Глава 7. Хочешь сыграть в неизвестное?
Глава 7. Хочешь сыграть в неизвестное?
Масштаб человека — это масштаб его намерения
— Масштаб человека познается в масштабе его намерения.
— Моя мама говорила: "Каков человек, такова и воля Бога". Надо говорить об уровне любви, о силе. Так я понимаю?
— Здесь есть такая вещь, которую очень важно понимать. Если сейчас разные люди начнут вынимать из себя то, что называют любовью, то волосы могут встать дыбом. Потому что предложенная вам в этом понимании любовь страшна как атомная война. Мы много времени посвятили рассмотрению женской и мужской частей энергий и пришли к очень интересной вещи. Мы вышли на программу "женского захвата". Классический ход: я отдам тебе все, я тебя обожаю, я тебе и стирать, и готовить буду, но ты мне за это, милый, должен. Существуют какие-то условия, на которых моя "сильная любовь" может реализовываться. И как только вы начинаете изменять этим условиям, моим представлениям о том, как вы должны отвечать мне на эту любовь, начинается: "Недостойный, куда я смотрела, ты мне жизнь испортил!" В этой любви столько эгоизма, ненависти, требовательности. Это взято как готовое представление, и мне все равно, откуда — из книг, из общества, от мамы. Не важно. Но это действует как программа. Так давайте различать.
— Но это не любовь, то, о чем вы сейчас рассказали.
— Вот именно. Вы говорите о силе, а я… Давайте поговорим о том, настоящее это или не настоящее. Когда ты отличаешь настоящее от ненастоящего, тогда ты можешь это дарить, а иначе ты даришь все, что в тебе есть. Когда женщина дарит вам такую любовь, у вас волосы поднимаются дыбом. Думаю, что мужчины со своей стороны могут другую историю рассказать. Но она общая.
— Значит, эгоист любить не может?
— Ненастоящая любовь как отсвет Луны. Что такое Луна? Что за свет от нее идет? Отсвет Солнца. Нельзя сказать, что оно не настоящее, но это отсвет. Поэтому все, что мы имеем здесь, — такие же отзвуки. Да, в этом присутствует То, но оно не полноценное. Поэтому для того, чтобы выйти на истинный свет Солнца, надо самому стать Солнцем, целостным, просветленным. Тогда и любовь твоя будет столь же мощна, как и любовь Солнца. Все опять сводится к одному и тому же — к самому себе.
— Наши представления также включают вопрос о том, что любовь дарится одному. Как Солнце может одному светить, а другому нет? Любовь либо есть, и она изливается на всех, либо ее нет. Но требование того, чтобы это было только мне, порождает ад. Что это за представление? Кто его создавал? Что такое верность? Если это верность любви, тогда что такое верность мне, например? Что-то я запуталась.
— Это и есть программа грехопадения. Понимаете, надо дойти до ее начала. Опять же, если ты этого не прожил, ты не поймешь. Будешь все время пытаться данную программу реставрировать, модифицировать и т. д. А результат — один и тот же. Сколько нужно тебе попыток, чтобы увидеть, что все это приводит к одному и тому же? Почему здесь остаются немногие? Потому что большинство находится в иллюзии. Они хотят еще раз наступить на грабли. Они уже сто раз разными способами наступали на них и получали по разным местам. Но они еще имеют иллюзию, что можно как-то так наступить, что удара не последует. Они не понимают: если ты наступил на грабли, то обязательно получишь удар. Кому-то нужно тысячу раз наступить, кому-то — один раз, но сильно.
— Ну хорошо. Жизнь нас учит. Не только ударами, но и чем-то положительным.
— Теоретически.
— Но и на практике так бывает. Счастливая семья, живут… Жена, которая, кроме как к мужу, никогда ничего не испытывала.
— Да бросьте. Красивые сказки. Парадокс нашей реальности заключается в том, что здесь созданы такие нормы, которые выполнить невозможно. Почему я и говорю, что эта реальность создана для порождения множества страданий. Те, кто хочет узнать, что это такое, приходят сюда. Ты их не можешь испытать, но у тебя все время создается иллюзия, что ты не только можешь, но и должен их испытать. Поэтому все врут друг другу. Потом забывают, что врут, и считают, что так оно и есть. А король-то голый! И пока не найдется мальчик, который скажет: "А король-то голый", и, если его при этом сразу не уничтожат, то, возможно, данная реальность не будет готова к какому-то преобразованию. Но в силу того, что мы об этом говорим и никто нас еще за это не убил, я делаю вывод о том, что наша реальность готова к преобразованию.
— Но совершенно очевидно, что вранье удовлетворяет большинство людей, а правда… Даже матери я не могу сказать о том, что вижу на самом деле.
— Вот эта норма: ты должен пожить с мое, то есть стать таким же заблуждающимся и несчастным, как я, тогда и ты поймешь. Но тогда ты, став этим, будешь говорить то же самое своему сыну и дочери. Все воспроизводится. Тому, кто может видеть, не удается сказать, а те, кто уже не могут видеть правду, говорят об этом. В нашей реальности поддерживается тотальное вранье.
— Люди считают, что оно облегчает наше существование, но на самом деле загромождает нашу жизнь.
— Искренность обезоруживает и открывает проходы к человеку, напрямую к душе. Никогда никаким умом вы этого не добьетесь. Настоящая искренность дается не сразу, только после очистки самого себя. Не потому, что я не хочу быть искренней, — я не могу позволить себе уходить от своего пути. Мне хочется солгать и уйти. Но я не могу свернуть и иду вот с этой искренностью. И вдруг чувствую такую жажду и такой разворот в человеке! И думаю: "Ну, я хороша. Ведь это же я создала своим желанием неправды, и он поворачивается ложью ко мне".
