Знать ничего не желаю!

Знать ничего не желаю!

Мы уже не раз говорили, что период личности, период активной социальной реализации для женщин ключевой. Это период практического решения противоречия между доминирующей природной данностью женщины и законами социума, которые базируются на доминировании мужской природы. В период этой практики и становится видно, в чем истинное намерение женщины – быть, казаться или будь что будет.

Есть ли у тебя позиция

Для начала стоит разобраться, принимала ли сама женщина хоть какое-то решение, знает ли она о том, какая у нее позиция в отношении себя и ситуации, в которой она оказалась, да и есть ли эта позиция. А позиции никакой, как мы уже не раз убеждались, чаще всего и нет.

Нет позиции, потому что непонятно, не видно, не ясно свое предназначение в этом мире или говоря проще, женщина понятия не имеет, чем хочет заниматься, что делать годы отведенные ей для жизни. С одной стороны ее ведут биологические программы, с другой, управляющая система диктует свои правила. По идее, должна быть еще одна сторона – чего хочет женщина. Но для того, чтобы эта третья сторона, третий голос появился, женщина должна выделить себя из увлекающих ее процессов, остановиться и заглянуть в себя.

Но это только один момент. Второй заключается в том, что, заглянув в себя, женщина обнаруживает хаос, и как с ним разбираться, не знает. С собой разговаривать никто не учил, а от природы не получается, и язык, чтобы перевести то, что чувствуешь, ощущаешь, переживаешь, о чем знаешь, отсутствует. Кажется, что тебя никто не видит, не понимает, точно также как и ты себя.

Специалисты по найму на работу говорят, что легче всего договориться с женщинами за тридцать. А если еще семейные обстоятельства сложные, то такие женщины совсем редко интересуются подробностями контракта, гораздо быстрее соглашаются на условия, которые им предлагают, легче берут работу, превышающую условия контракта. Почему? Потому что у такой женщины нет своей позиции, а внутренний ничем не структурированный хаос толкает уцепиться за первую же более или менее четкую ситуацию. Женщина быстро к ней приспосабливается, обрастает отношениями и «работает, как работается». Она себя как специалиста не знает, она не знает себе цену, она не знает свой уровень притязаний, она не видит себя изнутри. Так особенности женского интеллекта без участия хозяйки и здесь делают ее ситуацию совсем даже не ее.

В действительности ощущение того, что это внутри и никто этого не увидит и об этом не заподозрит (мы же так хорошо адаптируемся, мы такие гибкие и пластичные), – иллюзия. Потому практика и служит критерием истины, что сколько ни старайся, а подлинное состояние дел обязательно проявится. Создается практически безвыходная ситуация. Внешний мир воспринимает это невнятное внутреннее состояние женщины: не знаю, чего хочу, то ли революции, то ли севрюжины с хреном, – как ненадежность. И сама женщина, как бы ни демонстрировала свою твердость, испытывает неуверенность: какое из предлагаемых отражений выбрать в качестве истинного? Кроме того, она же сама не знает, что там в глубине ее субъективного мира происходит, тогда откуда взять уверенность, что, случись взрыв, катастрофа, она сможет этим управлять?

Неизвестно, какая волна увлечет ее в следующий час. Она и сама не знает, за какими ощущениями последует, какая ценность окажется главенствующей: дети, муж, карьера, комфорт, самовыражение… В автоматическом режиме работы сознания – это зона неизвестного. А значит, неуправляемого. И не может быть тут никакой позиции, потому что позицию должен кто-то отстаивать, и этот кто-то должен быть и твердо ощущать себя в мире.

Поэтому так сопротивляется мужской мир стремлению женщин утвердиться на территории, где деятельность связана не столько с физическим, но с психологическим и интеллектуальным напряжением. Это не сознательный заговор, это переведенный на рациональный язык инстинктивный страх перед природной непредсказуемостью и неуправляемостью.

Бессчетное количество женщин прекрасно водят машины, работают на ответственных должностях, служат в полиции и армии, делают сложнейшие операции. Но каждой приходится преодолевать то, что принято называть предубеждением, а в действительности является страхом. А кроме того, им приходится преодолевать природные особенности своего сознания и включать интеллект, чтобы утверждаться, не стервозно, за счет других, а за счет собственных усилий и собственного труда. Социум только с виду так уж сложен, а в реальности все довольно просто: хочешь участвовать в соревнованиях – докажи свое право и свою состоятельность. Состоятельность прежде всего предполагает позицию:

• что ты хочешь?

• какие ресурсы имеешь для осуществления своего намерения?

• что готова для этого сделать?

Больше социум не интересует ничего, и это бодрит. Победителей, как известно, не судят и это вызывает азарт.

Женщины избалованы

Для того, чтобы начать действовать, необходимо иметь мужество согласиться с тем, положением, в котором женщина находится по природе. А именно с тем, что одной из особенностей женского сознания является отсутствие стремления к осознанности, часто активное неприятие этого качества. А где нет осознанности, там не может включиться интеллект и женщине не выйти из логики одного. Осознанность отвергается под «замечательным» лозунгом – якобы она убивает искренность и подлинность чувств. Блестящее умозаключение. Так что ж вы тогда претендуете на серьезные позиции в мире, где осознанность – один из фундаментов успеха?

