физическими упражнениями или просто похудения. Однако очень часто именно эти взгляды предопределяют неудачи во всех начинаниях. Все попытки сбросить лишний вес становятся тщетными, а занятия в фитнес — клубах — совершенно бесполезными, и все из-за того, что люди либо испытывают жесткие ограничения в самовосприятии, либо их действия делают их несчастными. Такие люди ведут себя так, словно страдают от какого-то реального физического недостатка, испытывая при этом чувства неловкости и стыда. Более того, у них со временем возникает примерно такое же чувство страха и беспокойства, что и у тех, кто имеет реальные физические изъяны. Таким образом, способность вести нормальный и полноценный образ жизни у них оказывается блокированной психологическими препятствиями, преодолеть которые очень трудно. Их «шрамы» не становятся менее глубокими и уродливыми оттого, что не имеют физической реальности, а возникают в сфере эмоционального и умственного самовосприятия.

Почему несчастны люди, обладающие богатством и властью?

Почему богатые, знаменитые, удачливые голливудские звезды часто становятся алкоголиками или наркоманами? Почему спиваются или подсаживаются на иглу многие выдающиеся спортсмены, получающие многомиллионные гонорары и имеющие все для нормальной жизни? Почему нередко ощущают себя несчастными многие известные политические деятели и бизнесмены, обласканные внимание и почетом публики? Почему все они временами ведут себя неадекватно, агрессивно, оскорбляют и унижают других, разрушают устои общества? Подобные случаи происходят каждый день, и вы имеете возможность сами их наблюдать. «Они купили недавно «БМВ» и живут в своем шикарном доме в Милл — Вэлли стоимостью в три миллиона долларов. И тем не менее они просыпаются каждое утро и говорят себе: "Что-то мне очень плохо, я недоволен собой». Это цитата из книги доктора С. Голдбарта, известного психолога, который лечит от психических недугов многих миллионеров из Силиконовой долины. Появились эти недуги недавно и называются синдромом незаслуженного богатства. Богатство, успех, власть и знаменитость больше не являются гарантией счастья и душевного покоя, как, впрочем, и улучшение внешности посредством пластической хирургии.

Восприятие своего образа — настоящая тайна

Открытие личностного самовосприятия (внутреннего образа Я) позволило объяснить все очевидные противоречия, которые мы обсуждали ранее. Оно стало общим знаменателем, определяющим фактором для объяснения всех перечисленных выше случаев, причем как с положительными результатами, так и с отрицательными. А секрет заключается в следующем: чтобы жить по — настоящему, то есть находить жизнь в достаточной мере удовлетворительной, человек должен представлять адекватный, вполне реалистичный имидж самого себя, с которым он мог бы легко примириться и сосуществовать. Другими словами, каждый из нас должен считать, что достаточно приемлем для себя самого. Необходимо иметь о себе целостное представление и давать соответствующую оценку своим действиям и поступкам. Человек должен иметь такую самость, которой он вполне доверяет и с которой может комфортно себя чувствовать. Она не должна вызывать у него чувство стыда или разочарования. Для этого необходимо хорошо знать себя, все свои достоинства и недостатки, силу и слабость и к тому же быть достаточно откровенным с собой в оценке тех и других. В этом смысле самовосприятие человека должно максимальным образом соответствовать своему реальному Я, никоим образом не превышая его, но и не принижая. Если такое самовосприятие достигнуто и поддерживается на оптимальном уровне, человек чувствует себя вполне удовлетворенным. Если же оно сформировалось неправильно и ?неадекватно отражает реальное положение вещей, то он чувствует себя незащищенным, слабым, униженным и запутанным. Таким образом, уверенность человека в своих силах проистекает из чувства гордости за самого себя и только в том случае, когда он понимает адекватность собственной высокой самооценки. Эти обстоятельства помогают ему жить свободно, раскованно и без особого труда выражать свои творческие задатки. Иначе говоря, человек функционирует в оптимальном режиме и полностью раскрывает себя. Если же самовосприятие человека не вызывает у него ничего, кроме горестного чувства стыда, ни о каком самораскрытии и речи быть не может. Он пытается во что бы то ни стало скрыть свои внутренние качества и никоим образом не демонстрировать их посторонним. Следовательно, его творческие потенции блокированы, а отсутствие самовыражения порождает враждебность к окружающему миру. Обычно говорят, что с таким человеком трудно иметь дело. Если шрам на лице возвеличивает человека (как в случае с немецкими дуэлянтами), его самооценка и самоуверенность неизбежно возрастают. Но если шрам разрушает истинное самовосприятие человека (как в случае с моим торговым агентом), то это с такой же неизбежностью приводит к утрате самоуверенности и снижению самооценки. Физические дефекты лица можно легко исправить с помощью пластической хирургии. Означает ли это, что подобным образом можно устранить изъяны человеческой психики? Несомненно, если в наших руках есть соответствующий механизм коррекции поврежденного самовосприятия. Причем нередко травмированное в той или иной мере самовосприятие продолжает существовать даже после успешного проведения пластической операции подобно тому, как фантомная боль может досаждать человеку еще много лет после того, как была проведена ампутация руки или ноги.