— Можно заражать как ложью, так и искренностью. Самая крутая авантюра, которую можно провернуть в данной реальности, — быть искренним. Поэтому только авантюристичные люди могут делать это.
— Однако только слепой не увидит преимущества, заключающегося в том, чтобы быть искренним, правдивым.
— Да, слепой. Но кругом слепые. Это тоже надо увидеть.
— Понимаете, они — в системе лжи, они дети данной системы.
— Но они видят это. Видят, что ты искренен с ними.
— Нет. Не видят.
— Я хотел бы высказаться по поводу того, кто что видит. А вы знаете, что существует гипноз? Вот три чашки на столе. Можно сделать так, что третью чашку вы просто не увидите. Или так, что вы начнете смеяться при виде человека в красном. Вы не будете знать, почему смеетесь. Я хочу сказать, что вы настолько зависимы от влияния окружающих людей, что в данном случае говорить о том, что вы видите, практически невозможно. Получается, что вы видите только то, что вам разрешено. По поводу видения все очень просто. К одному из островов подошел большой корабль. Аборигены увидели корабль только тогда, когда от него отошла маленькая шлюпка. До этого они не воспринимали его как нечто вообще существующее. Море, и все. Для них маленькая лодка — что-то, что можно увидеть. Так и люди живут: они ничего не видят.
— Нужно расширять свое сознание. Иначе получится, что в вас вгонят больше информации, чем вы сможете вместить, и тогда вы взорветесь. Для того чтобы видеть нечто, а видение есть информирование, ты должен сделать свой аппарат таким, чтобы он был способен вместить данное видение. Опять все замыкается на том, о чем мы с вами все время говорим: нужно расширять свое сознание, создать объемное мышление. В потенциале каждый человек имеет такую возможность, но хочет он ее реализовывать или нет, зависит от него. Все зависит от его намерения.
— Но ведь намерения может и не быть.
— Другой вопрос. Дело в том, что человек уже входит с определенной программой урока в наш физический план. Иисус вошел с одной программой: Он должен был стать тем, Кто покажет, что есть человек. Такова была Его программа. И Он не мог этого не сделать.
— А мы?
— Каждый из нас тоже запрограммирован на определенное. Допустим, я запрограммирован на духовное развитие. Я не могу духовно не развиваться. Делайте со мной, что хотите, я все равно буду это делать. Я послан самим собой сюда, чтобы делать это.
— А сомнения, в том числе в самом себе… Это продуктивно или деструктивно?
— Сомнения есть результат незнания самого себя. Все, что вы называете негативным и деструктивным есть результат незнания самого себя. Потому что, когда вы узнаете самого себя, у вас нет сомнений. Сомнения — атрибутика двойственной реальности. Здесь вы их не избежите. Сначала вы будете уверены в чем-то, а потом начнете сомневаться.
— Значит, это благо? Или нет?
Что хорошо, а что плохо — зависит от вашей цели
— Хорошо. Давайте так рассмотрим этот вопрос: что есть благо, что есть не благо, что есть хорошо, что есть плохо. Для того чтобы правильно отвечать, нужно знать, с точки зрения чего вы что-либо рассматриваете. Скажем, я хочу подняться на девятый этаж, где у меня встреча с каким-то человеком. А сейчас нахожусь на пятом. Если я сажусь в лифт, который идет вверх, это хорошо?
— Конечно.
— Хорошо. А если я сажусь в лифт, который идет вниз, это плохо?
— Да.
— Плохо. Если я хочу встретиться с человеком, который ждет меня на первом этаже, и сажусь в лифт, который идет вниз. Хорошо? Хорошо. Все зависит от цели. Вот в чем дело. Нечто, хорошее с одной точки зрения, оказывается плохим с другой.
— Тогда получается, что нет ни добра, ни зла, ни правой стороны, ни левой?
— Оно есть, но в том случае, когда ты выбираешь цель. Тогда появляется нечто, способствующее достижению цели. Что способствует достижению цели — хорошо, что мешает — плохо. Иначе это абстракция. Подобно тому, что вы говорите: "Я хочу приехать". Я спрашиваю: "Куда?" Вы отвечаете: "Мне все равно". Но тогда все равно и куда ехать. Или вы спрашиваете: "А как далеко я нахожусь?", а я интересуюсь: "Относительно чего?" Вы заявляете: "Да все равно". Я говорю: "Тогда я не знаю". Надо что-то определить. Лично меня интересует осознание. И тогда то, что хорошо для осознания, хорошо. А что мешает осознанию — плохо. У меня имеется свое представление, но оно может совершенно не совпадать с представлениями другого человека, для которого осознание ничто, но его интересуют, например, деньги. Поэтому сколько людей, столько и представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо. Нет единого знаменателя. Но если люди объединяются в устремлении к Осознанию и Просветлению, то тогда у них возникает общая система координат, и они могут договориться. У них появляется общее представление о том, что есть хорошо, что есть плохо. Что помогает их духовному развитию — хорошо, что мешает — плохо. Есть общая цель.
— Я хочу добавить. Вы говорили о глобальном. А как быть с частным случаем? Если мы имеем намерение, цель и идем в направлении выполнения частной цели. На пути возникают сомнения. Что это такое? Однозначного ответа нет. Классическая ситуация, когда ты понимаешь, что твое намерение сильно корректируется обстоятельствами, и происходит расхождение. Ты останавливаешься и интуитивно прислушиваешься к тому, что для тебя это расхождение, какую корректировку ты должен внести, чтобы попасть к своему намерению или вообще поменять его. Это одно. И другое: сомнения, связанные с твоим состоянием. Если ты идешь по такому пути, скажем, в неправильном состоянии, то может возникать сомнение, которое не позволяет войти в дверь.
