IV. Парадигма польского генералиссимуса

IV. Парадигма польского генералиссимуса

Женщины саботируют женщин, следуя общим умонастроениям. Это – одна из причин, почему женщины никогда не думают о других женщинах как об оружии в их собственной борьбе. Как друзья – да; как советчицы – да. Но в бою – для женщин типично никогда не ожидать помощи от других женщин; они скорее ожидают, что те украдут мужчину, или принизят похвалу, или просто разрушат что-нибудь ценное.

Женщина, занимавшая высокий пост в ведущей компании Силиконовой Долины, признавала, что всегда изыскивает способы придерживать карьерный рост других женщин. «В моей компании не больше двух вице-президентских должностей занимают менеджеры-женщины. Вы думаете, я собираюсь помогать другой женщине, которая попытается обыграть меня на этом пятачке?» В науке существует даже специальный термин для описания женского стремления к «поеданию молодых» – маневр «поглощать себе подобных», или Синдром Красной Королевы. Его истолкование примерно таково: лев, преследующий стадо оленей, может схватить только одного. Если в стаде есть слабый олень, другие будут бежать не слишком быстро, все время стараясь удостовериться, что никто не отстает. Пока женщины считают свою игру маленькой и ограниченной, они будут либо сражаться друг с другом, либо толкать друг друга для ублажения большого хищника.

Но совсем иначеженщины относятся друг к другу, если попадают в экстремальную ситуацию.

Когда требуетсякардинально изменить игру, одни женщины могут рассматривать других как мощное орудие. В качестве примера можно привести двух женщин, участвовавших в Польской революции. Каждая из них осознавала, что они могут продвинуться вперед, если будут способствовать карьере друг друга. Так, когда Тереза попадала на званый обед, она хвасталась успехами Агнес. Агнес при случае продвигала Терезу. Они приобрели известность как «парадигма польского генералиссимуса». Внутри своего круга каждая из них завоевала высокий авторитет. Их коллеги вскоре поняли эту тактику и говорили друг другу: «Понятно, что Тереза уже пробовала это...» или: «Агнес так успешно справилась с этой проблемой...» Обе одновременно продвигались к все более высоким позициям.

В немецких концлагеряхженщин обычно выстраивали в группы по пять человек. Связи, развитые внутри пятерок, стали одной из причин, почему среди оставшихся в живых узников женщин оказалось больше, чем мужчин. Они относились друг к другу как матери, сестры, дочери, усиливая волю к жизни. Мужчины, которые все больше оставались сами по себе, без организованных братств, погибали.

Я расскажу вамудивительную историю Эрны Рубинштейн, узницы немецкого концлагеря. Когда в лагере не было никакой еды и воды, когда ее губы пересыхали, она стала сходить с ума. Тогда Анна, самая старшая из пятерки, чтобы как-то отвлечь Эрну от черных мыслей, притворилась, что ей совсем плохо и что она в большей мере нуждается в заботе. Анна рассказала Эрне историю о своем сыне, томящемся в другом лагере. Описала, какой он храбрый и красивый и какие блюда она обычно готовила для него, свои рецепты она рассказывала подробно, вплоть до щепотки соли. Эрна смогла в воображении ощутить аромат супа; у нее во рту появилась влага. Старушка заявила, что должна спасти Эрну, потому что наступит день, когда она выйдет замуж за ее сына и станет матерью его детей.

Все знали, что это выдумки. Было известно, что сын Анны убит; его одежда и бумаги были возвращены ей и хранились в коробке под ее койкой. Она же упорно утверждала, что сын жив, а нацисты дали ей эти вещи, чтобы сломить ее. Старуха продержалась до освобождения и вскоре умерла. После войны Эрна, оправившись от болезни, стала медиком и занимала высокую должность в медицинском учреждении, стала известна в своих кругах. Приехав однажды осмотреть новую больницу, она услышала о докторе, который ищет работу. Эрна встретилась с ним, убедилась в его квалификации и добилась его зачисления в свою больницу. Они стали проводить вместе свободное время, полюбили друг друга и поженились. И вот тогда он рассказал о своем прошлом. Рассказал, как хитростью сумел избежать верной смерти в лагерях. Он был уверен, что родители погибли; а когда он описал свою мать, Эрна поняла, что это – Анна, «мать» ее пятерки, женщина, которая сохранила Эрне жизнь для встречи с судьбой...

Когда вы живете, устраняя ложные препятствия, не боитесь коллеги и поддерживаете попавшего в беду, вы приходите к пониманию того, что все мы в одной лодке...

Данный текст является ознакомительным фрагментом.