Библейский взгляд на несовершенства: где присутствует благодать, там нет места осуждению
Библейский взгляд на несовершенства: где присутствует благодать, там нет места осуждению
Библейский подход к несовершенству человека основан на благодати, так как «нет ныне никакого осуждения» (Рим 8:1). Чувства, отношение, поведение, которые еще не доросли до того, чтобы называться духовными, необходимо оценивать в свете благодати Божьей. Верующий человек, сколь бы несовершенен он ни был, полностью принят и прощен Христом, «через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Рим 5:2).
Многие люди просто не понимают, что означает «стоять в благодати», потому что семья, в которой они росли и воспитывались, не дала им соответствующей модели. Поэтому и во взрослой жизни они оказались неспособными получить этот опыт. Многие христиане знают о благодати на интеллектуальном уровне, но опыт личной встречи с благодатными состояниями, конечно же, отличается от получения сведений о благодати при чтении Библии. Сердцу таких людей очень сложно испытать то, что они воспринимают только разумом.
Мне вспоминается история одного священнослужителя. Условно назову его Карлом. Карл был моим клиентом и принимал участие в групповой терапии. Он страдал от сексуальной зависимости. Карл имел высшее богословское образование — уж кому, как не ему было знать, что Бог простил его во Христе! Но детский опыт Карла постоянно заставлял его чувствовать себя виноватым и осужденным. Карл бродил по адским кругам зависимости: когда его восприятие себя как «плохого» человека достигало апогея, он поддавался искушению и обращался к порнографии и проституткам. А после срыва он начинал чувствовать себя еще хуже! Казалось, разорвать эти оковы невозможно.
Но группа, даже когда Карл срывался, продолжала выказывать ему безусловную любовь и принятие. Карла просто ошеломляло, что члены группы проявляют такую любовь, и однажды, помимо своей воли, он выпалил: «Я не заслуживаю вашей любви. Я не заслуживаю любви Бога».
На это мы ответили: «Ты прав. Ты действительного этого не заслуживаешь. Но любовь и не надо заслуживать — она у тебя уже есть».
С этой минуты началось подлинное исцеление Карла. Опыт получения безусловной любви начал менять его жизнь. Он обнаружил поразительное обстоятельство: независимо от того, что он делал, он не терял нашей любви. Ничем незаслуженная, необусловленная благодать дана и вам. Она способна изменить жизнь любого человека.
Важно понять, чем подход, основанный на благодати, отличается от других способов решать проблему «негодности». Во–первых, благодать не отрицает нашу греховность. Послание к Римлянам, в котором апостол Павел объясняет, как благодатью мы получаем оправдание, начинается с трех глав, полностью посвященных греху — ведь если грех не виден, то невозможно осознать потребность в благодати. Неудачи, негативные чувства, нездоровые отношения необходимо признавать такими, какие они есть. Их нельзя отрицать, главное другое — все равно принимать с любовью, добротой и состраданием грешного и несовершенного человека (Рим 2:4, Еф 4:32).
Во–вторых, в отношениях, которые построены на благодати, признается ценность человека как образа и подобия Божьего. При таких отношениях нам уже не говорят, что мы «плохие», ничего не стоящие люди. Библия непрестанно повторяет, насколько ценен каждый человек (Пс 8:5–9, Мф 6:26). В здоровой семье также утверждается ценность личности, вплоть до ценности неудач, которые с ней происходят. Никого и никогда нельзя считать «нестоящим» и/или «плохим».