— Есть еще одна точка зрения при взгляде на данную проблему. Если мы понимаем, что пришли сюда для определенных уроков, что те ситуации, в которых мы сейчас находимся, включая людей, отношения с ними, являются лучшими условиями для прохождения нашего урока, то все, в чем мы находимся, есть благо. Не надо искать ничего другого: все, что мне надо, у меня имеется. Все обстоятельства моей жизни — самые лучшие условия для моего развития. Таким образом, все есть благо. Тогда я не пытаюсь избежать чего-либо и кого-либо. Наоборот, я вхожу в это, дабы узнать, что же оно для меня несет. У меня нет ничего, что не являлось бы благом. Даже то, что я называю плохим, нежелательным, нехорошим и неприятным, является с данной позиции благом, потому что оно позволяет мне понять нечто очень важное.
Допустим, какой-то человек меня раздражает, я не хочу с ним общаться. Но все время получается так, что я нахожусь с ним рядом. Значит, он отражает то, что я должен увидеть в себе. И это способствует расширению моего осознания. Это и есть благо. С данной позиции. С другой стороны, общаясь с ним, я испытываю неприятные эмоции, мне лучше избегать его. И тогда получается, что это не нужно, нехорошо. Но с той позиции, которую мы рассмотрели, все есть благо, даже то, что мне не кажется таким. Такова позиция настоящего духовного движения.
— Мы говорим: "Я получил подарок осознания". Если выложить набор этих подарков, то постороннему человеку будет очень странно: тут оплеуху получил, там тебя одернули. Я считаю, что жизнь оказывает тебе милость, когда ты из негативных ситуация выносишь больше, чем из позитивных.
— На обывательском уровне, из моих наблюдений за собой, неуверенность возникает от недостатка информации, или от отношения к данной информации: правдива ли она, достоверна ли.
— Это ум. Ловушка ума.
— Я хочу досказать. Ты добываешь какую-то дополнительную информацию, пытаешься что-то перепроверять. Вроде бы все хорошо. Идешь дальше к своей цели. И оказывается, хоть ты и был уверен почти на сто процентов, все равно пусто. Ситуация изменилась, пока ты шел, ехал, был недостаточно информирован. А теперь оказалось, что это хорошо. Другой вариант: ты вообще почти ничего не знаешь, а все получается прекрасно, так, как ты хотел, даже иногда и лучше.
— Известно, что в игорных домах везет новичкам. Есть игроки, имеющие множество расчетов, как получить то, что им нужно. Но вот человек приходит в первый раз, бросает фишку и выигрывает. Интуиция! Специалист, знающий множество всяких вещей, и дилетант. Между прочим, великие открытия делали дилетанты. Потому что профессионал очень сильно отягощен обычными представлениями, свойственными для профессионала. Он будет очень долго думать и сделает опять то же самое, что всегда. Потому что думание есть проигрывание старых пластинок и больше ничего. Интуиция — это добывание чего-то совершенно нового. Все, о чем вы говорите, является разговором об интуиции и логике. И вы все время своими же словами подтверждаете, что логика дает очень относительный результат. Где-то она годится, я совершенно ее не отрицаю, но если мы рассматриваем понимание жизненного пути, она не работает. Если оценивать что-то вещественное — работает. Она и создана для этого. Но надо знать, где и что применять. А когда мы применяем этот аппарат в сфере чувств и движения к самому себе, он не работает. Вы не можете применять логику, например, по отношению к женщине.
— Есть женская логика или нет?
— Вопрос мужчины. А ей все равно, есть у нее логика или нет. Она чувствует. Ей нравится что-то — она это и делает, не нравится — не делает. Но таких женщин мало. Остальные очень феменистичны, логичны. Стали повторять мужчин, и с ними можно договориться, все просчитать: "Ты меня почем сегодня будешь любить?" Они так и действуют: "Это нужный человек, с ним стоит переспать, потому что я получу хороший контракт". Вот так они мыслят. Но это не женская логика. Многие уже перестали быть женщинами. Женщина так не мыслит. Она не знает, почему что-либо делает. Она просто делает, а мужчина пытается просчитать, и чем больше он пытается просчитать, тем хуже у него получается.
Просветленный не предсказуем. Вы не можете его просчитать. Вы приготовились к тому, что он сегодня будет делать это, потому что вчера он делал то, а он сегодня делает нечто совершенно иное. А почему? Он двигается интуитивно. Понимаете, если бы он сам знал, что будет делать, значит, кто-то мог бы тоже это узнать. Он творит все в тот момент, когда это происходит. Как вы можете просчитать то, что рождается здесь в данное мгновение. Вы не можете прогнозировать. Это невозможно поймать, ограничить.
— Просветленный — да. Но я — обыкновенный.
— Ну, если вы хотите остаться обыкновенным…
— Нет, не хочу. Мне отвратительна обыкновенность, заурядность. Хочется чего-то особенного.
— Но тогда вам надо усвоить, как действовать незаурядно. Как действует заурядный, мы уже обсудили. Он действует логически. Поэтому нужно просто просмотреть блок схемы его логики, и вы узнаете каждый последующий его шаг. А вот незаурядный так не действует. Его не просчитаешь, потому что он творит. А если вместе собираются два, три или более незаурядных, они творят одновременно. Это как джаз. Импровизация. Их концерты никогда не повторяются. У них просто есть отправная точка, а дальше двигаются они все вместе. Здесь та же самая импровизация. Есть тема, но я никогда не говорю одно и то же. Потому что она бесконечна, как и все сущее. Мы говорили, что любой предмет можно рассматривать с миллиарда точек зрения.
