Глава 20 Блаженные пастбища мира

Глава 20

Блаженные пастбища мира

Тот, кто стремится к самосовершенствованию и к всеобщему благу, должен беспрестанно и упорно упражняться в добродетели, дабы обрести способность мыслями и душой ставить себя на место других. Вместо того чтобы жестоко и ложно судить и тем самым причинять лишние страдания, что не делает никого ни на грамм счастливее, человек входит в положение, сострадает и мирится.

Одно из самых больших препятствий, мешающих нам достичь такого состояния души, – это стереотипы. И пока мы от них не избавимся, невозможно поступать с другими так же, как мы хотели бы, чтобы они поступали с нами.

Стереотипы губительны. Там, где они властвуют, нет ни доброты, ни сочувствия, ни любви, там теряется верность суждений. Сила стереотипов определяет меру человеческой жестокости и недоброжелательности к другим. Стереотипы и жестокость неразделимы.

Стереотипы иррациональны. Как только человек попадает в плен стереотипов, он перестает поступать как разумное существо. Он вне себя, он негодует, впадает в раж, говорит, не думая и не принимая в расчет ни чувств, ни прав тех людей, против которых предубежден. В такие минуты, скатываясь до уровня неразумного животного, он перестает быть человеком.

До тех пор пока человек яростно держится за свои стереотипы, ошибочно принимая их за истину, пока он не готов беспристрастно рассмотреть чужую точку зрения и любое слово принимает в штыки, он не сможет вырваться из тисков ненависти и достичь счастья.

Человек, который хочет быть благородным и стремится поступать порядочно по отношению к другим, отбросит свою пристрастность и мелочность и постепенно обретет способность понимать и сочувствовать другим, ощущать, в какой мере они сведущи или невежественны, и тем самым прозревать их души и жизни. И тогда он с ними помирится и будет любить их такими, каковы они есть.

Такой человек не будет бороться с чужими стереотипами, противопоставляя им собственные, а постарается развеять предубеждение сочувствием и любовью. Он будет стремиться выявить все хорошее в человеке, апеллируя к лучшим сторонам его личности, и будет противостоять злу, игнорируя его. Он по достоинству оценит порядочность других, пусть даже внешне их методы будут во многом отличаться от его собственных. И таким путем он избавится от ненависти и обретет любовь и счастье.

Когда человек склонен жестко судить и критиковать других, ему впору задаться вопросом, насколько он сам далек от идеала. Кроме того, ему неплохо бы вспомнить те времена, когда он сам страдал от недооценки и непонимания. Умудренный горьким опытом, человек должен целенаправленно и самоотверженно воздерживаться от привычки язвить, когда имеет дело с нежными и ранимыми душами, слишком слабыми, чтобы не обращать внимания на колкости, и слишком незрелыми и неискушенными, чтобы понять и простить.

Не обязательно проявлять сочувствие к тем, кто праведнее и просвещеннее тебя самого, так как праведник в этом не нуждается. В этом случае нужно проявлять почтительность и попытаться самому подняться на более высокий нравственный уровень, с тем чтобы обрести жизнь вечную. Никто не в силах постичь душу человека, который мудрее его самого, а потому, прежде чем осуждать, не лучше ли честно спросить себя самого, действительно ли ты по большому счету лучше, чем выбранный тобой объект неприязни? Если да, посочувствуй этому человеку и примирись с ним. Если нет, прояви почтительность.

Тысячелетиями мудрецы учили как наставлением, так и собственным примером, что зло побеждаемо только добром, но большинство людей так и не выучили этот урок. Казалось бы, что может быть проще, но люди не в состоянии усвоить этот урок, потому что ослеплены иллюзорными амбициями. Люди по-прежнему обижаются, осуждают и борются со злом в обличье своих ближних, отчего в их собственных душах пышно расцветают заблуждения, а в мире множатся бедствия и страдания. Когда же люди поймут, что необходимо искоренить собственные обиды и ожесточение и заменить их любовью, тогда зло само собой отомрет из-за отсутствия подпитки.

И день и ночь, пылая жаждой мести,

Врага я ненавистного искал,

С утра до вечера я думал об убийстве,

Все мысли мои были смерть да смерть.

Но тут в моей груди проснулось сердце,

И страшный демон утонул в любви,

И мирный ветерок повеял с неба,

И ярко вспыхнула вечерняя звезда.

И подвигом врага я побеждаю,

Великим подвигом немеркнущей любви.

Исторг я слезы у него из сердца,

И истекает он сердечной добротой[11].

Неприязнь, злоба, критиканство – это различные формы ненависти, и зло не прекратится, пока не исторгнешь их из сердца.

Но залечивание душевных ран – это лишь начало мудрости. Нужно идти дальше, брать новые высоты. Цель в том, чтобы очиститься и стать просветленным настолько, чтобы не просто забыть нанесенные обиды, а чтобы нечего было помнить. Ибо единственное в нас, что может пострадать от чьей-то враждебности и козней, – это гордыня и эго. Истреби из себя гордыню и эго – и тебе даже в голову не придет говорить: «Меня оскорбили», «Меня обидели».

Когда душа чиста, мы правильно понимаем все происходящее. А правильное понимание вещей позволяет вести жизнь мирную, без горечи, обид и страданий, исполненную мудрости и безмятежности. Тот, кто думает: «Этот человек меня обидел», – не разумеет правды жизни. Он не достиг той степени просветления, когда рассеивается ложное представление о том, что зло надлежит люто ненавидеть. Тот, кого возмущают и бесят чужие грехи, страшно далек от истины. Тот, кого возмущают и бесят собственные грехи, уже в двух шагах от врат мудрости. Тот, в чьем сердце пылает пламя негодования, не постигнет истины и не познает, что такое мир. Тот, кто исторг из себя негодование, познает и постигнет их.

Тот, кто исторг зло из собственного сердца, не будет ни возмущаться, ни противиться злу. Он достаточно просвещен по поводу происхождения и природы всякого зла и знает, что это проявление невежества. Чем просвещеннее человек, тем менее возможен грех. Тот, кто грешит, не разумеет. Тот, кто разумеет, не грешит.

Праведник неизменно добр душой к тем, кто по недомыслию воображает, будто ему могут причинить вред. Сколько бы праведника ни обижали, это его не тревожит, ибо сердце его покоится в сострадании и любви.

Блажен тот, кто не помнит обид, а особенно тот, кому нечего помнить. У праведника нет ненависти, которая могла бы укорениться и расцвести.

Хватит уже всем, кто стремится к праведности и верит в свою любовь к истине, ожесточенно противопоставлять себя другим. Пора спокойно и мудро попытаться понять и, действуя таким образом в отношении других, побороть себя и собственный эгоизм. Когда люди будут мириться с другими, в их души прольется небесная роса доброты и их сердца обретут благодатную пищу на блаженных пастбищах мира.