Глава 9 Уверенность в отцовстве. Осыпающийся краеугольный камень общепринятого представления

Глава 9

Уверенность в отцовстве. Осыпающийся краеугольный камень общепринятого представления

Согласно антропологу Роберту Эдгертону, народ маринд-аним в Меланезии верит в следующее:

«Сперма есть основа для роста и развития человека. Они вступают в брак рано, и чтобы удостовериться в плодородии невесты, её надо наполнить спермой. Значит, в её первую брачную ночь ни много ни мало десять родственников жениха должны иметь с ней половые сношения. Если родственников более десяти, то оставшиеся продолжают начатое в следующую ночь. Похожий ритуал повторяется время от времени в течение всей жизни женщины»155.

Добро пожаловать в семью! Позвольте представить моих кузенов.

Думаете, это какой-то особо редкий и диковинный свадебный обычай? Нет, предки римлян делали то же самое. Свадьба отмечалась оргией, во время которой друзья жениха совокуплялись с невестой при свидетелях. Отто Кифер в «Сексуальной жизни в Древнем Риме», 1934 г., объясняет, что, с точки зрения римлян, «природные и физические законы чужды и даже враждебны узам брака. Соответственно, женщина перед вступлением в брак обязана искупить вину перед матерью-природой за нарушение её законов и пройти через период свободного блуда, обретя непорочность брака посредством предваряющего его порока»156.

Во многих сообществах подобные нецеломудренные причуды простираются далеко за пределы первой брачной ночи. У племени кулина в Амазонии есть ритуал, известный как dutse’e bani towi: «приказ добыть мясо». Дон Поллок рассказывает, что женщины деревни ходят группами от дома к дому на заре, в каждом доме поют песни для взрослых мужчин и «заставляют» их выйти на охоту. В каждом доме одна или несколько женщин из группы подходят к дому, чтобы стукнуть по нему палкой; они будут сексуальными партнёрами мужчин в этом доме на эту ночь, если те преуспеют в охоте. Женщины группы… не вправе выбирать для этой цели своих мужей».

То, что происходит после, очень важно. С притворной неохотой мужчины вылезают из гамаков и отправляются в джунгли. Но прежде чем разделиться и пойти на охоту поодиночке, они договариваются о месте и времени встречи вне деревни. Там они поделят то, что добыли, чтобы у каждого мужчины было что принести в деревню и чтобы каждый получил свою долю внебрачного секса. Вот вам и ещё один гвоздь в гроб общепринятого представления.

Далее следует описание Поллоком возвращения охотников в деревню – просто зачитаешься:

«В конце дня мужчины возвращаются группой в деревню, где женщины становятся большим полукругом и поют эротические возбуждающие песни, выпрашивая у мужчин „мясо“. Те бросают добычу в большую кучу в середине полукруга, зачастую швыряя её полным драматизма движением и с самодовольной ухмылкой… После приготовления еды и завершения трапезы каждая женщина удаляется с мужчиной, которого она выбрала партнёром, для сексуальных утех. Кулина исполняют весь ритуал с большим юмором и проводят его с завидной регулярностью»157.

В этом-то как раз можно не сомневаться. Поллок любезно подтверждает наше подозрение, что слово «мясо» на языке кулина (bani) обозначает и еду, и то, что вы подумали, дорогой читатель.

Может, брак и не универсален для человека, но любовь к скабрезным двусмысленностям – вполне вероятно!

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 4. Пробный камень 

Из книги Феникс. Терапевтические паттерны Милтона Эриксона автора Гордон Дэвид

Глава 4. Пробный камень  Формы вмешательства с использованием фреймов референции Говорите тем, кто жалуется на бессонницу: «Бессонница — это неумение тратить время... дарованные вам дополнительные часы. Лежа без сна в постели, подумайте обо всех приятных делах, которые


Глава 6 Первый краеугольный камень: благодать

Из книги Счастливый брак автора Крабб Лэрри

Глава 6 Первый краеугольный камень: благодать Передо мной сидел дьякон и качал головой в гневе и отчаянии: «Я двадцать лет преподавал в воскресной школе. Я преподавал даже на курсах по проблемам христианской семьи. Не думаю, что ВЫ сможете мне много сказать о Библии,