Совсем недавно я услышала, как красивая молодая женщина рассказывала историю своей жизни. Любила она очень известного человека, давно и, как теперь принято говорить, глубоко женатого, родила от него сына, была счастлива и большего не хотела, в его окружении и то мало кто знал о ее существовании. Но он внезапно трагически погиб, и факт ее присутствия в его жизни стал широко известен. И вот, рассказывая об этом, она произнесла запавшую мне в душу фразу: «Я ничего большего и не хотела, я не собиралась забирать его у жены – я жила как жила». Вот такое предельно емкое и точное сообщение о процессе, происходящем в не потревоженной осознанностью женской субъективности, – «я жила как жила»…

Прекрасное, блаженное пребывание, если есть кому вместо тебя осознавать, принимать решения и отвечать за последствия. Идеальная мечта искательниц «половинок», вот только что дальше?

Природное неприятие осознанности и довольно низкий уровень требования социума по поводу осознанности очень балуют женщину. Как результат, ее автоматически занимаемая позиция в социальном мире – не положение бедного, несчастного и слабого существа, а позиция существа избалованного и безответственного. У многих хватает ума, то есть способности к связыванию причин и следствий, чтобы это место использовать, им торговать, применяя его как оружие.

Даже выходя на социальную территорию, женщина держит про запас, как козырь в рукаве, точное знание, что имеющие с ней дело мужчины всегда допускают мысль: «Все-таки это женщина». Это означает, будто она где-то не совсем надежна и, следовательно, спрос с нее окажется значительно меньше, поскольку в какой-то момент она скажет: «Ну что же вы хотите, я ведь женщина!»

Иногда это, конечно, доводило и доводит дам до очень печальных ситуаций. Особенно в так называемые «лихие девяностые», когда закон стаи возобладал над законами цивилизации и, влезая в мужские игры, женщины платили по мужским счетам. Но ведь даже закон, даже юриспруденция дает женщинам за те же преступления меньшие сроки. И почему-то здесь никто не кричит, что у нас одинаковые права.

Да, женщины реже идут на преступление, но если уж идут, то они обычно страшнее, более жесткие, более жестокие. Выпущенная на волю биологическая природа, потерявшая контроль, тормозов не знает, это естественно определяется натурой. Драки женщин гораздо более жестоки, чем драки мужчин. Мужчина хочет победить, ему не придет в голову изуродовать, – ей же нужно не просто победить, ей нужно соперницу уничтожить. Криминалисты достаточно легко квалифицируют, совершено преступление женщиной или мужчиной.

Безответственность, как козырь и аргумент, сами дамы используют часто и с удовольствием: «Ну что вы от меня хотите, я же женщина!» Вот только одно интересно: а где в такой момент та, которая претендовала на равные условия в соревнованиях и очень настойчиво рвалась стартовать вместе со всеми другими участниками? В салон пошла, красоту к финишу наводить?

Одна знаменитая бегунья рассказывала мне о своем проигрыше, как они говорят, «на полступни», о главном старте своей жизни. На долю секунды, перед самым победным финишем, она забыла, что в этой ситуации она боец и спортсмен. И вспомнив, что она женщина, постаралась сделать не такое ужасное, напряженное лицо, потому что вот сейчас она победит и весь мир обойдут ее фотографии. Мысль стоила ей потери на доли секунды предельной концентрации, медали и триумфального завершения карьеры. «На войне как на войне».

Женщины с удовольствием присвоили себе это право спекулировать своей загадочной и неизведанной (к слову, прежде всего ими самими) природой. Однако идут войной на социальный мир, который им об этом напоминает и с опаской смотрит на женщин, претендующих на самоутверждение и самореализацию в мире мужском.

Так неосознанное место силы превращается в место слабости, становится ловушкой для самих женщин. Собственно говоря, основные претензии женщин к социальному миру – это и есть претензии к тому, что им не прощается их женская природа. А почему она должна прощаться? Это не грех, не болезнь, не инвалидность, но и не привилегия.

Однако очень часто мы имеем возможность наблюдать два основных стереотипа поведения. Один продиктован восприятием своей женственности как несправедливого приговора и мешающего самоутверждению недостатка. Другой вызван отношением к факту того, что она женщина, как к привилегии, данной при рождении. Первые со своей природой воюют, вторые ею торгуют. И то и другое – гордыня. А следовательно, слабость. Потому что и то и другое сообщает об отсутствии спокойной уверенности в факте того, что ты есть на самом деле. И то и другое сообщает о нежелании осознать сильные и слабые стороны своей данности и соотнести их с требованиями, ожиданиями, соответствиями мира, в котором мы вынуждены жить. Не можем не жить.

И если не приходит понимание необходимости учиться и меняться, то остается или впадать в агрессию, или уходить в глухую оборону.

Мы живем в мире разбитых зеркал. Мне очень интересно, видят ли женщины, что они ведут себя как природа: как только цивилизация чуть-чуть отступает, трава начинает расти сквозь асфальт. А потом возникает возмущение, почему у нас плохие дороги. Получается, что, с одной стороны, это привилегия, то есть расту, где хочу, а с другой стороны, устройте мне, пожалуйста, идеальную дорогу. Но тогда тебе придется расти только там, где можно. Вот такая складывается история.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.