— И все они справедливы?
Творец творит своим видением
— Да. Потому что творение совершается именно взглядом. Моя точка зрения, мое видение есть творчество. Как действует Творец? Творит видением. Он увидел вот так, и так произошло. Чего далеко ходить. Например, ваша мать. Вы ее видите как добрейшую женщину. Что-то вдруг меняется, и вы ее видите как ненавидящее или совершенно равнодушное существо. Одно и то же вы можете видеть по-разному. Каких-то своих взглядов вы пугаетесь и говорите: "Как так? Это же моя мать. Я не могу так ее видеть". Но тем не менее взгляд появился. Вы творите ее. Мы творим то, что нас окружает. В частности, вы творите, например, меня. Как вы меня видите? Каждый здесь присутствующий видит меня по-своему. Я не один здесь, меня здесь много. Вы сами меня творите.
— Мы творим на ситуацию?
— Творите своим видением.
— Видением, которое меняется?
— Да, которое можете менять. Или оно меняется непроизвольно, и вы не понимаете, что происходит, либо меняете его осознанно. Либо разрешаете ему меняться и течь. На самом деле все сводится к режимам восприятия. Именно этим определяется все. Когда человек овладеет своим собственным восприятием не на физическом уровне, он становится творцом. Начинает видеть многие вещи, которые прежде не замечал. Вопрос творчества — вопрос восприятия. Допустим, я воспринимаю вас как глупого и никчемного человека, и у нас будут одни взаимоотношения. Если я начну воспринимать вас как знающего, любящего, дружественного мне человека, у нас возникнут совершенно другие отношения. А от кого зависит, как смотреть на вас — так или иначе? Поэтому я и творю. Если я смотрю на человека как на врага, я начинаю с ним бороться и в конечном счете могу убить его. Если я смотрю на него как на друга, то начинаю любить его. Кто создает эти видения? Я сам.
— Но это видение, созданное вами, он видит тоже. Все видят, но в разной степени.
— Все видят по-разному.
— Тогда как возникает контакт?
— Что я на самом деле делаю? Меняю настройку восприятия. Приходит человек, я вижу, как он ко мне относится. Я начинаю использовать это для того, чтобы сдвинуть точку сборки его восприятия. И сдвигаю. Он приходит и думает, что я вот такой, а потом вдруг видит, что я совершенно другой. Он еще не умеет это делать, но я помог ему. И показал, что он тоже может это делать. Дальше, если он этим заинтересуется, будет продолжать такую работу и овладеет искусством изменения фокуса восприятия. Или будет настаивать на своем: "Как я тебя видел дураком, так ты дурак и есть".
— Да. Все на первый взгляд кажется простым.
— Это просто, потому что сейчас вы видите ясно. Но когда останетесь с этим наедине, то вам не все будет так ясно и просто. Вам надо научиться ясно видеть. Самые сложные вещи окажутся весьма простыми. Есть масса ученых, которые могут простую вещь сделать очень сложной. На мой взгляд, надо особенно ценить людей, умеющих сложную вещь сделать простой. Самое интересное заключается в том, что я знаю многое, но меня это не тяготит. Если бы я пытался все запомнить, то сошел бы с ума. Но я просто выдаю это, а потом удивляюсь. Я делаю вид, что не знаю, и каждый раз открываю это вместе с теми, с кем это делаю. И мне радостно. Представьте, на протяжении стольких лет рассказывать разным людям одно и то же, потому что все приходят с одним и тем же! Все очень типично. Если бы я это делал по одной и той же схеме, я бы, наверное, уже повесился. Я это делаю всегда по-разному. Это джаз, импровизация.
— Когда ты сам что-то проговариваешь, появляются свежие мысли по поводу одной и той же темы. Как учителю, мне это знакомо.
— Учитель и ученик учатся одновременно. В том и прелесть. Если бы учитель был просто знающим человеком, который передавал то, что знает, это было бы очень скучным, что у многих и происходит. Поэтому у них такие тоскливые лица. Например, я все время ищу необычные способы. И здесь работает всё. Чего бы ты ни придумал, оно будет работать. Но если тебе нравится то, что ты делал прежде, ты не придешь к новому. Тебе надоедает все это вербально рассказывать, ты переходишь к телепатическому контакту. Это надоест — переходишь к чему-то следующему.
— Телепатия — уже высшие уровни.
— Мы сами называем это высшим. Можно назвать это высшим, можно — нормальным. Ничего особенного. Можно сделать что-то особенное, какую-то сенсацию. Каждый из нас обладает способностью к телепатическому восприятию. Только надо изменить отношение к этому как к чему-то нам не доступному. Огромное количество существ все время телепатически связаны с нами. Я, например, разговариваю с ними, и каждый может. Вы просто направляете свое намерение к кому-то, кого знаете или можете выбрать кого-то, кого еще не знаете, и начинаете с ними разговаривать. Разговаривать с ними — одно удовольствие. Это настолько благожелательная и любвеобильная энергия, что ты просто купаешься в этом. Одно только это уже прекрасно. Не надо даже формулировать мысли. На твой импульс приходит ответный импульс. Он трансформируется в слова.
— Это мысленный разговор?
— Да. Ничего сверхъестественного. Уже давно пора всем это осваивать. Торможение возникает только в связи с тем, что человек считает это чем-то сверхъестественным: "Тебе это дано, потому что ты такой особенный. А мне долго еще до этого идти". Если вы считаете, что вам до этого долго идти, так оно и будет. А можно это сделать сразу, сейчас. Именно сейчас раскрывается весь потенциал. Не нужны все длительные ожидания, какие-то ритуалы и все остальное. Надо быть уверенным, что ты это можешь. Вот и все.
