Пасха

Пасха

Могущество чудесного воскресения заключается в том, что оно олицетворяет все, чем ты хочешь стать.

«Курс на чудеса»

Рождество и Пасха – это две опоры просветленного мировоззрения. Благодаря просветленному пониманию Рождества мы постигаем, что в нашей власти с помощью Бога подарить жизнь Божественному «я». Благодаря просветленному пониманию Пасхи мы постигаем, что «я» – это сила Вселенной, перед которой бессильна даже смерть.

«Курс на чудеса» учит нас: «Воскресение – это символ радости». Это великое «Да!», знак полного понимания того, что мы неподвластны отсутствию любви в себе и других. Принимая чудо воскресения, мы осознаем, что нам не нужно ждать и в наших силах увидеть себя целостными и преображенными прямо сейчас.

Как-то раз я беседовала со своей подругой Барбарой. Она переживала сложные времена: у нее умирал отец, она порвала с мужчиной, с которым прожила вместе семь лет, и в довершение всего по уши влюбилась в инфантильного мужчину, вечного мальчика с синдромом Питера Пэна, безответственного, обаятельного и вечно ускользающего. Есть от чего растеряться! Мы обсуждали принципы воскресения и наше стремление к раю, и Барбара заметила: «Думаю, мне надо просто довериться Господу, помнить, что у Него свои планы на мою жизнь. Я верю, что положение дел потом улучшится, как мне и предназначено. Но как именно это произойдет – мне пока знать не дано».

Я стремилась как можно глубже постичь принципы «Курса», поэтому заметила: «Но ведь теоретически, раз времени нет, то нет и понятия “позже”. Получается, невозможно считать, что Господь спасет тебя когда-нибудь потом». В чем смысл воскресения? В том, что распятие тоже иллюзорно и происходит только в нашем сознании. В чем же тогда заключается сознание Христово? В том, что душевные раны, причиненные смертью отца, заживут? Или в том, что Барбара со временем смирится с потерей бывшего любовника? А может, в том, что ее роман с инфантильным кавалером когда-нибудь перерастет в дружбу? Нет, сознание Христово заключается в понимании того, что рай уже здесь и сейчас и Барбара уже в раю. Ее отец не умрет после физической смерти, а будет жить дальше, просто в иной форме. Разрыв романтических отношений тоже не имеет значения, потому что любовь бесконечна и никуда не исчезнет даже после расставания. Не имеет значения и то, бросил ее Питер Пэн или нет, потому что связь между ним и Барбарой вечна. Так я объясняла подруге, что ее печаль основана не на фактах, а на иллюзиях. Проблема не в самих событиях, а в том, как Барбара их воспринимает; именно из-за ложного восприятия ее сердце так терзается и не может сбросить оковы. рай – это изменение отношения к тому, что происходит. Чтобы обрести Рай здесь и сейчас, нужно изменить точку зрения. Тогда физический мир подчиняется и тоже изменяется. Поэтому «Курс на чудеса» учит нас: «Воскресение – это наше пробуждение от сна, избавление от иллюзий, наше возвращение к истинному мировоззрению и, следовательно, наше спасение из ада».

Барбара выслушала меня и повеселела. Вскоре мы уже смеялись беззаботно, как маленькие дети, разбирали наши жизни, отношения, обстоятельства, события – все, что мы несли как крест. Мы осознали, что сами вбиваем гвозди в свои руки и ноги, цепляемся за ошибочное толкование происходящего. А ведь у нас есть возможность выбрать другую точку зрения, которая освободит нас и даст нам счастье. Мы с Барбарой помолились, чтобы Господь даровал нам способность отчетливее осознавать любовь как единственное, что реально и истинно. И мы, пусть хотя бы на несколько минут, увидели, как бессмысленно наше отчаяние. Мы узрели проблеск рая и попросили у Господа способность почаще прозревать рай.

Приведу выдержку из «Курса на чудеса»:

Путь на Голгофу должен быть последним «бессмысленным путешествием». Не задерживайся на нем, но сойди с него, как только он будет пройден. Если можешь принять крестный путь как свое последнее бессмысленное путешествие, то ты уже свободен и готов присоединиться к моему воскресению. Пока ты этого не сделаешь, будешь тратить жизнь впустую. Ты будешь снова и снова отпадать от Бога, тратить силы на бесплодные попытки «эго» что-то получить, и в итоге все закончится распятием тела, или смертью. Это будет повторяться бесконечно, пока ты добровольно не разорвешь замкнутый круг. Не совершай ошибки и не цепляйся за привычный крест. Единственное символическое содержание распятия – в том, что ты способен быть сильнее креста и можешь преодолеть его. Пока не сделаешь этого, будешь распинать себя снова и снова. Не эту благую весть я намерен предложить тебе. Нам предстоит еще одно путешествие, и если ты будешь внимательно читать эти уроки, то они помогут тебе подготовиться к нему.

В конце «Книги упражнений» написано: «Этот курс – только начало, а не конец». Духовный путь – это не сам дом, а дорога домой. Дом – внутри нас, и каждый миг нашей жизни мы принимаем решение: остаться на месте или сражаться. «Курс на чудеса» утверждает, что больше всего мы боимся спасения.

Но внутри нас есть Тот, кто знает истину, кому Господь поручил победить наше «эго» и перехитрить нашу ненависть к себе. Христос не нападает на «эго», Он преображает его. И, как гласит «Курс», «Он внутри нас каждый миг, в любой ситуации. Он слева и справа, впереди и позади, над нами и под нами. Он откликается на малейший зов».

Нашими молитвами мы зовем Его к себе в душу, Того, кто уже внутри нас. Молитвами мы беседуем с Богом. Он отвечает нам чудесами. Бесконечен диалог между любимым и любящим, между Богом и человеком, и это нежнейшая и сладчайшая песнь на свете. Это высшая форма искусства и самое горячее проявление любви.

Дорогой Бог,

Я посвящаю тебе этот день, плод моих трудов и сердечных упований. В твои руки я вверяю все свои вопросы, на твои плечи перекладываю всю свою ношу. Я молю тебя за своих ближних и за себя самого. Позволь нам вернуться к любви. Позволь нашему сознанию исцелиться. Благослови нас. Позволь нам отыскать путь домой, от боли к душевному покою, от страха к любви, от ада к раю.

Да приидет Царствие твое, да будет воля твоя как на земле, так и на Небесах.

Ибо Твое и Царство, и Сила, и Слава[11].

Во веки веков.

Аминь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.