Часть 6 Архетипы коллективного бессознательного

Часть 6

Архетипы коллективного бессознательного

Знакомство

Любой из нас в течение жизни участвует в различных отношениях, играя при этом разные роли. Дома – муж, жена, мать, отец, на работе – бизнес-леди, бизнесмен и т. п. Иногда мы можем быстро переключиться с одной роли на другую, а порой это не получается. Часто человек может быть отличным мужем, но как бизнесмен не может себя раскрыть, и наоборот.

О некоторых тонкостях, о том, как на формирование гармоничной и успешной личности влияет проработка этих ролей, а точнее архетипов коллективного бессознательного, мы постараемся рассказать в этой части книги.

Все началось с того, что в один из осенних дней я (Светлана Сергеева) пришла в ДК «Сибиряк», чтобы пройти тренинг по «сверхобучаемости и голографической памяти». Все как обычно, приходишь в окружение незнакомых людей, всех подозревая в том, что тебя загипнотизируют или просто выманят деньги. К ведущему относишься с недоверием. В голове все крутится вопрос: а вдруг это секта? Тренинг длился 5 дней 3 раза в неделю, и не верилось, что все, что там происходит – реальность.

Теперь по прошествии времени с улыбкой вспоминаю те дни. Я убедилась, что меня окружают такие же люди, как и я, а порой еще недоверчивей, но всех обуревает тяга познания и стремление стать успешными, а в какой-то сфере и лучшими. Пройдя один тренинг, я пошла на следующий. И однажды ведущий, а это доктор педагогических наук Станислав Мюллер, предложил мне провести работу в области исследования архетипов коллективного бессознательного в процессе формирования гармоничной личности у учащихся старших классов школы.

Для меня это предложение было очень неожиданным, но любопытство не давало мне покоя, и я согласилась. С архетипами я работала в группе под руководством С. Мюллера, результаты меня не удивили, просто к чудесам уже привыкла. Постепенно у меня сформировалась собственная концепция архетипов коллективного бессознательного.

Как известно, существуют определенные понятия, которые наличествуют в разуме каждого человека на Земле, независимо от места проживания или уровня образованности. Карл Густав Юнг назвал их архетипами коллективного бессознательного. В условиях современного общества на одно из первых мест выходит необходимость гармоничной проработки людьми архетипов коллективного бессознательного.

Архетипы (от греч. arche – «начало» + typos – «образ») – начальные образы, элементы коллективного бессознательного. Своего рода образцы поведения, мышления, видения мира, т. е. представления о чем-то, сформированные за много веков. У каждого человека есть представления о том, что такое «еда», «мать» и т. п. Архетипы определяют появление у конкретного человека определенных мыслей, представлений, отношений, действий, снов.

Первым, кто начал исследовать архетипы и ввел это понятие, был психоаналитик Карл Густав Юнг в 1912 году. После него многие пытались раскрыть тайну архетипов коллективного бессознательного. Интересным представляется теория Эль Тата [12]. Основываясь на религии и философии мифов Древнего Египта, он создал оригинальную систему архетипов личности. Предложил задуматься над тем, почему мы выбираем друг друга, какие кармические долги преодолеваем, связывая судьбу с тем или иным человеком. Очень часто с точки зрения этого автора причина разочарований кроется в том, что наш избранник принадлежит к другому архетипу.

Эль Тат предлагает 4 женских архетипа: Исида – проявленная любовь Вселенной; Хатор – женское сексуальное начало; Маат – добродетель, истинность и порядок; Нефтида – живая природа земли, а также 5 мужских: Осирис – земной бог, мужское деятельное начало; Тот – великий маг, мудрость и познание жизни; Анубис – страдающая за весь мир душа; Сет – воплощенное зло; Гор – спаситель мира, разумная природа человека.

Однако, посчитав предложенные Юнгом греческие, а Эль Татом – египетские названия архетипов не подходящими для российского менталитета, мы решили градацию мужских и женских архетипов коллективного бессознательного сделать более доступной и понятной. В результате появились не только русские аналоги названий, но и выявлены архетипы, не упомянутые вышеуказанными уважаемыми авторами. В процессе работы исследовательских групп «Города талантов» было выделено 8 женских:

• архетип девушки;

• архетип мудрой старухи (бабушки);

• архетип жены;

• архетип матери;

• архетип бизнес-леди;

• архетип ученой девы («синий чулок»);

• архетип Афродиты;

• архетип амазонки (воительницы);

и 7 мужских:

• архетип воина;

• архетип романтика;

• архетип мужа;

• архетип отца;

• архетип мудрого старика;

• архетип борца;

• архетип бизнесмена.

Архетипы влияют на человека на первый взгляд незаметно, но при более тщательном анализе выясняется, что влияние это может быть колоссальным. Соотношение и воздействие этих архетипов на человека обусловлено многими факторами, но, к счастью, человек в состоянии разобраться в их хитросплетениях и самостоятельно внести необходимые коррективы в свое поведение, проработав должным образом эти грани своего Я.

Марк X. Маккормак в своем классическом труде «Чему не учат в Гарвардской бизнес-школе» рассказывает об исследовании, проведенном в Гарварде в 1979–1989 годах. Студентам старшего курса задали вопрос: «Ставите ли вы четкие, письменно оформленные цели на будущее?» Оказалось, что только 3 % опрошенных имели такие записанные цели, 13 % имели цели, но не записывали их, 84 % не имели никаких конкретных целей, кроме как окончить школу и окунуться в летние развлечения.

Через 10 лет, в 1989 году, учащиеся этого курса были опрошены снова. Оказалось, что 13 %, имевших цели, но не записывавших их, зарабатывали в среднем вдвое больше, чем 84 %, не имевших никаких целей. Но самое потрясающее, что 3 %, письменно фиксировавших свои цели, зарабатывали в среднем в 10 раз больше, чем оставшиеся 97 % в сумме.

В связи с этим мы предложили ученикам шестых и десятых классов одной из омских гимназий написать, какими они представляют себя женами и мужьями, матерями и отцами, бабушками и дедушками и т. п. в полном соответствии с вышеприведенным перечнем мужских и женских архетипов коллективного бессознательного.