— Своего рода настройка, самопрограммирование?
— Можете называть это как хотите. На самом деле это просто актуализация того, что в вас и так имеется. Если я верю, что я червь и раб, я так и буду жить. Если я верю, что я царь и творец, значит, буду жить соответственно. Небо реагирует на то, что ты посылаешь. Если ты Христа ради просишь хлеба кусок, тебе и будут давать хлеба кусок. Просишь другого — дадут другое. Нет ограничений, кроме тех, что мы сами создаем.
— Можно чувствовать себя червем и рабом в ситуации, когда ты знаешь, что никогда не решишь эту проблему, не сделаешь какого-то научного открытия… В такие моменты ты не чувствуешь себя царем.
— Вы и есть тот, кем себя чувствуете и представляете. Смысл всей работы, которой я занимаюсь, сделать так, чтобы человек почувствовал себя тем, кем он на самом деле является, могущественным существом и сотворцом Бога. А все остальное — разные способы прийти к этому. Кто-то верит в то, что он этого достигнет, но только при помощи учителя, а учитель должен быть мудрым, старым. У всех очень разные представления. Он будет искать только такого. А если встречается другой, ему не верится, что он даст ему то, что он хочет. А дать ему это может всякий. Но у него есть особые представления, что только так это может свершиться. Если он расширяет свои представления, его сфера возможностей увеличивается. Если человек верит, что божественное придет к нему только из церкви, он будет постоянно ходить в церковь. Если он верит в то, что это может произойти где угодно, это так и будет.
— Согласен с вами. Ему только кажется, что он сам это создал — спи на гвоздях и ты станешь просветленным.
— Самое смешное, что он это откуда-то берет, пытаясь кому-то подражать. Не нужен второй Ньютон, второй Эйнштейн. Зачем второй, нужен первый. Первый в чем-то своем. Убрать все подражание и начать творить. В чем ты первый? Первый в том, что ты делаешь. Каждому из нас предстоит открыть нечто, в чем мы будем первыми. Быть всегда первым — значит быть индивидуальностью. Каждый из нас создан для того, чтобы открыть что-то, что не открыл и не откроет никто другой. В этом и есть наше основное предназначение. И у каждого свое. Зачем же подменять себя кем-то? Такова основная наука нашей реальности: когда что-то восхваляется, все остальные пытаются подражать. Причем, как правило, восхваляется фальшивое. Таким образом множится фальшь. Появился один секс-символ и пятьсот других, подражающих ему. И пока ты следуешь искажениям, ты всегда будешь "секонд хэнд", а поэтому навсегда останешься неудовлетворенным и сомневающимся.
— Наверное, в каждом человеке подспудно заложено стремление идти своим путем. В детях это особенно выражено.
— Это и есть то, что в детстве очень четко чувствуется. Ты хочешь изменений, а не постоянства, ты ждешь чего-то, пока не становишься взрослым, нудным, скучным, и не дай Бог, чтобы что-то произошло, что не вписывается в рамки твоих представлений. Пока не станете детьми, не войдете в Царство Божие.
Умиротворение — состояние законченности
— Как интересно устроен у нас аппарат ума. То, что происходит во внешней среде, отпечатывается внутри, и некоторые из отпечатков становятся наиболее активными, все время привлекая ваше внимание. Почему какая-то запись того, что можно назвать прошлым, не оставляет вас? Что-то не отработано, не закончено. Хорошее состояние является результатом законченности. Что-то закончено, и ты проживаешь состояние умиротворения. Если что-то не закончено, ты все время находишься там. Находишься в состоянии незаконченности какой-то части того эпизода.
Смотрите, чем отличается так называемый бизнес и обычная жизнь от того, что мы хотим. Там всегда неоконченность. Он никогда не бывает удовлетворен, потому что, что бы он ни заработал, этого всегда недостаточно. В любой момент он это может потерять, поэтому все время надо что-то делать. Он все время находится в состоянии включенности в бесконечную гонку. Подобно конвейеру на заводе. Его нельзя остановить, он все время движется, движется… То же самое в бизнесе и везде, потому что это часть большого механизма. Почему мы говорим, что жизнь и смерть идут вместе? Это родные сестры. Умирает прошлое мгновение — умирает все. Что люди называют жизнью? Включенность в некий набор ситуаций, в которых они участвуют. И они никак не могут умереть для этой ситуации, они вечно пытаются ее продлить. Но ведь то, что было, оно было, и умерло. Но мы тащим его дальше. Это и есть то самое важное — жить в настоящий момент, потому что сила в настоящем моменте.
— Если моешь чашку, мой чашку.
— Но это непросто. А непросто по какой причине? По той, что мы находимся в нашей реальности. Она имеет систему координат прошлого и будущего, время здесь линейно. Мы должны сохранять в памяти последовательность прошлых событий, иначе забудем кто мы, где живем и что делаем. Эту функцию выполняет обусловленный ум. Поэтому отключить его совсем невозможно. Тем более если ты входишь в систему, построенную именно на данном принципе. Все системы, в том числе и бизнес, построены на нем. Если ты заберешь оттуда свой обусловленный ум, то фактически выйдешь из системы. Ты не можешь заниматься повседневными делами. Это одно из самых основных противоречий, в которых находится человек в нашей ситуации. Обусловленный ум — машина по переработке мусора. Все время прокручиваются какие-то фрагменты, обрывки мыслей, эпизоды. В этом он находится постоянно. Это как машина на холостом ходу: пока ты не включаешь передачу и не едешь, двигатель работает на холостом ходу. Обусловленный ум тоже работает на холостом ходу, пока ты его не загрузишь какой-то задачей. Например, трудоголики. Почему их так называют? Потому что, если они не загружают свой ум постоянной работой, то попадают в состояние хаоса мыслей. Это безумие. Значит им надо включиться в работу, надо делать, делать, делать… Тогда включается скорость, и человек начинает работать на достижение какой-либо цели. А если цель снимается, то обусловленный ум выдает хаос, обрывки, мусор мыслей и образов.