Глава 7 Второй краеугольный камень: преданность

Из книги Говори! Ты это можешь автора Августова Ромена Теодоровна

Глава 7 Второй краеугольный камень: преданность Второй краеугольный камень в фундаменте эффективных супружеских отношений вплотную смыкается с первым. Если наша надежда основана на благодати Бога, то и в моменты отчаяния мы должны исполнять Его указания. Действовать


Глава 8 Третий краеугольный камень: принятие

Из книги Человеческая природа и социальный порядок автора Кули Чарльз Хортон

Глава 8 Третий краеугольный камень: принятие Прежде чем пригласить к себе эксперта по строительству, чтобы оценить наше сооружение, необходимо поместить в нашем фундаменте еще один краеугольный камень на вершине первых двух.Отчаявшийся муж, которого я знаю, легко


Глава XI Фантазийные представления

Из книги Дитя чёрного солнца автора Гроу Алекс

Глава XI Фантазийные представления «Представь себе, что это лес…» Сравнения. Разработка вымышленных ситуаций. Диалоги воображаемых персонажей. Придумываем сказкиВиталик и Гриша входят в комнату. «Стойте! В комнате по колено каши!» Мальчики в полном недоумении смотрят на


Глава 9.  Камень преткновения.

Из книги Стратегия успешного любовного знакомства: мужские советы для женщин и мужчин автора Зберовский Андрей Викторович

Глава 9.  Камень преткновения.  После смерти родителей мне достались наследство и большая страховка. Для жизни этого было более чем достаточно. Поэтому у меня не было необходимости заниматься таким бессмысленным и бесполезным делом, как работа. Я был благодарен родителям


Представления индивидуальные и представления коллективные

Из книги Занимательная психология автора Платонов Константин Константинович

Представления индивидуальные и представления коллективные Хотя аналогия и не является методом доказательства в собственном смысле, она все же представляет собой способ иллюстрации и вторичной верификации, который может оказаться полезным.В любом случае


Глава 9. Учитывайте мужские представления

Из книги Социальная психология автора Почебут Людмила Георгиевна

Глава 9. Учитывайте мужские представления о «приличных» девушкахВсякая нормальная девушка или женщина очень ценит свою «особость» и в обычное время совершенно не желает подстраиваться под ожидания «каких-то там мужчин». Она совершенно искренне считает, что однажды ее


Глава 1 Представления о личности

Из книги Эго и Архетип автора Эдингер Эдвард

Глава 1 Представления о личности Раздвоение личностиОрганисту психиатрической лечебницы нравились прогулки в больничном саду и сердечные, интересовавшие его поэтические беседы с казавшейся только немного нездоровой девушкой, называвшей себя Изабеллой. Потом он нежно


Глава 8 Социальные представления

Из книги Антихрупкость [Как извлечь выгоду из хаоса] автора Талеб Нассим Николас

Глава 8 Социальные представления Познание начинается с удивления. Аристотель Социальные представления – наиболее сложное ментальное образование человека, поскольку соотносится с большим количеством психических явлений: памятью, верованиями, убеждениями,


ГЛАВА Х философский камень

Из книги Подноготная любви [Психоаналитическая эпопея] автора Меняйлов Алексей Александрович

ГЛАВА Х философский камень О, Сыны Мудрости1 Постарайтесь понять то, что говорит Камень:Защищайте меня, и я буду защищать вас; воздайте мне, чтобы я помог вам.ЗОЛОТОЙ ТРАКТАТ


Глава пятая Камень с души

Из книги Нейропсихологическая диагностика и коррекция в детском возрасте автора Семенович Анна Владимировна

Глава пятая Камень с души Теперь мы приступаем к изучению второго и третьего этапов техники лечебного психокатарсиса, т. е. обсуждению стадии концентрации на объекте невроза и, в случае необходимости, освобождению от него (первый этап мы рассмотрим чуть ниже).


Глава 1 Черный камень

Из книги автора

Глава 1 Черный камень Много лет назад, когда должников еще бросали в долговую тюрьму, один лондонский купец имел несчастье задолжать большую сумму денег некоему ростовщику. Ростовщик, уродливый старик, влюбился в юную дочь купца и предложил ему сделку: он простит долг,