Я начинаю новую карьеру

Все эти наблюдения и размышления подтолкнули меня к совершенно новому виду деятельности. Приблизительно в 1945 году я окончательно убедился в том, что многие люди, которые обращались ко мне с просьбой провести пластическую операцию, на самом деле нуждаются в чем-то большем, чем обыкновенная хирургия. Таким образом, я оказался в положении врача, который должен иметь дело не с отдельными частями тела — носом, губами, ушами, руками или ногами, — а с человеком в целом, с человеком как личностью. А для этого нужно было произвести нечто большее, чем просто исправление физического изъяна. Другими словами, требовалось показать, что им нужна психологическая, эмоциональная и духовная «подтяжка лица», что необходимо устранить их эмоциональные шрамы. Для этого я должен был подсказать им, что свое отношение к себе самому можно изменить примерно так же, как изменить форму лица с помощью остро заточенного скальпеля. Все эти размышления вынудили меня встать на путь постоянных и не прекращающихся до сих пор наблюдений, в ходе которых я тщательно регистрировал всех своих пациентов, обобщал собранный материал, читал лекции для коллег и других слушателей, а потом приступил к написанию книги, впервые опубликованной в 1960 году. Она обратила на себя внимание самым неожиданным образом. Выдержки из нее были опубликованы в наиболее популярных журналах, включая «Ридерс дайджест» и «Космополитэн», которые широко распространяются среди сотрудников многочисленных торговых корпораций и фирм. Вскоре моей книгой заинтересовались и другие читатели — выдающиеся спортсмены, тренеры олимпийских команд и руководители других корпоративных организаций. А это, в свою очередь, вызвало настоятельную потребность в увеличении количества лекций, семинаров, радио- и телеинтервью и даже в создании собственной радиопрограммы. Кроме того, я получал многочисленные приглашения выступить с лекцией в церквях, колледжах и университетах, а также в многочисленных промышленных корпорациях. В конце концов все более растущая популярность психокибернетики заставила меня написать еще несколько книг, включая «Магическую власть самовосприятия», в которых развивались уже высказанные ранее идеи. Стало очевидным, что основные идеи психокибернетики получили широкое распространение, а изданные мною книги расходятся десятками тысяч по всему миру, завоевывая новые страны и народы, и все это благодаря прежде всего моим публичным выступлениям. Кроме того, стали появляться все новые и новые интерпретации этого метода. С каждым годом я накапливал все больше опыта в обучении основам метода самовосприятия, систематически контролируя конкретные результаты исследования с помощью мониторинга удач и поражений. И сейчас я могу с полным основанием сказать, что опыт не поколебал моей прежней уверенности в правильности этого метода. Более того, я еще больше убедился в том, что люди страстно желают расширить и углубить свои творческие возможности, но не всегда знают, как это сделать. Они хотят стать более живыми, более жизнеспособными, то есть обрести опыт, избавиться от ложных, ничем практически не обоснованных, искусственно самим себе навязанных ограничений. Счастье, успех, душевное спокойствие и другие представления о высшем добре — все это может расцениваться как жизнеутверждение человека. Это значит, что, испытывая экспансивные чувства радости, счастья, уверенности в себе и жизненного успеха, мы наслаждаемся жизнью в большей мере, чем те, кто таких чувств не испытывает. А если мы пренебрегаем своими способностями, разрушаем данные Господом Богом дар и таланты, позволяем себе страдать от ложной неполноценности, необоснованного страха, самоунижения и ненависти к себе, мы в буквальном смысле подрываем свои жизненные силы и отворачиваемся от того священного дара, которым наделил нас Творец. Словом, отвергая священный дар жизни, мы попадаем в объятия смерти.

Ваша новая программа свободного существования

По моему мнению, профессиональные психологи и психиатры часто слишком пессимистично относятся к возможностям людей целенаправленно изменить свою жизнь. Поскольку они имеют дело преимущественно с так называемыми «ненормальными» людьми, то и соответствующая литература посвящена в основном различного рода отклонениям от нормы, то есть саморазрушительным тенденциям в человеческой психике. Боюсь, что многие настолько подробно ознакомились с подобными взглядами, что невольно стали относиться к ненависти, деструктивным инстинктам, чувству вины, самобичеванию и другим негативным проявлениям психики как к нормальному человеческому поведению. Обычный человек ощущает себя настолько подавленным и слабым перед лицом враждебного окружающего мира, что практически не способен организовать свою волю против всех этих негативных тенденций и в конце концов добиться здорового и счастливого существования. Если бы все это было истинной картиной человеческой природы и условий человеческого существования, то любое самосовершенствование действительно стало бы практически невозможным. Однако я по — прежнему верю, и опыт исследования моих многочисленных пациентов подтверждает мою правоту, что вам не придется проделывать эту работу в гордом одиночестве. Внутри каждого живого существа действует инстинкт самосохранения, который всегда работает с целью укрепления здоровья, счастья и всего того, что продлевает жизнь и делает ее более безопасной и комфортной. Этот инстинкт выживания и самосохранения работает для вас посредством того, что я называю креативным механизмом или, если быть более точным, автоматическим механизмом успеха (АМУ), существующим в организме каждого человеческого индивидуума. В этой книге я осмелюсь дать вам несколько практических идей и советов по освобождению вашего внутреннего образа и активизации плодотворной деятельности вашего автоматического механизма успеха. Если вы дадите себе подобный шанс, то, я уверен, сами будете приятно удивлены тем положительным переменам, которые неизбежно наступят в результате настойчивой работы над собой.

Новый научный взгляд на подсознание человека

Данный текст является ознакомительным фрагментом.