Техническое самообслуживание ума
— Мы все время находимся здесь в распятом состоянии. И никуда нам от этого не деться. И бросаться из крайности в крайность — только поддерживать это. Надо придерживаться середины, уметь удерживать две крайности. И прорабатывать какую-то одну из сторон, менее проработанную. Тогда мы становимся свободными.
План — это средство. Но есть цель. Обусловленный ум может быть блуждающим: хаос мыслей, воспоминаний, обрывков, насыщенных чаще всего негативными эмоциями. Либо умом, решающим задачу, целенаправленным. Когда ум включается в решение какой-то задачи, хаос мыслей исчезает и систематизируется. Но этому надо научиться. И не впадать в крайность, когда уже ничего, кроме этого, нет. Ум — механизм, и его надо правильно использовать. Необходимо выйти за его пределы. Он требует постоянного технического обслуживания. В чем заключается ежедневное техническое обслуживание ума? Ты его просто просматриваешь. Хорошо это делать вечером, перед сном, или утром. Просто лежишь и просматриваешь все записи, которые там имеются. Фактически ты разряжаешь энергию. Что-то было сказано неправильно, ты испытал чувство вины, ощущение недоделанности. В нем все скапливается. Просмотрите, что у вас, и разрядите то, что не завершено.
— Если я засыпаю и осталась какая-то непрожитая мысль, в голове возникают электрические разряды. Иногда мне становится просто больно.
— Сама природа ума носит электрохимический характер. В нем происходят процессы, при которых где-то усиливается минус, а где-то — плюс. Соответственно усиливается ток, напряжение. Если мы берем аккумулятор и заряжаем его, он стоит заряженным. Получается, что множество аккумуляторов-двойственностей, связанных с определенными участками ума, заряжаются противоположными зарядами, и тем самым создается напряжение. И оно обязательно создается в течение дня. Вам следует его разрядить. То, о чем я сейчас говорю, и есть разрядка. Мы одновременно видим две группы клеток, заряженных противоположно. Как правило, это принимает образ ситуации, где возникло данное напряжение. Мы просматриваем его и тем самым создаем связь между двумя противоположными группами клеток, создаем замыкание цепи, проходит ток, и они разряжаются. Это, на мой взгляд, имеет смысл делать каждый день. Техническое самообслуживание ума необходимо, чтобы он не перенапрягался. Есть глобальное техобслуживание, когда мы просматриваем целый кусок жизни. Оно требует уже большего осознания и сопровождается выходом на новое понимание. Если рассматривать это явление с электрохимической точки зрения, то именно этим мы и занимаемся. Некоторые двойственности или очаги напряжения ума мы не можем убрать без нового понимания. Большинство людей, которые не занимаются подобной работой, не в состоянии этого сделать, поэтому у них существуют постоянные очаги, находящиеся всегда в напряжении. Глобальные очаги напряжения — вина и осуждение, они не разряжаются, поскольку человек никак не может связать одно с другим, таким образом, не умея создать ток между двумя полярными полюсами.
— Вот заповедь: "Не судите, да не судимы будете". Если человек пребывает в полюсе осуждения, значит он тут же впадает в двойственность, при которой испытывает возврат и становится виноватым.
— Да. Он все время это поддерживает, тем самым усиливая напряжение в определенных участках ума. А поскольку ум осуществляет управление телом, то, естественно, все эти импульсы передаются в определенные участки тела, где тоже поддерживается такое напряжение. Поэтому и само тело у человека очень напряжено, почему и невозможно снять напряжение в теле, расслабиться, пока ты не проделаешь работу с умом, работу осознания. На самом деле Библия — справочник по правильному управлению аппаратом тело-ум. Он не требует обожествления, поклонения, всего того, что люди с ним делают. Просто справочник. Чего ему поклоняться? Ты просто взял, посмотрел, что там написано, когда тебе нужно, использовал и положил до следующего раза. Сама суть того, что там передается, не понимается именно в силу неправильного отношения к тому, о чем говорится.
— Это отношение, когда ты обожествляешь и тут же низвергаешь.
— Кажется, что Библия — какая-то мистика, нечто потустороннее. Да ничего подобного! Это справочник. И все, кто знает, говорили об этом. Говорили на уровне руководства к действию. Справочник, изложенный достаточно не простым языком. Что мы пытаемся сделать? Изложить все это языком, понятным для современного человека. Иисус в свое время использовал аналогии, которые тогда были приняты и понятны людям, занимавшимся сельским хозяйством, и рыбакам. Но за последние две тысячи лет научно-технический прогресс продвинулся, и стало удобным использовать другие аналогии. Это наука. Иными словами, — настоящая религия — это наука, опирающаяся на понимание космических законов. Все проверяемо, и все действует. Или останется на уровне морали… А мораль — нечто, связанное с теми или иными текущими соображениями. Моральный кодекс для автомеханика весьма странен. Зачем моральный кодекс для ремонта автомобиля? Ему нужно знать устройство автомобиля, четкое знание способов, с помощью которых ремонт можно сделать лучше. Вот так надо подходить к подобным вещам.
— Существует мнение о том, что такое хорошо-плохо, доброе-злое, правильное-неправильное. Это как вирусное заболевание организма. Вылечить можно только острую форму, хроническая не лечится. Для того чтобы избавиться от болезни, надо ее обострить.
