Мастыра и меркоть

Достигать целей, мет и самой скумы помогают наши желания и дела, которые из них рождаются. Дело предки называли Мастырой. Мастыра – ты сам Ра – то есть дело должно быть солнечным, должно давать тепло душе. Но, чтобы начать делать дело, нужно сначало создать его образ. Иногда, правда, мы действуем «на авось», но, в основном, перед каждым делом мы создаём его образ (например, перед постройкой дома мы создадим образ дома, который хотим иметь).

Заметка

Авось наоборот читается как сова, а сова это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости. Но я думаю, изначально авось всё-таки отражало состояние Му/Не-ума, сейчас оно называется «спонтанность».

Образ дела тоже называется Мастырой, делать дело называется Мастырить, а образ себя – того, кто будет делать это дело, – называется МАстырь (ср. пастырь). Задумывая какое-то дело, мы готовим себя, представляем себя делающими это дело, находим в образе слабины и, вынимая их, подправляем его – это и есть образ себя в деле – Мастырь. Важно видеть все эти образы внутри, тогда вы сможете легко ориентироваться в своей внутренней жизни.

Как у мАстырей, так и у мастыр могут быть лживые или подложные отражения/образы, они называются Меркоть. Меркоть – мерк – сумерки, смеркаться – то есть из дела ушло солнце/свет – мрк – мрак, морок, морочить. Также см. в Словаре в конце книги мерекать – придумывать.

Например, человек изображает себя деловито работающим над решением какой-то задачи – это меркоть мАстыря. А меркоть мастыры это дело, которое человек делает для отвода глаз. Меркоть это обман, за которым прячется что-то, что хотят скрыть от посторонних глах. См. ниже главу «Работа и неделя».

Меркотей бывает два вида. Первая меркоть была широко распространена при советской власти на госпредприятиях. Многие на предприятиях, особенно в научно-исследовательских институтах, делали вид что работали, а сами в это время занимались своими делами. В этом случае, если человека поймать за меркотью, он либо усмехнётся, либо смутится и почувствует себя виноватым. Эту меркоть можно видеть и осознавать, она, так сказать, безобидная, гораздо опаснее вторая меркоть.

В этом случае человек будет биться не на жизнь, а на смерть, чтобы доказать, что его меркоть настоящее дело и он сам честный человек. При этом он отрицает очевидное, да так, что возникает сомнение в собственной правоте. По сути, этот человек всем своим существом защищает ложь. В этом случае мы имеем дело уже с мастырой меркоти, то есть делом жизни такого человека является сеять ложь в любых отношениях и при любых делах (возьмите, например, политиков).

Беда здесь заключается в том, что на отношения с таким человеком можно потратить годы и годы, пока не поймёшь, что тебя элементарно дурят и используют. Другая беда – подрывается вера в себя, в своё видение, в правоту своих выводов и последующих действий относительно такого человека. В результате внутри растёт путаница, «я» постепенно отравляется, захватывается и перенаправляется в сторону, нужную данному человеку.

Заметка

Обратите внимание, меркоть и вред в чём-то схожи и по смыслу, и по чувству. Вред – врет – врёт (буква Ё появилась в нашем языке только в 19 веке).

Создавать меркоти второго вида свойственно людям, обладающим психопатическим строением характера (см. выше). Для них ложь является истиной, поэтому они будут защищать её до конца. Напомню, что правда отсчитывается от собственного пола, а у людей с психопатическим строением характера пол смещён, значит, многие его поступки и слова заведомо ложные.

Помочь таким людям увидеть собственную ложь никак нельзя, потому что они в этом никогда не признаются (это для них означает потерять лицо, чего они никогда не допустят). Что делать с такими людьми? Судить по делам. Если дело не сделано или не продвигается (определите для себя сроки), значит, перед вами меркоть и сам мАстырь меркоти. Наилучший выход здесь – это избавиться от него (но вот это и есть самое трудное, потому что внутри уже поселился его образ как незаменимого и приятного человека).

Этот же самый метод по распознаванию меркоти можно применить к себе. Если ваше дело стоит, а вы уверяете себя и всех вокруг (себя особенно), что дела идут хорошо, что с вами всё в порядке и вообще вы самый чудный человек на свете, которому можно доверять, значит, вы создали меркоть. Какую выгоду вы получаете от неё?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.