И наконец, подход, основанный на благодати, никогда не допустит, чтобы средством указать на неудачу или недостаток, стал гнев. Весь Новый Завет раскрывает мысль о том, что в Боге нет гнева, нет осуждения людей, очищенных кровью Христа (Рим 5:1). В семьях, где отношения строятся согласно библейским принципам, присутствует атмосфера защищенности и принятия по отношению ко всем членам. В них не отрицаются проблемы и недостатки, которые есть у каждого человека. Наоборот, в таких семьях принято называть вещи своими именами, но при этом неизменно утверждать ценность личности. Любящие руки поддерживают члена семьи, который оступился или потерпел поражение. Многие ВДДС все отдали бы за возможность вырасти в такой семье!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4.1. Метанойя и благодать
4.1. Метанойя и благодать Онто Ин-се – сердцевина деятельности человека: применение его несет наслаждение и удовлетворение, развивает ум, оргазм становится все более возвышенным, наслаждение – горделивым, воспаряет созерцание; мы наконец начинаем видеть связь между
1.2. Благодать и знание человека
1.2. Благодать и знание человека «Благодать» есть причастность новизне бытия, которая кажется чуть ли не чуждой природе субъекта, или же она есть причастность качествам метафизического Бытия, несвойственным для существующего (вечность, трансцендентность, простота,
2.7. Онто Ин-се и благодать
2.7. Онто Ин-се и благодать Благодать – это многозначное понятие.По своей сути, это состояние, способное опосредовать биологическую жизненность с жизненностью духовного или трансцендентного действия. Это состояние, которое бог дарует сотворенному им, чтобы сделать для
3.2. Благодать как вхождение в порядок Бытия
3.2. Благодать как вхождение в порядок Бытия Мое стремление – открыть высшие горизонты позитивности Бытия, каким оно было воспринято и пережито человеком, реализовавшимся и достигшим успеха.В результате анализа различных культур у меня возникло впечатление, что все они
4.2. Благодать как феноменология эроса
4.2. Благодать как феноменология эроса То, что изучается в теологии, рождается вследствие диспропорции между знаниями некоторых людей, возможно, самых умных, и общей культурой, поэтому истина как благодать, в конечном итоге, закрыта для всех и существует только для редких
Иногда присутствует много частей
Иногда присутствует много частей Иногда люди говорят, что они имеют несколько частей, участвующих в принятии решения. Люди имеют различные цели и намерения. Например, мои (Тамары) цели это получить образование, иметь настоящих друзей, сделать карьеру, жить в хороших
Благодать и душевная болезнь: миф об Оресте
Благодать и душевная болезнь: миф об Оресте О природе душевного здоровья и душевных болезней высказывались самые разнообразные соображения: «Невроз всегда является замещением законного страдания» «Душевное здоровье есть преданность реальности любой ценой» «Душевная
Всегда присутствует в легкой жизни
Всегда присутствует в легкой жизни Если бы мы могли родить веру в этой укрытой, всемогущей части личности, то мы бы получили такую веру, которая необходима для легкой жизни.Вера должны присутствовать в каждом действии, большом или малом. Вы должны знать, что действительно
Глава 1. Благодать и истина
Глава 1. Благодать и истина Давным-давно в одной далекой галактике жили высокоразвитые люди. У них было все, чего они только могли пожелать: технологии решали любые проблемы, свободного времени у них было больше, чем у нас. Но им было скучно. Скучно до слез. Им необходимо
Ловушка несовершенства мира
Ловушка несовершенства мира Здесь нас подстерегает первая ловушка мышления. Как мы уже говорили, большинство людей в проблемной ситуации начинают жаловаться. Если жалобы входят в привычку, то человек сам себя загоняет в ловушку.Эта ловушка осталась со времен нашего
Идеализация своего несовершенства
Идеализация своего несовершенства Еще одна идеализация, которая явно может мешать вам получать достойные вас доходы, — это идеализация своего несовершенства.Наиболее распространенной формой этой идеализации является ситуация, когда человек в своем воображении
Идеализация своего несовершенства
Идеализация своего несовершенства
Божья благодать
Божья благодать Посадил крестьянин лозу виноградную и закрепил рядом палку.Обвилась лоза вокруг палки и начала расти.— Ты — моя мама, я люблю тебя…— Ты — моя дочь, расти счастливой…— Ты — моя надежда…— Ты — моя гордость…Так они шептались днем и ночью.Лоза все