— Чтобы что-то увидеть, следует обострить это. Но может выработаться привычка все обострять, без дальнейшего выздоровления.
— Мне не понятна одна вещь. Когда ум работает в режиме решения каких-то рабочих задач, почему это не является аналогией того, о чем вы говорили? Или все-таки является?
— Где вы работаете? Что есть эта работа? Большой механизм. Вся ваша работа есть часть большого социального механизма. Как устроен данный механизм? Суть его устройства — гонка. Тупая гонка, где никто ничего не понимает. Конвейер, где тупо делается одно и то же. Неважно, интеллектуальная это функция, физическая, более сложные операции, менее сложные. Если механизм создан роботом, он роботообразен.
— Создавался вроде бы людьми.
— Не попадайтесь на форму, смотрите в суть. Очень разные существа, но все называются людьми. Они имеют телесную оболочку, называемую здесь человеком, то есть человеческую форму. Но что там за содержание? Очень различное. Нет большей разницы, чем разница между двумя людьми, имеющими одинаково две руки, две ноги и одну голову. Но разница между ними может быть больше, чем между огнем и водой. Вам никогда не приходило это в голову? Я хочу пойти глубже, чем просто принять определение "личная жизнь", «работа», "отдых". Все это порождено роботообразной средой и механизмом, который называемым социумом. Там все построено подобным образом. Но давайте разберемся в сути того, что происходит. Мы не занимаемся психотерапией, не занимаемся приспособлением к социальной среде. Что делает большинство людей? Отдают энергию этому механизму. В принципе все, что мы понимаем под словом "социум", — огромный заборник энергии. Тысячи, миллионы людей входят в систему, у них забирают энергию, отдают им немножко овеществленной энергии в форме денег, чтобы они не сдохли. Их высасывают. Это большой механизм отсасывания энергии. А потом мы удивляемся, почему нам тошно, почему плохое самочувствие и т. д. И опять, как бабочка на огонь, летим туда и опять отдаем все, что у нас есть.
— Все время такое ощущение — как-будто сил нет. Но что делать, если приходится выполнять все требования?
— Что делать? Надо понять, кто ты и зачем ты.
Чему ты отдаешь свою энергию?
— Тебя направят на войну, и ты будешь отдавать свою энергию на то, что называют защитой родины. Ты отдашь все, тебе пришлют венок и напишут несколько благочестивых слов на твоей могиле.
— Ну, это уже крайняя степень.
— Не крайняя. Это наша жизнь. Посмотрите вокруг.
— Там убивают достаточно быстро, здесь это происходит медленнее.
— Да. Кому-то достается такой способ отдачи энергии, кому-то — другой. Но суть сводится к одному: у тебя забирают энергию. Кому ты ее отдаешь? В сумасшедшем доме ты рано или поздно станешь сумасшедшим, даже если ты не был им. Либо ты должен иметь очень высокую степень осознания, чтобы не поддаться сумасшествию.
— Но как в социуме можно избежать этого?
— Избежать нельзя, но можно трансформировать — вот основная задача, которую я считаю для себя главной. Я не отдаю энергию на поддержание этого. Я направляю ее на трансформацию. И не бегаю с лозунгами по поводу очередной революции, которая приведет опять к тому же самому. Меня интересует глобальная, тотальная революция сознания.
Почему так немного людей сюда приходит? Что их удерживает даже тогда, когда они уже стоят у двери, что за резинки, которые натягиваются и утягивают их обратно? Человек боится. Он рождается и умирает в страхе. Он боится, что у него не будет того, что ему предлагают там, в этой социальной машине. Минимум для поддержания его работоспособности, его механизма. Это раб. Но человек не может быть вне влияния. Он служит чему-то, кому-то. Но при рождении у него не спрашивали, чему он собирается служить. Его сразу вводили в служение монстру. Ты должен служить тем или иным образом. Мы же не хотим служить монстру. Значит, мы служим чему-то другому, что будет заботиться о нас. У нас будет все, что нам нужно, но именно тогда, когда нужно нам. Это очень странно для человека-робота: он хочет все время себя обезопасить.
— Необходимо осознанно прожить этот страх, и тогда действительно приходит что-то совсем новое. Когда его проживаешь, то понимаешь, что все равно ты не останешься без копейки, тебе всегда придут на помощь. Наверное, надо что-то потерять…
— Надо почувствовать, что мы — важная часть того величайшего процесса, не имеющего отношения к отживающему социуму. Мы очень ценные агенты, а ценного агента никогда не оставят. Почувствуйте себя очень ценным агентом. И каждый такой человек — на вес золота. Поверьте мне, его ценность безгранично огромна. И о нас будут заботиться. Но эта забота отличается от той, к которой мы здесь привыкли, от заботы, связанной с социальной машиной.
Я принимаю то, что происходит, и соглашаюсь с тем, что именно так оно и должно происходить. Теперь я хочу понять почему.
— Я обнаружила удивительную вещь. Когда-то бывают состояния, которые нужно принимать, потому что еще ничего не складывается в картинку, а мелочи невозможно понять. И тогда получается, что желание понять все, не отходя на расстояние, — тоже способ обезопасить себя. Парадоксальная и удивительная вещь. Тоже способ бегства.
— Мы снимаем свои ожидания. Но не остается пустого места: там люди, течет какая-то жизнь. Это задание обязательно надо выполнить. Мы говорим: "Хорошо. А что будет потом?" Но пока ступенька не пройдена, что там будет, никто никогда не увидит.
Измени одну молекулу вещества, и изменится все вещество
— Я понимаю, что именно так это и должно происходить. Я хочу рассмотреть, что на самом деле мы делали все это время. Первый момент. Для нашей работы требуются определенные люди для работы по намывке золота. Я бы назвал ее исследованием. Давайте все-таки посмотрим, какова миссия Школы? Явно, что это не проповеди и не пропаганда. Мы можем всегда сказать, что наша работа заключается в том, чтобы узнать лучше себя. Но я хочу пойти еще глубже: зачем нам нужно узнать себя? Существует нечто общее, более глобальное: мы, как часть, выполняем какую-то важную работу. И одним из условий выполнения данной работы является то, что нам необходимо очень хорошо узнать себя, что мы делаем через исследование. Значит, первая и главная задача здесь, в данной реальности, — это исследование. Заканчивая одну тему, мы переходим к следующей, исследование все время продолжается.
Второе. Само исследование приводит к изменению нас самих и влияет на происходящую ситуацию. Если мы являемся частью какого-то большого организма или молекулой некоего вещества, то при изменении даже одной молекулы все вещество должно меняться. Мы не меняем все вещество, оно изменится как результат изменения одной молекулы. Рассмотрим это как большой космический спектакль. Есть сцена — наша сцена. Она является частью другой, большей сцены, та, в свою очередь, частью другой, еще большей. Если на одной сцене начинается спектакль, поставленный по совершенно непривычному сценарию, все остальные сцены начинают находиться под влиянием этого действа и, хотят они или не хотят, тоже меняют свои сценарии.
— А не произойдет ли так, что спектакль будет сорван?
— Старый спектакль.
— На роль Ромео, который перестал произносить привычный текст, возьмут другого, и тот будет продолжать, как и прежде.
— Если он будет очень настаивать, его не выпихнут, и придется изменить сценарий.
— А как он может настаивать? Он не директор труппы, не режиссер.
— А может быть, он обладает какой-то колоссальной властью, не позволяющей его выпихнуть.
— Я всегда вспоминаю рассказ отца о том, как он набирал команду. Он вышел перед строем и сказал: "Нужны только добровольцы". И люди нашлись. Люди, которые готовы были отправиться в неизвестность. Мне кажется, это требует какой-то внутренней готовности оказываться в подобных ситуациях.
— У нас идет подготовка. Готовится команда. Команда, которая создана для того, чтобы потом сделать нечто. Я считаю весьма важным обсуждение данного вопроса. Например, создается школа подготовки агентов. Они выполняют тренировочные упражнения, готовятся. Потом формируется команда, впоследствии предназначенная для того, чтобы выполнять задание. Если они выполнят задание, то дальше получат еще более сложное. Они уже работают как команда. Собираются не случайные люди, они где-то действовали вместе и в очень не простых условиях. Именно поэтому им и предлагается выполнить сложное задание, которое другим не по силам. Я обладаю знанием о том, что мы приходим командой. В некую реальность с определенной целью. И мы это неоднократно делали.
Здесь мы имеем свободу воли действия. Именно благодаря этому мы привносим неожиданность. Человек — очень неожиданное существо, несмотря на всю его стереотипность. Он тот, кто меняет вселенский сценарий. То состояние, в котором мы здесь пребываем, и является почвой, на которой взойдут семена неизвестного, нечто может быть направлено совершенно необычным образом. Человек, кроме того, очень интересное существо. Он, с одной стороны, обладает возможностью сделать что-то совершенно необычным образом и в то же время имеет очень сильную тенденцию нечто определять.
Могу ли я жить в неизвестном?
— Да.
— При этом я определяю очень многие вещи. Мы входим в неизвестное, когда вообще ничего не понятно, потом я пытаюсь сделать так, чтобы определить это. Так происходит постоянно. Вот граница неизвестного и известного, и мы стоим на ней. И делаем шаг вперед. Невозможно сделать шаг вперед, не отбросив известное. Мы входим в область неизвестного, уже сделав этот шаг: определяем ее, как бы присовокупляя к области известного. Осваиваем участки неизвестного. Они огромны и безграничны. Но мы все время шагаем в неизвестное…
Если мы просто входим в неизвестное и не пытаемся ничего определять, то просто проживаем это. Я чувствую, что не в этом суть работы, не только в этом. Это просто один из этапов. Дальше мы должны что-то сделать. Например, мы получаем материал. Скажем, пластилин. Он неизвестен, потому что из него можно сделать все что угодно. Но получая новый материал, мы что-то из него делаем. Дальше — получаем следующий материал, и опять из него можно сделать все что угодно.
Мы говорим: "Преображение, изменение магнитной решетки, вхождение новых вибраций… Как влияют вибрации на людей?" Выяснить это возможно, такова одна из основных задач, которые мы здесь решаем. Есть люди, которые здесь отслеживают, как это происходит (процесс Преображения). Допустим, начинается усиление вибраций. Как люди реагируют на это? Кто-то находится вне процесса, за занавесом, и кто-то делает эту работу здесь. Меняют электромагнитную решетку Земли, повышают ее вибрационные частоты. Но они не могут знать, что происходит там.
— Помните, вы говорили, что идет кристаллизация. Либо кристаллизуется настоящее, либо очень сильно кристаллизуется негативная часть и становится главной. А человек-то уже не видит, не чувствует и не понимает.
Осознай себя экспериментатором и испытуемым одновременно
— Это все равно что выращивание растений. Есть сад, и есть садовник, который не находится в самом саду, но оказывает на него определенные влияния: увеличивает температуру, свет, меняет почву для того, чтобы вырастить прекрасное растение. Что он делает? Сам становится растением, чтобы узнать, что испытывает растение при изменениях всех составляющих.